私视使目盲

基本信息

成语拼音：sī shì shǐ mù máng
成语简拼：SSSMM
常用程度：生僻成语
成语繁体：私視使目盲

成语解释

私视：为了私欲产生的偏见。偏私的看法，会使人看不清方向。

成语造句

（1）草稿本的第三页写着“私视使目盲”几个大字。

（2）华华写不出成语“私视使目盲”的拼音。

（3）潍坊外国语学校的塞老师在黑板上写上了成语“私视使目盲”。

（4）文缆哥哥给逢薇和梦澈讲解了“私视使目盲”的故事。

（5）小京不会写成语“私视使目盲”的最后一个字。

（6）私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂——吕氏春秋

成语出处

《吕氏春秋·序意》：『夫私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂，三者皆私设，精则智无由公。』

• 现代字典

  康熙字典

  私

  私：sī 1、<名>个人；私人。《论积贮疏》：『公私之积，犹可哀痛。』2、<名>私利。《荆轲刺秦王》：『丹不忍心以己之私，而伤长者之意。』3、<动>偏爱；偏私。《邹忌讽齐王纳谏》：『吾妻之美我者，私我也。』4、<动>私人占有。《诗经·七月》：『言私其豵，献豜于公。』5、<副>私下；秘密；暗中。《廉颇蔺相如列传》：『燕王私握臣手。』6、<动>私通；不正当的男女关系。《聊斋志异·狐谐》：『夜有奔女，颜色颇丽，万悦而私之。』

  视

  视：shì 1、<动>看。《世态炎凉》：『其故人素轻买臣者入内视之。』2、<动>察看；视察。《左忠毅公逸事》：『乡先辈左忠毅公视学京畿。』3、<动>治理；处理（公务）。《张衡传》：『视事三年，上书乞骸骨。』4、<动>看待；对待。《六国论》：『子孙视之不甚惜。』5、<动>看顾；照看。《答司马谏议书》：『重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽。』6、<名>视力；目光。《庖丁解牛》：『怵然为戒，视为止，行为迟。』7、<动>比较；比照。《五人墓碑记》：『其辱行贱行，视五人之死，轻重固何如哉。』[视事] 官员到职工作；办公。[视学] （1）周代天子亲临国学行春秋祭奠及养老之礼，称为视学。（2）一辈子派有司到国学对学子进行考试。

  使

  使：shǐ 1、<动>命令；派遣。《陈涉世家》：『扶苏以数谏故，上使外将兵。』2、<动>让；叫。《梦游天姥吟留别》：『安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。』3、<动>使唤；驱使；使用。《五人墓碑记》：『人皆得以隶使之。』4、<动>主；指使。《五人墓碑记》：『是进以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之被逮所由使也。』5、<动>出使。《屈原列传》：『是时屈原既疏，不复在位，使于齐。』6、<名>出使的人；使者。《卖炭翁》：『一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。』7、<名>使命。《赤壁之战》：『时周瑜受使至番阳。』8、<连>假使；如果。《阿房宫赋》：『使六国爱其人，则足以拒秦。』

  目

  目：mù 1、<名>眼睛。《廉颇蔺相如列传》：『左右欲刃相如，相如张目叱之。』2、<动>年；看待。《陈涉世家》：『旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。』3、<动>递眼色；使眼神。《鸿门宴》：『范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。』4、<名>网孔。《韩非子·外储右下》：『善张网者，引其纲，不一一摄成目而后得。』5、<名>行列；条目。《<指南录>后序》：『北驱予并往，而不在使者之目。』[目论] （1）像眼睛看不见睫毛一样的议论。比喻不见自己的过失，无自知之明。（2）肤浅之论。

