收拾余烬，背城借一

基本信息

成语拼音：shōu shí yú jìn，bèi chéng jiè yī
成语简拼：SSYJBCJY
常用程度：生僻成语
成语繁体：收拾餘燼，背城借一

成语解释

收拾：收聚，整理；余烬：火烧后的残留物，指残兵；借一：借此一战。收拾剩余力量，在城下和敌人决一死战。

成语示例

（1）时国论纷纷未决，咸欲收拾余烬，与奥军背城借一。▲清·梁启超《意大利建国三杰传》第十节

成语造句

（1）草稿本的第二页写着“收拾余烬，背城借一”几个大字。

（2）宸东哥哥给凌瑄和艺溪讲述了“收拾余烬，背城借一”的成语典故。

（3）海东中学的犹老师在黑板上写上了成语“收拾余烬，背城借一”。

（4）虎虎不会写成语“收拾余烬，背城借一”的最后一个字。

（5）卡卡写不出成语“收拾余烬，背城借一”的拼音。

（6）在去怀远县小集初级中学的巴士上，紫韵叔叔给绍梅和竺陇讲了『收拾余烬，背城借一』的历史故事。

成语出处

《左传·成公二年》：『请收合余烬，背城借一。』

• 现代字典

  康熙字典

  收拾

  收拾：＜轻＞（1）整顿；整理：收拾残局；收拾屋子。（2）修理：收拾皮鞋。（3）＜口＞整治。（4）＜口＞消灭；杀死。

  余烬

  余烬：燃烧后剩下的灰和没烧尽的东西：纸烟余烬◇劫后余烬。

  收

  收：shōu 1、<动>拘捕；捕捉。《张衡传》：『阴知奸党名姓，一时收禽。』2、<动>收获。《史记·太史公自序》：『春生、夏长、秋收、冬藏。』[又] 收成。晁错《论贵粟疏》：『百亩之收不过百担。』3、<动>收拾；拣收。《殽之战》：『必死是间，余收尔骨焉。』4、<动>收藏；收养。《促织》：『意似良，喜而收之。』5、<动>征收。《过秦论》：『收天下之兵，聚之咸阳。』6、<动>收拢；聚集。《赤壁之战》：『刘豫州收众汉南，与曹操共争天下。』7、<动>收取；夺取。《过秦论》：『东割膏腴之地，北收要害之郡。』8、<动>收复。《闻官军收河南河北》：『剑外忽传收蓟北。』[收谷] （1）收藏谷物。（2）收养。[收杀] 结局。

  拾

  拾：1、shí（1）把地上的东西拿起来；捡：拾粪；拾麦穗儿；拾金不昧。（2）收拾：拾掇。2、shí『十』的大写。

  余

  余：yú 1、<代>我。《核舟记》：『尝贻余核舟一。』2、<形>多余的。《论语》：『其余不足观也已。』3、<形>遗留的。《子鱼论战》：『寡人虽亡国之余，不鼓不成列。』4、<名>盈余。《论积贮疏》：『苟粟多而有余，何为而不成？』5、<数>表示整数后的不定的零数。《卖炭翁》：『一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。』[余波] （1）江河的末流。（2）遗风流泽。[余孽] 残存的坏人。

  烬

  烬：jìn 1、<名>物体燃烧后的灰。《北史·吕思礼传》：『烛烬夜有数升。』2、<名>受灾后残余的人。《左传·成公二年》：『请收合余烬，背城借一。』

  背

  背：bèi 1、<名>脊背〖引〗物体的后面、反面或上面。王安《石元丰行示德逢》：『田背坼如龟兆出。』2、<名>堂屋的北面。《诗经·卫风·伯兮》：『焉得谖草，言树之背。』3、<动>背对着；背靠着。《后汉书·铫期传》：『期乃更背水而战，所杀伤甚多。』4、<动>违背；违反。《上书谏吴王》：『弃义背理，不知其恶。』5、<动>背向；离开。如『背井离乡。』6、<动>背诵，凭记忆诵读。7、<形>不顺。李白《赠从弟宣州长史昭》：『才将圣不偶，命与时俱背。』8、<名>日光通过云层因折射作用而在太阳周围形成的光圈的外围。《元史·天文志一》：『日有背气，重晕三珥。』9、<名>同『褙』裱褙。张怀瓘《二王等书录》：『晋代装书，真草浑杂，背纸皱起。』bēi负荷，用背驮东西。李商隐《李贺小传》：『背一古破锦囊。』

