《镜花缘》心得体会1000字

　　《镜花缘》一书由清朝文人李汝珍所著，是一本长篇小说，是一本神话小说，将一些汗青名流以及神话人物写正在一同，同时这也是一部评论辩论主妇成绩的著述，大师读过这本书了吗?上面小编带来的是镜花缘心患上领会1000字，大师一同来看看。

　　镜花缘心患上篇1

　　沐日时期，我读了一本好书—《镜花缘》。这本书是我诞辰时妈妈送给我的，我十分爱好。由于它讴歌了好的才气，反应了男子正在糊口中的位置上的对等请求。

　　《镜花缘》这本书前局部次要写了唐敖、多九公、林之洋搭船正在海内多国游历的故事，后局部则讲了武则天科举选才女，由各花仙子托生的一百位才女参与测验高中，并在野中有所作为的故事。

　　此中我最爱好“破酒色财运，还年夜唐山河”的这一局部，被作者李汝珍写患上十分风趣。(沉着网crong.cn)讲了武则天的多少个侄子武三思、武四思、武五思、武六思辨别镇守国都的西北东南四个紧张的关：酒色财运。而后派了很多上将往攻破这四个关，这个进程十分风趣，听我来给你逐个道来：比方说攻气关的时分，折了很多上将，最初也是失掉神仙的提醒，才乐成攻破，那这个办法究竟是甚么呢?十分可笑，就焚喷鼻、洗浴、而后再正在一张纸上写一个字“忍”，最初还要供奉一团体的神像，这团体是谁呢?便是初唐期间的出名年夜巨，中国忍界的代表—娄师德。颠末这一系列庞大的操纵，才患上以攻破气关。最初三个关的攻破办法跟这个关也根本分歧。

　　读到这一局部的时分，我心平气和，一方面是对于作者李汝珍的敬仰，另外一方面即是对于女性的怜悯。由于正在科举测验后，各花仙子根本上都成婚了，并且嫁的郎君都是来攻破四关的文武百官。正在攻四关的时分，由于不找到适宜的办法，以是伤亡有数，这些才女也没有知没有觉的都成为了未亡人。最初也都为本人的丈夫殉情了。以是我对于女性有深深的怜悯。正在现代的封建社会，经常有重男轻女的不服等的看法，具体地来讲便是注重男性的权益，而把女性定性为男性的隶属，并限定她们开展团体才干的时机乃至人身自在。正在现代就有良多例子，比方天子传位只传给儿子，男子没有患上参与科举测验，年夜臣局部是女子，身份高贵的汉子能够有三妻四妾，女生要裹脚... ....此中就有一个十分严峻的成绩：女子三妻四妾，以是我以为女子对于男子提出忠贞请求，而女子本人没有做到忠贞，是不合错误的。

　　另外一方面，我敬仰李汝珍是由于他是一名女权主义者。由于《镜花缘》实在便是反应了现代重男轻女的思惟，你说这是一名男子写的，倒也没错，这能够是女孩的控告，但李汝珍是一名女子，以是他本人的阿谁期间实际上是十分进步前辈的。

　　最初读完这本书后，我不由感概：作者李汝珍的写作伎俩也能够与《西洲记》、《封神榜》媲美。他以辛辣而风趣的文笔讽刺了一些人，又用漫画的伎俩用一些例子讽刺以及批驳了各种质量卑劣以及行动没有真个人们。

　　最初总结，《镜花缘》给了我良多无益的启迪：比方好逸恶劳，是患上没有到好了局的，人都有两面脸，攀龙趋凤是不可的.......但愿同窗们能买来这本书好美观看，由于它是一本好书。我爱《镜花缘》!

　　镜花缘心患上篇2

　　镜花缘》是清朝小说家李汝珍的代表作品，李汝珍花了20xx年血汗才实现的。《镜花缘》一书援引浩博，学识触及琴、棋、书、画、医、卜、星相、字谜等。正在小说中“论学说艺，数典谈经”，同时还包括了新奇的思惟以及别致的设想，正在我国小说史上盘踞一席之地。

　　作者以辛辣而风趣的文笔，讽刺那些金玉其外、败絮此中的冒牌儒生。正在"白中华民国 "装模作样的学究师长教师，竟然将《孟子》上的"幼吾幼，和人之幼"读作"切吾切,以反人之切"。如许的真才实学之辈，又是视"一钱如命"，尽想占廉价的利欲熏心者之流。"淑士国"四处竖着"贤能朴直"、"德性耆儒"、"聪慧耿直"等金匾，各色人等的穿着都是儒巾素服。他们活动文雅，满口"之乎者也"，但是却锱铢必较，非常鄙吝，酒足饭饱后连吃剩下的多少个盐豆都揣到怀里，即便一根用过的剔牙杖也要放到袖子里。作品之内外比较的伎俩揭穿这些“假文雅”的酸腐气，极尽描摹地挖苦了儒林的丑态。