  盲

  盲：máng <形>眼睛瞎。《老子》：『五色令目盲。』[引] <形>昏暗。《荀子·赋篇》：『旦暮晦盲。』

  私

  私：《午集下·禾字部》《唐韵》息夷切《集韵》《韵会》《正韵》相咨切，□音司。《说文》禾也。北道名禾主人曰私主人。又对公而言谓之私。《书·周官》以公灭私。《诗·小雅》雨我公田，遂及我私。《礼·孔子间居》天无私覆，地无私载，日月无私照。又家臣称私。《仪礼·士相见礼》见於大夫曰：某也，夫子之贱私。《礼·玉藻》士自称於大夫曰外私。〈注〉此大夫非己所臣，则称外私。又恩私也。《仪礼·燕礼》寡君，君之私也。〈注〉谓独受恩厚。《礼·郊特牲》妇餕余，私之也。《释名》私，恤也，所恤念也。又《尔雅·释亲》女子谓姊妹之夫曰私。《诗·卫风》谭公维私。又天子以下皆曰私。《前汉·张放传》大官私官。《服虔注》私官，皇后之官。《后汉·百官志》中宫私府令一人。又姓。汉私匡。又便也。《左传·襄十五年》师慧过宋，朝将私焉。〈注〉谓小便。○按《说文》专以禾训私，而厶自为部，训奸衺也。引韩非、仓颉作字，自营为厶，则私不兼公私义。今经传公厶字皆作私，不复作厶矣。

  视

  视：《酉集上·见字部》眡□□□眎《集韵》时利切《韵会》是义切《正韵》时吏切，□音嗜。《说文》瞻也。《博雅》明也。《易·履卦》视履考祥。《书·大甲》视远惟明。又《字汇》看待也。《左传·成三年》郑贾人如晋，荀罃善视之。又《博雅》效也。《书·大甲》视乃厥祖。〈疏〉言当法视其祖而行之。又《小尔雅》比也。《左传·襄二十七年》季武子使谓叔孙以公命，曰：视邾滕。〈注〉欲比小国。《礼·檀弓》公室视丰□。〈疏〉言视者不正，相当比拟之辞也。又犹纳也。《礼·坊记》君子於有馈者弗能见，则不视其馈。〈注〉不视，犹不纳也。又犹敎也。《仪礼·乡射礼》命释获者设中，遂视之。〈注〉视之，当敎之。又《释名》视，是也，察是非也。又《礼·曲礼》兔曰明视。〈疏〉兔肥，则目开而视明也。又《仪礼·士虞礼》明齐溲酒。《郑注》明齐，当为明视，兔腊也。又《山海经》狄山有视肉。〈注〉聚肉，形如牛肝，有两目也。食之无尽，寻复更生如故。又山水名。《山海经》帝囷山东南五十里曰视山。〈又〉葴山，视水出焉。〈注〉或曰视宜为瀙。瀙水今在南阳。又人名。《陶潜·羣辅录》伏羲六佐，其一曰视默，主灾恶。又姓，见《姓苑》。又通作示。《诗·小雅》视民不恌。〈笺〉视，古示字。《前汉·高帝纪》视项羽无东意。《史记》作示。《师古注》汉书多以视为示，古字通用。又《广韵》承矢切《集韵》《韵会》善旨切《正韵》善指切，□嗜上声。义同。又《玉篇》看也。《书·洪范》五事，二曰视。〈疏〉视，常止反。又《诗·小雅》小人所视。叶上矢履。

  使

  使：《子集中·人字部》《唐韵》疏士切《集韵》《韵会》爽士切《正韵》师止切，□音史。令也，役也。《豳风》序：说以使民。《礼·曲礼》六十曰耆指使。〈注〉指事使人也。《管子·枢言篇》天以时使，地以材使，人以德使，鬼神以祥使，禽兽以力使。又《集韵》疏吏切《正韵》式至切，□音□。遣人聘问曰使。《前汉·韩信传》发一乗[音chéng]之使，下咫尺之书。又《鬼谷子抵巇篇》圣人者，天地之使也。《淮南子·天文训》四时者，天之吏也。日月者，天之使也。又《諡法》治民克尽严笃无私曰使。本作□。《六书统》从人从事。令人治事也。考证：（《易·兑卦》悦以使民。）谨按易兑卦象传是悦以先民，与使字无涉。惟查毛诗豳风东山序有此四字。谨将易兑卦三字改为豳风序。悦改说。