  城

  城：chéng 1、<名>城墙。《得道多助，失道寡助》：『城非不高也，池非不深也。』2、<动>筑城；修筑城墙。《韩非子·说林》：『靖郭君将城薛，客多以谏者。』3、<名>城市。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』[辨] 城，郭。『城』与『郭』并称时，『城』指内城，『郭』指外城。『城』、『郭』连用时，泛指城。[城池] 城墙和护城河。《战国策·中山策》：『百姓心离，城不修，既无良臣，又无守备。』后泛指城市，城邑。[城堞] 城上女墙。[城府] 1.城市及官署。杜甫《别蔡十四著作》诗：『主人薨城，扶榇归咸秦。』2.比喻心机深隐难测。《宋史·傅尧俞传》：『尧俞厚重寡言，遇人不设城，人自不忍欺。』[城郭] 内城的墙叫城，外城的墙叫郭。连用指城市。司马迁《史记·高祖本纪》：『楚因焚烧其城，系虏其子女。』[城隍] 1.城墙和护城河。班固《两都赋序》：『京师修宫室，浚城，起苑囿。』2.指城邑。寒山《诗》一六七：『侬家暂下山，入到城里。』3.护城之神。《北齐书·慕容俨传》：『城中先有神祠一所，俗号城神，公私每有祈祷。』[城门失火] 比喻无端受牵连而遭祸害。[城阙] 1.城门两边的望楼。《诗经·郑风·子衿》：『挑兮达兮，在城兮。』2.宫殿；京城。杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：『鞭挞其夫家，聚敛贡城。』[城社] 1.城池和祭地神的土坛。2.指邦国。3.比喻权势、靠山。《旧唐书·薛存诚传》：『倚中人为城，吏不敢绳。』[城下之盟] 敌人逼临城下时被迫签订的屈辱和约。《左传·桓公十二年》：『楚伐绞……大败之，为城而还。』

  借

  借：jiè 1、<动>借入；暂用他人之物。《黄生借书说》：『黄生允修借书。』2、<动>获得；达到。邹阳《狱中上梁王书》：『慈仁殷勤，诚嘉于心，此不可以虚辞借也。』3、<动>借出；将己物暂供他人使用。《论语·卫灵公》：『有马者，借人乘之。』4、<动>给予；托付。《后汉书·郑太传》：『若借之朝政……必危朝廷。』5、<动>凭借；倚仗。《公输》：『北方有侮臣者，愿借子杀之。』6、<动>哀悯；怜惜。陆游《书驿壁》：『女儿薄命天不借，青灯独宿江边舍。』7、<连>假使；即使。《陈涉世家》：『借第令勿斩，而戍死者固十六七。』[借如] 假如。[借使] 假使；纵使；纵然。[借问] 询问；过问；古诗中自问自答的假设问语。[借职] 仅有虚衔，不是实际就任的官职。[借重] （1）凭借他人权势来抬高自己的地位。（2）指依靠他人的力量，犹言倚重。

  一

  一：yī 1、<数>《狼》：『一屠晚归。』2、<连>一边；一面。《兰亭集序》：『一觞一咏，亦足以畅叙幽情。』3、<形>同一；一样。《察今》：『古今一也。』4、<动>看作一样。《兰亭集序》：『固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。』5、<动>统一。《阿房宫赋》：『六王毕，四海一。』6、<动>专一。《劝学》：『用心一也。』7、<副>全；一概。《岳阳楼记》：『而或长烟一空，皓月千里。』8、<副>一旦。《信陵君窃符救赵》：『公子诚一开口请如姬，如姬必许诺。』9、<副>才；刚刚。《赤壁之战》：『初一交战，操军不利。』10、<副>初次。《曹刿论战》：『一鼓作气。』[一旦] （1）有一天。（2）一时；忽然。（3）形容时间很短。[一何] 多么。[一力] （1）协力。（2）竭力。[一体] 关系密切，如同一个整体。一样，相同。[一昨] 前些日子。

