着意栽花花不发，无意插柳柳成荫

基本信息

成语拼音：zhuó yì zāi huā huā bù fā，wú yì chā liǔ liǔ chéng yīn
成语简拼：ZYZHHBFWYCLLCY
常用程度：生僻成语
成语繁体：著意栽花花不發，無意插柳柳成蔭

成语解释

着意：用心。有心栽种的花没开，无意插下的柳枝却成了一片柳荫。比喻存心想求得的没得到，不经意的却意外地取得了收获

成语用法

作宾语、定语、分句；用于书面语

近义词

有意栽花花不发，无意插柳柳成荫

成语造句

（1）成语「着意栽花花不发，无意插柳柳成荫」是一个复句式成语。

（2）乖乖不会写成语“着意栽花花不发，无意插柳柳成荫”的最后一个字。

（3）记事本的第三页上面写着“着意栽花花不发，无意插柳柳成荫”几个大字。

（4）京京写不出成语“着意栽花花不发，无意插柳柳成荫”的拼音。

（5）普奶奶给小孙子和外甥女讲了“着意栽花花不发，无意插柳柳成荫”的成语故事。

（6）石板镇一中的初老师在黑板上写上了成语“着意栽花花不发，无意插柳柳成荫”。

成语出处

元·关汉卿《鲁斋郎》第二折：『着意栽花花不发，等闲插柳柳成荫。』

• 现代字典

  康熙字典

  无意

  无意：（1）没有做某种事的愿望：无意于此；他既然无意参加，你就不必勉强他了。（2）不是故意的：他开荒时无意中发现了一枚古钱。

  着意

  着意：[zhuóyì] 着力，刻意，精心，仔细。着意刻画人物肖像。

  着

  着：zhuó 1、<动>附着。《游黄山记》：『每至手足无可着处，澄源必先登垂接。』2、<动>穿着。《木兰诗》：『脱我战时袍，着我旧时裳。』3、<名>穿戴的东西。《桃花源记》：『男女衣着，悉如外人。』4、<动>击中。《陈州粜米》：『恰便似轰雷着顶。』5、<动>用。《高祖还乡》：『众乡老展脚舒腰拜，那大汉挪身着手扶。』6、<动>使；派。《窦娥冤》：『从今以后，着这楚州亢旱三年。』7、<动>叫，表示命令语气。《陈州粜米》：『我着你休言语。』zhóo 1、<动>遭到；受到。陆游《卜算子·咏梅》：『已是黄昏独自愁，更着风和雨。』2、<介>被。袁去华《雨中花》：『两鬓青青，尽着吴霜偷换。』3、<形>合适；恰当。王道父《道父山歌》：『种田不收一年辛，取妇不着一生贫。』zhāo<名>比喻计策。《水浒传》：『三十六着，走为上着。』zhé<助>紧接动词后，表示动作状态的延续。关汉卿《沉醉东风》：『手执着饯行杯，眼阁着别离泪。』[着处] 处处。

  意

  意：yì 1、<名>心意；意图。《廉颇蔺相如列传》：『相如视秦王无意偿赵城。』2、<名>意义。《马巴黎油画记》：『则其意深长矣。』3、<名>心情；神态。《杜少府之任蜀州》：『与君离别意，同宦游人。』《狼》：『目似螟，意暇甚。』4、<名>情趣。《醉翁亭记》：『醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。』5、<动>料想；估计。《鸿门宴》：『然不自意能先入关破秦。』《促织》：『当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉！』6、<动>怀疑。《列子·论符》：『人有亡铁者，意其邻人之子。』[意表] 意料之外。[意会] 不用说明解释而内心明白。

  栽

  栽：zāi 1、<动>种植。刘禹锡《戏赠看花诸君子》：『玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。』2、<名>幼苗。《论衡·初禀》：『紫茎之栽如豆。』3、<动>诬陷。《孙悟空三打白骨精》：『却怎么栽他是个妖怪。』

  花

  花：huā 1、<名>花朵。李贺《将进酒》：『桃花乱落如红雨。』<动>开花。《采草药》：『深山中则四月花。』2、<名>能开花供观赏的植物。王安石《书湖阴先生壁》：『花木成畦手自栽。』3、<名>形状像花朵的东西。赵师秀《约客》：『闲敲棋子落灯花。』4、<形>不只一种颜色的，有花纹图案的。宋濂《勃泥入贡记》：『腰缠花布，无舆马，出入徒行。』5、<形>视觉迷乱模糊。杜甫《饮中八仙歌》：『眼花落进水底眠。』6、<动>耗费；用掉。《红楼梦》：『只是白花钱，不见效。』