  目

  目：《午集中·目字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□莫六切，音牧。《说文》人眼，象形，重童子也。《春秋元命苞》肝之使也。《韩诗外传》心之符也。《礼·郊特牲》气之清明者也。易说卦离为目。〈注〉南方之卦，主视。故为目。《书·舜典》明四目。〈注〉广四方之视，以决天下壅蔽。又《博雅》视也。凡注视曰目之。《史记·□丞相世家》□平去楚，渡河，船人疑其有金，目之。又动目以谕也。《前汉·高帝纪》范增数目羽击沛公。又含怒侧视也。《周语》国人莫敢言，道路以目。又《小尔雅》要也。《周礼·春官》簭人掌三易，以辨九簭之名，四曰巫目。〈疏〉是要目之事。又见也。《公羊传·桓二年》内大恶讳，此其目言之何远也。〈注〉目，见也，斥见其恶也。又称也。《谷梁传·隐元年》段，郑伯弟也。以其目君，知其为弟也。〈注〉谓称郑伯。又条目。《论语》请问其目。〈注〉条件也。《前汉·刘向传》校中秘书，各有条目。又节目。《礼·学记》善问者如攻坚木，先其易者，后其节目。方氏曰：节则木理之刚，目则木理之精。又题目。《后汉·许劭传》曹操微时，常求劭为己目。〈注〉命品藻为题目。《晋书·山涛传》甄拔人物，各有题目，时称山公启事。又凡目。《周礼·天官·小宰》师掌官成，以治凡。司掌官法，以治目。《公羊传·僖五年》一事而再见者，前目而后凡也。《春秋·繁露》目者，偏辨其事也。凡者，独举其事也。又科目。《旧唐书·懿宗纪》以宋震胡德融，考科目举人。《宋史·选举志》宋之科目有进土，有诸科，有武举，常选外又有制科，有童子举，而进士得人为盛。又黄目，周彝名。《礼·明堂位》郁尊用黄目。又晖目，鸩鸟也。《淮南子·缪称训》晖目知晏。〈注〉晏，无云也。天将晏静，晖目先鸣。又比目，鱼名。不比不行。亦谓之鲽。见《尔雅·释地》。又横目，傅草别名。鬼目，苻草别名。俱见《尔雅·释草》。又海外有一目国，一目中其面而居。见《山海经》。又天目，山名。《元和地志》上有两峰，峰顶各一池，若天左右目。又县名。《前汉·地理志》河目县，属幷[同并]州。又州名。《唐书·地理志》目州隷陇右道。又姓。《潜夫论》目夷氏，子姓，宋微子后。又目宿，草名。通作□。《前汉·西城传》马耆目宿。《史记·大宛传》作苜蓿。又叶莫笔切，音密。《夏侯湛抵疑》心有穷志，貌有饥色。吝江河之流，不以跃舟船之檝。惜东壁之光，不以寓贫妇之目。

  盲

  盲：《午集中·目字部》《唐韵》武庚切《集韵》《正韵》眉庚切《韵会》眉□切，□音蝱。《说文》目无牟子。《释名》盲，茫也，茫茫无所见也。《淮南子·泰族训》盲者，目形存，而无能见也。又盲风，疾风也。《礼·月令》仲秋盲风至。又《正韵》巫放切。与望同。《周礼·天官内饔》豕盲眂而交睫腥。〈注〉盲，当为望。《礼·内则》作望视。又叶谟郞切，莽平声。《荀况佹诗》天地易位，四时易乡。列星陨坠，旦暮晦盲。又叶谟蓬切，音蒙。《老子·道德经》五色令人目盲，五音令人耳聋。《越绝书》内视者盲，反听者聋。《集韵》或作瞢朚□。考证：（《淮南子·泰俗训》盲者，目形存，而无能见也。）谨按盲者二句见泰族训，谨照原书改泰族训。