  收

  收：《卯集下·攴字部》《唐韵》式周切《集韵》尸周切，□音荍。《说文》捕也。《五经文字》作収，讹。《诗·大雅》此宜无罪，女反收之。〈传〉收，拘收也。又《诗·周颂》我其收之。〈传〉收，聚也。又《礼·玉藻》有事则收之。〈疏〉当有事之时，则收敛之。又《左传·襄二十七年》何以恤我，我其收之。〈注〉收，取也。又《战国策》秦可以少割而收害也。〈注〉收，犹息也。又《博雅》收，振也。《中庸》振河海而不泄。《朱传》振，收也。又车轸也。《诗·秦风》小戎俴收。〈传〉收，轸也。又夏冠名。《仪礼·士冠礼》周弁，殷冔，夏收。〈注〉收，言所以收敛发也。又神名。《礼·月令》其神蓐收。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□舒救切，音狩。获多也。《礼·月令》农事备收。《释文》收，如字，又守又反。又《易·井卦》井收勿幕。〈疏〉凡物可收成者，则谓之收。《朱子·本义》收，汲取也。诗救反，又如字。

  拾

  拾：《卯集中·手字部》《唐韵》《韵会》是执切《集韵》寔入切《正韵》寔执切，□音十。《说文》掇也。《广韵》收也，敛也。《左传·昭三年》无备而官办者，犹拾渖也。〈注〉犹拾汁，终不可得。《前汉·夏侯胜传》经术苟明，其取青紫如俛拾地芥。又《汲黯传》补过拾遗，臣之愿也。又拾遗，官名。《唐书·百官志》补阙拾遗，掌供奉讽谏。又不知而问曰拾没。俗伪为什麽。一曰射韝也。着於左臂以遂弦。《诗·小雅》决拾既佽。〈传〉决，钩弦也。拾，遂也。《仪礼·乡射礼》袒决遂。〈注〉遂，射韝也。以韦为之，其非射时则谓之拾。拾，敛也，所以蔽肤敛衣也。又今官文书借为数目之十字。又《集韵》《正韵》□极叶切，音笈。更也。《礼·投壷》左右告矢，具请?巴丁！词琛蒂f主更递而投也。《仪礼·乡射礼》取弓矢拾。〈疏〉递取弓矢也。又《集韵》《韵会》□极业切，音跲。义同。又实摄切，音涉。蹑足升也。《礼·曲礼》拾级聚足，连步以上。〈注〉拾当为涉声之误也。级，等也。《正韵》涉拾□失涉切，音摄，义同。疑韵切有脱误。