  不

  不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』

  发

  发：fā 1、<动>把箭射出去；发射。《卖油翁》：『见其发矢十中八九。』2、<动>出发。《荆轲刺秦王》：『今太子迟之，请辞决矣，遂发。』3、<动>派遣；派出。《赤壁之战》：『孤当续发人众，多载资粮。』4、<动>征发；征调。《西门豹治邺》：『西门豹即发民凿十二渠。』5、<动>兴起；发生。《生于忧患，死于安乐》：『舜发于畎亩之中。』6、<动>生长；长出。王维《相思》：『春来发几。』7、<动>发布；颁布。《殽之战》：『遂发命，遽兴姜戎。』8、<动>发送。《廉颇蔺相如列传》：『使人发书至赵王。』9、<动>发作；抒发。《五人墓碑记》：『扼腕墓道，发其志士之悲哉。』10、<动>拨动；发起；起事。《张衡传》：『虽一龙发机，而七首不动。』《苏武》：『虞常等七十余人欲发。』11、<动>开启；打开。《寡人之于国也》：『涂有饿殍而不知发。』《荆轲刺秦王》：『发图，图穷匕首见。』12、<动>启发；阐明。《论语·述而》：『不愤不启，不悱不发。』13、<动>表现；显露；泄露。《生于忧患，死于安乐》：『征于色，发于声。』14、<动>开发；发掘。《促织》：『于败丛草处，探石发穴，靡记不施。』15、<动>分发。《严监生和严贡生》：『知县准了状子，发房出了差来到严家。』16、<动>开放。《醉翁亭记》：『野芳发而幽香。』17、<动>点燃，燃放。《柳毅传》：『人以火为神圣，发一灯可燎阿房。』18、<量>（1）支，颗。《汉书·匈奴传》：『弓一张，矢四发。』（2）次；下。《柳毅传》：『然后叩树三发，当有应者。』[注] 本词条古代写作『發』。fà 1、<名>头发。《荆轲刺秦王》：『发尽上指冠。』2、<量>长度单位，十毫为一发。《促织》：『帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽。』[注] 本词条古代写作『髪』。

  无

  无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。

  插

  插：chā（1）长形或片状的东西放进、挤入、刺进或穿入别的东西里：插秧；双峰插云；插翅难飞。（2）中间加进去或加进中间去：插手；插花地；插一句话。

  柳

  柳：liǔ（1）柳树，落叶乔木或灌木，叶子狭长，柔荑花序，种类很多，有垂柳、旱柳等。（2）二十八宿之一。（3）姓。

  成

  成：chéng 1、<动>完成；实现。《公输》：『公输般为楚造云梯之械，成，将以攻宋。』《论语·十则》：『譬如为山，未成一篑，止，吾止也。』2、<动>形成；成为。《劝学》：『积土成山，风雨兴焉。』《与朱元思书》：『好鸟相鸣，嘤嘤成韵。』3、<动>成功；成就。《史记·孙膑列传》：『遂成竖子之名！』4、<动>长成；成熟。《采草药》：『用实者成实时采。』《芙蕖》：『迨至菡萏成花，娇姿欲滴。』5、<名>成人；成年。李密《陈情表》：『零丁孤苦，至于成立。』6、<动>讲和；和解。《国语·勾践栖会稽》：『夫差与之（越国）成而去之。』7、<形>定；必定。《国语·吴语》：『胜未可成也。』8、<形>已有的；现成的。《察今》：『帮释先王之成法，而法其所以为法。』[成案] 已办好的公文案卷。[成规] 1.前人制定的规章制度。2.既定的规划。[成礼] 1.使礼完备。《左传·庄公二十二年》：『酒以成，不继以淫，义也。』2.行礼完毕。《史记·司马穰苴传》：『景公与诸大夫郊迎，劳师成，然后反归寝。』3.完婚。《南齐书·公孙僧远传》：『兄妹未婚嫁，乃自卖为之成。』[成命] 1.已定的天命。《尚书·召诰》：『王劂有成，治民今休。』2.既定的策略。左丘明《左传·宣公十二年》：『郑人劝战，弗敢从也；楚人求成，弗能好也。师无成，多备何为？』3.已发出的命令。陈寿《三国志·魏书·三少帝纪》：『昔解杨执楚，有陨无贰，齐路中大夫以死成，方之整、像，所不能加。』4.命名。《国语·鲁语上》：『黄帝能成百物，以明民共财。』[成器] 1.制成的器物。2.美好的器物。后比喻有作为的人。[成人] 1.德才兼备，完美无缺的人。《管子·枢言》：『既智且仁，是谓成。』2.成年，也指成年人。[成人之美] 帮助别人成全好事。语出《论语·颜渊》：『君子成，不成人之恶。』[成事] 1.事已完成。《左传·宣公十二年》：『作先君宫，告成而还。』2.办成事情，成就事业。《史记·平原君虞卿列传》：『公等录录，所谓因人成者也。』3.已成之事，已经之事。《论语·八佾》：『成不说，遂事不谏，既往不咎。』

