一目即了
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成语拼音:yī mù jí liǎo成语简拼:YMJL
常用程度:生僻成语
成语繁体:一目即了
成语解释
目:看。一眼就看得很清楚。
近义词
[同]一目了然
成语示例
(1)元·戴表元〈读易蠡测序〉:『而徐君机神敏给,於天人性命、事物精麤之理,他人经年历纪而未喻者,一目即了。』
成语造句
(1)草稿本的第二页上面写着“一目即了”几个大字。
(2)琮琮写不出成语“一目即了”的拼音。
(3)枫木团学校的丰老师在黑板上写上了成语“一目即了”。
(4)桑阿姨给琳琳和他的同学讲述了“一目即了”的典故。
(5)小城不会写成语“一目即了”的最后一个字。
成语出处
宋·朱熹《朱子语类》卷一百三十七:『见得道理透后,从高视下,一目了然。』
现代字典
康熙字典
一一:yī 1、<数>《狼》:『一屠晚归。』2、<连>一边;一面。《兰亭集序》:『一觞一咏,亦足以畅叙幽情。』3、<形>同一;一样。《察今》:『古今一也。』4、<动>看作一样。《兰亭集序》:『固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。』5、<动>统一。《阿房宫赋》:『六王毕,四海一。』6、<动>专一。《劝学》:『用心一也。』7、<副>全;一概。《岳阳楼记》:『而或长烟一空,皓月千里。』8、<副>一旦。《信陵君窃符救赵》:『公子诚一开口请如姬,如姬必许诺。』9、<副>才;刚刚。《赤壁之战》:『初一交战,操军不利。』10、<副>初次。《曹刿论战》:『一鼓作气。』[一旦] (1)有一天。(2)一时;忽然。(3)形容时间很短。[一何] 多么。[一力] (1)协力。(2)竭力。[一体] 关系密切,如同一个整体。一样,相同。[一昨] 前些日子。
目目:mù 1、<名>眼睛。《廉颇蔺相如列传》:『左右欲刃相如,相如张目叱之。』2、<动>年;看待。《陈涉世家》:『旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。』3、<动>递眼色;使眼神。《鸿门宴》:『范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三。』4、<名>网孔。《韩非子·外储右下》:『善张网者,引其纲,不一一摄成目而后得。』5、<名>行列;条目。《<指南录>后序》:『北驱予并往,而不在使者之目。』[目论] (1)像眼睛看不见睫毛一样的议论。比喻不见自己的过失,无自知之明。(2)肤浅之论。
即即:jí 1、<动>走近;靠近;走向。《诗经·卫风·氓》:『匪来贸丝,来即我谋。』《童区寄传》:『夜半,童自转,以缚即炉火烧绝之。』2、<动>到。《报刘一丈书》:『即明日,又不敢不来。』3、<动>根据;以……为根据。《原毁》:『取其一不责二,即其新不究其旧。』4、<介>就在;当。《鸿门宴》:『项王即日因留沛公与饮。』5、<副>就;便。《狱中杂记》:『情稍重,京兆、五城即不敢专决。』6、<副>就是。《林黛玉进贾府》:『此即冷子兴所云之史氏太君。』7、<副>立即;马上。《左忠毅公逸事》:『公阅毕,即解貂覆生,为掩户。』8、<连>如果;倘若。《论积贮疏》:『即不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤。』9、<连>即使;纵使。《报刘一丈书》:『即饥寒毒热不可忍,不去也。』10、<连>则;就。《廉颇蔺相如列传》:『欲匆予,即患秦兵之来。』
了了:liǎo 1、<动>结束;完毕;了结。《林黛玉进贾府》:『一语未了,只听后院中有人笑声。』2、<动>明白;懂得。《南史·蔡撙传》:『卿殊不了事。』3、<副>全;完全。《晋书·谢安传》:『了无喜色。』4、<副>毕竟;终于。《新唐书·姚南仲传》:『虽欲自近,了复何益?』5、<形>眼珠明亮。《孟子·离娄上》:『眸子不能掩其恶,胸中正,则眸子了焉。』6、<形>清晰;清楚。《论衡·自纪》:『言了于耳,则事味于心。』7、<形>高;远。《楚辞·九辨》:『了冥冥而薄天。』liào<动>了望。黄尊宪《东沟行》:『我军了敌遽飞砲。』le<助>用于动词、形容词后或句末,表示终结。岳飞《满江红》:『莫等闲,白了少年头,空悲切。』