  余

  余：《戌集下·食字部》《唐韵》以诸切《集韵》《韵会》羊诸切《正韵》云俱切，□音余。《说文》饶也。《玉篇》残也。《广韵》賸也。《周礼·天官·冢宰》以九赋敛财贿。九曰币余之赋。《郑注》百工之余。《左传·文元年》归余于终。又《孟子》余夫二十五亩。〈注〉一夫，上父母，下妻子，以五口八口为率。如有弟，是余夫也。又《周礼·地官·小司徒》凡国之大事，致民。大故，致余子。〈注〉余谓羡也。郑康成谓：余子卿大夫之子，当守於王宫者也。《左传·宣二年》又宦其余子。〈注〉余子，嫡子之母弟。又国名。《春秋·庄二年》夏公子庆父帅师伐於余丘。〈注〉於余丘，国名。又地名。《左传·昭二十二年》莒败齐师于寿余。又舟名。《左传·昭十七年》楚大败吴师，获其乗[音chéng]舟余皇。又草名。《山海经》招摇山有草，如韭，青花，名祝余，食之不饥。又姓。晋有余頠，余文仲。又梁余、夫余，俱复姓，见《姓谱》。又《集韵》余遮切，音耶。《庄子·让王篇》其绪余以为国家。《司马彪注》绪余，残也。绪音奢，余音耶。又叶夷周切，音由。《韩愈·驽骥诗》嘶鸣当大路，志气若有余。骐骥生绝域，自矜无匹俦。又叶羊遇切，音裕。《古诗》新人工织缣，故人工织素。织缣日一疋，织素五丈余。《正字通》按《周礼·地官·委人》凡其余聚以待颁赐，本作公，因声近伪作余，故注云余当为余，谓县都畜聚之物。据本注，余不当作余。《正韵》四鱼余字注，引《周礼》余亦作余。合余余为一，非。考证：（《周礼·天官·冢宰》九赋敛财贿。九曰币余之赋。〈注〉币余，百工之余。）谨照原文九赋上增以字。注上增郑字。注下省币余二字。（《庄子·让王篇》绪余以治天下国家。《徐邈注》绪余，残也。）谨照原文改其绪余以为国家。徐邈注改司马彪注。（《古诗》新人工织缣，旧人工织素。织缣日一疋，织素五丈余。）谨照原诗旧人改故人。

  烬

  烬：《巳集中·火字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□徐刃切，音賮。《玉篇》同□。详□字注。《左传·襄四年》收二国之烬。〈注〉烬遗民。《吴语》安受其烬。〈注〉烬余也。又叶咨辛切，音津。《诗·大雅》民靡有黎，具祸以烬。於乎有哀，国步斯频。〈传〉灾余曰烬。

  背

  背：《未集下·肉字部》《唐韵》《韵会》补妹切《正韵》邦昧切，□音辈。《说文》□也。从肉北声。《韵会》身北曰背。《玉篇》背脊。《正字通》身之阴也。《释名》背，倍也，在后称也。《易·艮卦》艮其背。〈注〉背者，无见之物也。又手背。《周礼·冬官考工记·弓人》合灂若背手文。又寿也。《尔雅·释诂》背，寿也。《诗·大雅》黄耉台背。又《鲁颂》黄发台背。〈传〉台背，皆寿徵也。又?张云病！肚昂骸ぬ煳闹尽吩问时逞ā！醋ⅰ得峡翟唬航匀张云病１承稳绫匙忠病Ｈ绱驹唬悍财蛉瘴В蛲馕场Ｓ帧队衿诽帽痹槐场！妒の婪纭费傻泌尾荩允髦场！创当常碧靡玻秩嗣！豆攘捍こ墒辍肺篮钪芎诒常η种！Ｓ帧豆阍稀贰都稀菲衙燎小墩稀凡矫燎校跻綮贰！豆阍稀菲场！都稀肺ヒ病！墩稀菲玻赂阂玻疵嬉病！妒ば⊙拧穱g沓背憎。《书·太甲》既往背师保之训。《前汉·高帝纪》君为秦吏，今欲背之。又《五音集韵》奴对切，音内。义同。又《韵补》叶音必。《诗·大雅》民之罔极，职凉善背。叶下克力。《正韵》亦作偝倍。