  荫

  荫：yīn 1、<名>树木下的阴影。《荀子·劝学》：『树成荫而众鸟息焉。』2、<名>太阳的影子。《左传·昭公元年》：『赵孟视荫。』yìn 1、<动>遮蔽。《归园田居》：『榆柳荫后檐，桃李罗堂前。』2、<动>荫庇。多指封建时代官司宦的子孙因行代的官爵功勋而享受各种特权，得到各种好处。《促织》：『遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。』[荫第] 有世荫的门第。

  着

  着：《申集上·草字部》《集韵》《韵会》《正韵》□陟虑切，音箸。《博雅》明也。《中庸》形则着。《晏子·谏上篇》君之德着而彰。又《管子·立政篇》十二月一着。〈注〉着，标着也，使傰曹署着其名。《周礼·典妇功注》书其贾而着其物。又《前汉·景帝纪》廷尉与丞相更议着令。〈注〉着音着作之着。《晋书·职官志》魏太和中，诏置着作郞，於此始有其官。又《小尔雅》思也。又与贮通。《家语》子贡废着鬻财於曹、鲁之间。〈注〉着，居也。又《诗·齐风》俟我于着乎而。〈传〉门屏之间曰着。又《左传·昭十二年》若不废君命则固有着矣。〈注〉着，位次也。《前汉·五行志》朝内列位有定处，所谓表着也。又《广韵》直余切，音除。《尔雅·释天》太岁在戊曰着雍。《韵会》表着之着亦音除。又《羣经音辨》药草也。《尔雅·释草》味。荎着。〈注〉音储。又《类篇》陟略切，音芍。被服也。《晋书·宣帝纪》关中多蒺□，帝使军士二千人着软材平底木屐前行。又《仪礼·士丧礼》幎目用缁，方尺二寸，□里着组系。〈注〉着，充之以絮也。《韩诗外传》士褐衣縕着，未甞完也。又《集韵》直略切，音擆。《吴越春秋》从阴收着，望阳出粜。〈注〉着。置也。又《类篇》附也。《前汉·贾谊传》黑子之着面。又《礼·明堂位》着，殷尊也。〈注〉着地无足。又《前汉·张骞传》身毒国在大夏东南，其俗土着。《师古注》土着，谓有城郭常居，不随畜牧移徙。《后汉·李忠传》流民占着者五万余口。《直音》俗作着。考证：（《前汉·食货志》黑子之着面。）谨按食货志无此语，食货志改贾谊传。

  意

  意：《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》於记切《正韵》於戏切，□音□。志之发也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心，为情所意念谓之意。《礼运》非意之也。〈注〉意，心所无虑也。〈疏〉谓於无形之处，用心思虑也。无虑，即虑无也。又与抑通。《徐锴曰》见之於外曰意。意，犹抑也。舍其言，欲出而抑之。《大戴礼》武王问黄帝，颛顼之道存乎，意亦忽不可得见欤。意犹抑。《论语》抑与之欤。《汉石经》作意，抑犹意，古通用也。又《转注古音》於宜切，音医。《前汉·韩信传》意鸣猝嗟。又叶乙力切，音亿。《秦之罘刻石文》大矣哉。宇县之中，承顺圣意。羣臣颂功，请刻於石，表垂乎常式。又与臆通。《贾谊·服赋》请对以意。《史记》作臆。《师古曰》叶韵音亿。《魏校曰》从心从音。意不可见而象，因言以会意也。

  栽

  栽：《辰集中·木字部》《唐韵》祖才切《集韵》《韵会》《正韵》将来切，□音哉。《说文》作□，草木之殖曰栽。《中庸》栽者培之。又穉曰栽，长曰树。《广韵》种也。又《博雅》栽阁也。又《唐韵》《集韵》《韵会》昨代切《正韵》作代切，□音再。《说文》筑墙长板。《左传·桓五年》水昏正而栽。〈注〉设筑板。俗作□，非。