　　作者还以漫画的伎俩，讽刺以及批驳各种质量卑劣以及行动没有真个人们。"两面国"的人生成两面脸，对于着人一张脸，背着人又是一张脸。即便对于着人的那张脸也是变化多端，对于"儒巾绸衫"者，便"和蔼可亲，满面谦和风景";对于陈旧衣衫者，冷淡漠淡，话无半句。一旦人们揭开他的浩然巾，就显露一副狰狞的底细。"无肠国"里财主苛刻，用粪做饭供给奴婢。"穿胸国"的民气又歪又黑。"翼中华民国 "的人头长五尺，都因难听阿谀而致。"结胸国"的人胸前超出跨越一块，只缘好逸恶劳。"犬封国"的人长着狗头。"豕喙国"的人长着一张猪嘴。皆极尽挖苦讽刺之能事。

　　作者抱负中以女性为中间的"女儿国"，"女子反穿衣裙，作为妇人，以治内事;男子反穿靴帽，作为汉子，以治外事"。男子的聪慧、才干都没有弱于女子，从天子到辅臣都是男子。这里反应出作者对于男女对等、男子以及汉子具备异样社会位置的杰出希望。固然自明中叶以来，没有乏讴歌主妇才干的作品，可是“女儿国”倒是李汝珍的首创。

　　正在《镜花缘》文本的表层展现的是空幻浪漫安谧的万般世相，而其深处却一度奔突、抵触触犯着由性命的酷爱、固执与出生的畏敬、怀疑的宏大张力支持起的深邃深挚悲哀的宇宙认识，这类对于人类生活基本性成绩的诘问才是小说最具魅力的局部，但正在事先布景下，这局部内收留不只不克不及闪耀出本该有的金属般的光芒，反而成为“封建糟糕粕”，而且因为其余各方面艺术成绩的扣头更遭牵连，终极沉溺堕落患上少有人问津的境地。

　　镜花缘心患上篇3

　　《镜花缘》是清朝出名的神魔小说，自嘉庆二十三年出书问世以来，不断备遭到各方的存眷。鲁迅、郑振铎、胡适、林语堂等大师都赐与了它很高的评估。外洋一些学者也努力于此书的研讨任务，苏联女汉学家费施曼说该书是“熔梦想小说、汗青小说、挖苦小说以及纪行小说于一炉的佳构。”今朝《镜花缘》曾经被译成英、俄、德、日等多国笔墨。

　　《镜花缘》是作者正在海属地域采拾中央景物、乡土鄙谚及奇迹史册，“消磨三十多年层层血汗”而写成的，是古海州地域间接发生的一部古典名著。该书援引浩博，学识触及琴、棋、书、画、医、卜、星相、字谜等多个方面。

　　《镜花缘》合计一百回，故事以百花仙子为首的一百位花神因奉武则天诏令正在隆冬使百花凋谢，违背天条，被贬下凡间为末尾。此中百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。小说前半局部次要写唐敖、林之洋、多九公三人游历海内三十余国的奇特阅历，后半局部次要写由诸花神所托生的一百名才女参与武则天所设的女试，及考取后正在一同喝酒游戏、赋诗说笑的情形。同时，又从头至尾贯串着保护李氏正统、支持武则天篡政的线索。《镜花缘》因为包括了新奇的思惟以及别致的设想，带有较多的社会批驳认识，偶然且没有乏深入的地方，以是虽然成绩无限，但正在小说史上盘踞必定的位置。

　　《镜花缘》一书的定名取意于“梦幻泡影”一词，蕴涵着关于人生虚幻以及悲悼男子可怜运气的认识。作者用漫画式的笔调，经过夸张以及变形的伎俩写出了社会的丑陋以及好笑，也写出贰心中的抱负社会。可是因为故事发作的场合都是扑朔迷离之地而情节又是及其荒谬新奇的，以是作者借此来提醒确当时的理想糊口，给读者的感触感染次要是诙谐好笑而没有是严格以及可悲。正在艺术作风上，作品的奇思异想表现了作者的丰厚设想力，和思惟机的警以及言语的风趣幽默。可是另外一方面该作品其梦想性的虚拟情节有些分离，人物抽象显患上薄弱有力;后半局部年夜谈学识，比拟负担。可是这部作品从全体下去说，正在我国文学史上仍是有侧重要的意思。

　　光怪陆离的国度，光怪陆离的风俗世情，光怪陆离的工作，都如一场梦普通。故事中的言语滑稽风趣，妙不可言，时而腔调鼓动感动，似作者对于将来的美妙设想，时而腔调消沉，似作者对于人之常情的深思。作者别开生面的经过对于空幻天下的描述，有情的挖苦的理想社会的暗中虚假，寄寓了作者的社会抱负。

　　正在安静的午后，手里捧一杯热茶，悄然默默打开书籍，细细品尝清隽的笔墨，幸运，由书中来……