  城

  城：《丑集中·土字部》《唐韵》是征切《集韵》《韵会》《正韵》时征切，□音成。内曰城，外曰郭。《释名》城，成也。一成而不可毁也。《古今注》盛也，盛受国都也。《淮南子·原道训》夏鲧作三仞之城。一曰黄帝始立城邑以居。《白虎通》天子曰崇城。《史记·始皇本纪》帝筑万里长城。《前汉·元帝纪》帝初筑长安城。城南为南斗形，城北为北斗形，因名斗城。又诸侯僭侈，建城踰制，谓之产城，若生子长大之义。《司马法曰》攻城者，攻其所产。又《唐·李肇·国史补》元日冬至，大朝会，百官已集，宰相后至，列烛多至数百炬，谓之火城。《王禹偁·待漏院记》北阙向曙，东方未明。相君启行，煌煌火城。又层城。《淮南子·地形训》掘崑仑墟以下地，中有层城九重。《孙绰·天台赋》苟台岭之可攀，亦何羡于层城。又官名。《左传·文十六年》公子荡为司城。〈注〉宋桓公，以武公讳，司空攺司城。又宫名。《前汉·班倢伃传》倢伃居增城舍。又山名。析城，在河东濩县西。《书·禹贡》底柱析城。又赤城山，在会稽东南。《孙绰·天台赋》赤城霞起以建标。又墓地曰佳城。《博物志》夏侯婴死，送葬至东都门外，马踣地悲鸣，掘之，得石椁，铭曰：佳城郁郁，三千年见白日。吁嗟滕公，居此室。又姓。城浑。又司城，复姓。又叶辰羊切，音常。《韩愈·赠张籍诗》我友东来说，我家免祸殃。乗[音chéng]船下汴水，东去趋彭城。考证：（《博物志》得石椁。铭曰：佳城郁郁。二千年见白日，吁嗟夏公，居此室。）谨照原文二改三。夏改滕。

  借

  借：《子集中·人字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□子夜切，嗟去声。假也，贷也，助也，推奖也。《家语》在贫如客，使其臣如借。〈注〉言不有其身，如借使也。《前汉·文帝纪》假借纳用。又草履曰不借。《释名》言贱易有各自蓄之，不假借人也。又设辞。《诗·大雅》借曰未知，亦既抱子。又与藉耤通。又与假通。《后汉·李充传》无所借借。〈注〉下音假。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□资昔切，音积。义同。本作□，隶省作借，别作徣。考证：（《释名》草履曰不借。〈注〉言贱易有各自置，不假借也。）谨照原文改为草履曰不借。释名言贱易有各自蓄之，不假借人也。

  一

  一：《子集上·一字部》（古文）弌《唐韵》《韵会》於悉切《集韵》《正韵》益悉切，□漪入声。《说文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成万物。《广韵》数之始也，物之极也。《易·系辞》天一地二。《老子·道德经》道生一，一生二。又《广韵》同也。《礼·乐记》礼乐□政，其极一也。《史记·儒林传》韩生推诗之意，而为内外传数万言，其语颇与齐鲁间殊，然其归一也。又少也。《颜延之·庭诰文》选书务一不尚烦密。《何承天·答颜永嘉书》窃愿吾子舍兼而遵一也。又《增韵》纯也。《易·系辞》天下之动贞夫一。《老子·道德经》天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。又均也。《唐书·薛平传》兵铠完砺，徭赋均一。又诚也。《中庸》所以行之者，一也。又正一。《唐书·司马承桢传》得陶隐居正一法，逮四世矣。又一一。《韩非子·内储篇》南郭处士请为齐宣王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。湣王立，好一一听之，处士逃。《韩愈诗》一一欲谁怜。《苏轼诗》好语似珠穿一一。又《星经》天一星，在紫微宫门外。太一星，在天一南半度。又太一，山名，即终南山。一名太乙。又三一。《前汉·郊祀志》以太牢祀三一。〈注〉天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元气也。又尺一，诏版也。《后汉·□蕃传》尺一选举。〈注〉版长尺一，以写诏书。又百一，诗篇名，魏应璩着。又姓，明一炫宗。又三字姓。北魏有一那娄氏，后改娄氏。又一二三作壹贰叄。《大学》壹是皆以修身为本。《史记·礼书》总一海内。《前汉·霍光传》作总壹。《六书故》今惟财用出纳之簿书，用壹贰叄以防奸易。又《韵补》叶於利切，音懿。《左思·吴都赋》藿蒳豆蔲，姜汇非一。江蓠之属，海苔之类。又叶弦鸡切，音兮。《参同契》白者金精，黑者水基。水者道枢，其数名一。