  花

  花：《申集上·草字部》（古文）蘤《唐韵》《集韵》《正韵》□呼瓜切，音譁。《正字通》草木之葩也。《欧阳修·花品序》洛阳人称花曰某花某花，称牡丹则直曰花。又地名。《广州志》南海县有花田。又姓。唐有花惊定。《杜甫诗》成都猛将有花卿。《通志·氏族略》宋有尚书郞花尹。又《韵补》音诃。《枣据诗》延首观神州，廻晴盻曲阿。芳林挺修干，一岁再三花。《说文》本作华。荣也。从草□，郑氏曰：□，象华叶垂敷之形，亏象蔕萼也。《唐韵古音》按花字，自南北朝以上不见于书，晋以下书中间用花字，或是后人攺易。唯《后汉书·李谐·述身赋》曰：树先春而动色，草迎岁而发花。又云：肆雕章之腴旨，咀文艺之英华。花字与华□用。而五经、诸子、楚辞、先秦、两汉之书，皆古文相传，凡华字未有攺为花者。考太武帝始光二年三月初造新字千余，颁之远近，以为楷式，如花字之比，得非造于魏晋以下之新字乎。

  不

  不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。

  发

  发：《午集中·癶字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□方伐切，音发。《说文》□发也。《诗·召南》壹发五豝。〈传〉发，矢也。《前汉·匈奴传》矢四发。〈注〉射礼三而止，每射四矢，故以十二矢为一发。师古曰：发，犹今言箭一放两放也。又《广韵》起也。《孟子》舜发於□亩之中。又舒也，扬也。《易·乾卦》六爻发挥。〈疏〉发，越也。又《坤卦》发於事业。〈疏〉宣发也。《左传·桓二年》声名以发之。〈注〉发扬此德也。又《博雅》开也。《书·武成》发钜桥之粟。〈疏〉谓开出也。《诗·小雅》明发不寐。〈注〉谓将旦而光明开发也。又《玉篇》进也，行也。《博雅》去也。《诗·齐风》履我发兮。〈疏〉行必发足而去，故以发为行也。《礼·玉藻》疾趋则欲发，而手足无移。〈注〉谓起履也。又《释名》拨也。拨使开也。《礼·王制》有发，则命大司徒，教士以车甲。〈疏〉谓有军旅以发士卒也。又《广韵》明也。《论语》亦足以发。〈注〉谓发明大体也。又《广韵》举也。《增韵》兴也。《前汉·王吉传》慎毋有所发。〈注〉谓兴举众事也。又乱也。《诗·邶风》毋发我笱。又伐也。《诗·周颂》骏发尔私。〈疏〉以耜击伐其私田，使之发起也。又遣也。《礼·檀弓》晋献文子成室，晋大夫发焉。〈注〉发礼往贺也。又见也。《礼·礼器》君子乐其发也。〈注〉乐多其外见也。又动也。《老子·道德经》地无以宁，将恐发。又泄也。《楚辞·大招》春气奋发。又《历法》春夏曰发，秋冬曰敛。又发发，疾貌。《诗·小雅》飘风发发。〈笺〉寒且疾也。又《诗传》长发，大禘也。〈疏〉大禘之乐歌也。《唐书·礼乐志》懿祖曰：长发之舞。又昏礼曰发齐。《荀子·礼论》大昏之未发齐也。〈注〉谓未有威仪节文。象太古时也。《史记·礼书》作废齐。又《玉篇》发，驾车也。《扬子·方言》发，税，舍车也。东齐海岱之间谓之发，宋赵□魏之间谓之税。〈注〉舍宜音写，今通发，写也。税犹脱也。又《后汉·五行志》东方神鸟曰发明。《博雅》凤皇晨鸣曰发明。又《汲冢周书》发人鹿鹿者，若鹿迅走。〈注〉发，东夷也。又清发，水名。见《左传》。又县名。《前汉·地理志》余发县，属九真郡。发干县，属东郡。又姓。《史记·封禅书》游水发根。〈注〉游水，县名。发根，人姓名。又《集韵》《正韵》□北末切，音拨。《诗·卫风》鱣鲔发发。〈传〉盛貌。马融曰：鱼尾着纲发发然。《韩诗》作鱍。《说文》作鮁。又叶方吠切，音废。《诗·豳风》一之日觱发。〈传〉风寒也，叶下烈烈。音例。又叶非律切，废入声。《扬雄·长杨赋》纷纭沸渭，云合电发。猋腾波流，机骇蠭轶。轶音亦。一说本赋发轶，与上文爰整其旅，乃命骠卫，卫字为韵。发，音费。轶，音替。古霁寘二韵通，非发读废入声，与轶音亦叶也。考证：（《左传·桓元年》声名以发之。）谨照原文元年改二年。（《礼·王制》有发，则命大司徒，教士以军甲。）谨照原文军甲改车甲。