一一:《子集上·一字部》(古文)弌《唐韵》《韵会》於悉切《集韵》《正韵》益悉切,□漪入声。《说文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成万物。《广韵》数之始也,物之极也。《易·系辞》天一地二。《老子·道德经》道生一,一生二。又《广韵》同也。《礼·乐记》礼乐□政,其极一也。《史记·儒林传》韩生推诗之意,而为内外传数万言,其语颇与齐鲁间殊,然其归一也。又少也。《颜延之·庭诰文》选书务一不尚烦密。《何承天·答颜永嘉书》窃愿吾子舍兼而遵一也。又《增韵》纯也。《易·系辞》天下之动贞夫一。《老子·道德经》天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下正。又均也。《唐书·薛平传》兵铠完砺,徭赋均一。又诚也。《中庸》所以行之者,一也。又正一。《唐书·司马承桢传》得陶隐居正一法,逮四世矣。又一一。《韩非子·内储篇》南郭处士请为齐宣王吹竽。宣王悦之,廪食以数百人。湣王立,好一一听之,处士逃。《韩愈诗》一一欲谁怜。《苏轼诗》好语似珠穿一一。又《星经》天一星,在紫微宫门外。太一星,在天一南半度。又太一,山名,即终南山。一名太乙。又三一。《前汉·郊祀志》以太牢祀三一。〈注〉天一,地一,泰一。泰一者,天地未分元气也。又尺一,诏版也。《后汉·□蕃传》尺一选举。〈注〉版长尺一,以写诏书。又百一,诗篇名,魏应璩着。又姓,明一炫宗。又三字姓。北魏有一那娄氏,后改娄氏。又一二三作壹贰叄。《大学》壹是皆以修身为本。《史记·礼书》总一海内。《前汉·霍光传》作总壹。《六书故》今惟财用出纳之簿书,用壹贰叄以防奸易。又《韵补》叶於利切,音懿。《左思·吴都赋》藿蒳豆蔲,姜汇非一。江蓠之属,海苔之类。又叶弦鸡切,音兮。《参同契》白者金精,黑者水基。水者道枢,其数名一。
目目:《午集中·目字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□莫六切,音牧。《说文》人眼,象形,重童子也。《春秋元命苞》肝之使也。《韩诗外传》心之符也。《礼·郊特牲》气之清明者也。易说卦离为目。〈注〉南方之卦,主视。故为目。《书·舜典》明四目。〈注〉广四方之视,以决天下壅蔽。又《博雅》视也。凡注视曰目之。《史记·□丞相世家》□平去楚,渡河,船人疑其有金,目之。又动目以谕也。《前汉·高帝纪》范增数目羽击沛公。又含怒侧视也。《周语》国人莫敢言,道路以目。又《小尔雅》要也。《周礼·春官》簭人掌三易,以辨九簭之名,四曰巫目。〈疏〉是要目之事。又见也。《公羊传·桓二年》内大恶讳,此其目言之何远也。〈注〉目,见也,斥见其恶也。又称也。《谷梁传·隐元年》段,郑伯弟也。以其目君,知其为弟也。〈注〉谓称郑伯。又条目。《论语》请问其目。〈注〉条件也。《前汉·刘向传》校中秘书,各有条目。又节目。《礼·学记》善问者如攻坚木,先其易者,后其节目。方氏曰:节则木理之刚,目则木理之精。又题目。《后汉·许劭传》曹操微时,常求劭为己目。〈注〉命品藻为题目。《晋书·山涛传》甄拔人物,各有题目,时称山公启事。又凡目。《周礼·天官·小宰》师掌官成,以治凡。司掌官法,以治目。《公羊传·僖五年》一事而再见者,前目而后凡也。《春秋·繁露》目者,偏辨其事也。凡者,独举其事也。又科目。《旧唐书·懿宗纪》以宋震胡德融,考科目举人。《宋史·选举志》宋之科目有进土,有诸科,有武举,常选外又有制科,有童子举,而进士得人为盛。又黄目,周彝名。《礼·明堂位》郁尊用黄目。又晖目,鸩鸟也。《淮南子·缪称训》晖目知晏。〈注〉晏,无云也。天将晏静,晖目先鸣。又比目,鱼名。不比不行。亦谓之鲽。见《尔雅·释地》。又横目,傅草别名。鬼目,苻草别名。俱见《尔雅·释草》。又海外有一目国,一目中其面而居。见《山海经》。又天目,山名。《元和地志》上有两峰,峰顶各一池,若天左右目。又县名。《前汉·地理志》河目县,属幷[同并]州。又州名。《唐书·地理志》目州隷陇右道。又姓。《潜夫论》目夷氏,子姓,宋微子后。又目宿,草名。通作□。《前汉·西城传》马耆目宿。《史记·大宛传》作苜蓿。又叶莫笔切,音密。《夏侯湛抵疑》心有穷志,貌有饥色。吝江河之流,不以跃舟船之檝。惜东壁之光,不以寓贫妇之目。
即即:《子集下·卩字部》(古文)皍《唐韵》子力切《集韵》《韵会》《正韵》节力切,□音稷。《说文》即食也。一曰就也。《徐曰》即犹就也。就食也。《前汉·高帝纪》使陆贾即授玺绶。〈注〉师古曰:即,就也。又《玉篇》今也。又《尔雅·释诂》即,尼也。〈注〉尼,近也。〈疏〉即今相近也。又《前汉·西南□传》即以为不毛之地,无用之民。〈注〉即,犹若也。又即即,充实也。《前汉·礼乐志·安世房中歌》磑磑即即,师象山则。〈注〉积实之盛,类于山也。又通作则。《前汉·王莽传》应声涤地,则时成创。〈注〉则时,犹即时也。又烛炬之烬曰即。《管子·弟子职》右手执烛,左手正栉。《檀弓》注栉作即。又姓。《广韵》风俗通有单父令即费。又汉复姓,有即墨成。又《集韵》隷作即。《玉篇》今作即。□从火从収。考证:(《管子·弟子职》左手执烛,右手执即。〈注〉即,作焱。)谨照原文左手执烛改右手执烛。右手执即改左手正栉。即作焱非管子注文,惟礼记檀弓注引作即。谨改为檀弓注栉作即。
了了:《子集上·亅字部》《唐韵》卢鸟切《集韵》《韵会》郞鸟切《正韵》卢皎切,□聊上声。《增韵》决也。《广韵》慧也,晓解也。《后汉·孔融传》融年十二聪慧。□炜曰:小而了了,大未必奇。又《宋书·戴法兴传》彭城王觅一了了令史,得法兴使为之。又讫也,毕也。《晋书·傅毅传》天下大器,非可稍了,而相观每事欲了,生子痴了官事,官事未易了也。《杜甫诗》岱宗夫如何。齐鲁青未了。又《扬子·方言》了,快也。秦曰了。又秦吉了,鸟名。《仇池笔记注》似鹦鹉,脑有肉冠,能言笑。