  无

  无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。

  插

  插：《卯集中·手字部》《唐韵》楚洽切《集韵》《韵会》《正韵》测洽切，□音锸。《说文》刺肉也。《广韵》刺入也。《前汉·高帝纪》羽檄徵天下兵。〈注〉魏武奏事云：今边有警，辄露檄插羽。又《急就篇·师古注》插者，担也。两头鑯锐，所以插刺禾束，而担之也。《集韵》或作捷。又与锸同。刺土器也。《战国策》坐而织蒉，立则杖插。又《集韵》七接切，音妾。搢也。与扱同。又侧洽切，音眨。摄也。从干从臼。俗作揷挿，非。

  柳

  柳：《辰集中·木字部》（古文）丣《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□力九切，留上声。《说文》小杨也。本作桺。从木丣声。《埤雅》柔脆易生，与杨同类。纵横颠倒植之皆生。又柳谷，日入处。《书·尧典》宅西曰昧谷。徐广云：柳谷。《宋祁笔记》古文卯本柳字，后借为辰卯之卯。北本别字，后借为西北之北。虞翻笑郑元不识古文，以卯为昧，训北曰：北，犹别也。又星名。《尔雅·释天》咮谓之柳。又车也。服虔曰：东郡谓广辙车为柳。李奇曰：大牛车为柳。邓展曰：丧车为柳。又《尔雅·释乐》宫谓之重，商谓之敏，角谓之经，徵谓之迭，羽谓之柳。又侯国名。《前汉·地理志》属渤海郡。又姓。《姓谱》鲁子展之后，食邑于柳，遂以为氏。○按杨柳一物二种，《毛诗》分而言之者，《齐风》折柳樊圃，《陈风》东门之杨是也。合而言之者，《小雅》杨柳依依是也。《本草》云：杨枝硬而扬起，故谓之杨。柳枝弱而垂流，故谓之柳。《正字通》据古诗南杨北有柳分为二，非。

  成

  成：《卯集中·戈字部》《唐韵》是征切《集韵》《韵会》《正韵》时征切，□音城。《说文》就也。《广韵》毕也。凡功卒业就谓之成。又平也。《周礼·地官·调人》凡过而杀伤人者，以民成之。〈疏〉成，平也。非故心杀伤人，故共乡里和解之也。《诗·大雅》虞芮质厥成。又《左传·隐六年》郑人来输平。《公羊传》输平犹堕成也。《文七年》惠伯成之。又终也。凡乐一终为一成。《书·益稷》箫韶九成。《仪礼·燕礼》笙入三成。〈注〉三成谓三终也。又善也。《礼·檀弓》竹不成用。〈注〉成，犹善也。又《周礼·天官·大宰》八灋五曰官成。注官成，谓官府之成事品式也。又《秋官·士师》掌士之八成。〈注〉八成者，行事有八篇，若今时决事比也。《释文》凡言成者，皆旧有成事品式。又必也。《吴语》胜未可成。〈注〉犹必也。又倂也。《仪礼·既夕》俎二以成。〈注〉成，犹倂也。又《礼·王制》司会以岁之成质于天子。〈注〉计要也。《周礼·天官·司会》以参互考日成，以月要考月成，以岁会考岁成。又《司马法》通十为成。《周礼·冬官考工记》方十里为成。《左传·哀元年》有田一成。又重也。《尔雅·释地》丘一成为敦丘。〈注〉成，犹重也。周礼曰：为坛三成。〈疏〉言丘上更有一丘，相重累者。又《释名》成，盛也。又《諡法》安民立政曰成。又州名。古西戎白马氏国，西魏置成州，唐同谷郡。又姓。周武王子成伯之后。又盆成，阳成，皆复姓。又《集韵》辰陵切，音承。本作郕。或省作成。地名。又《韵补》叶□羊切，音常。《范蠡曰》得时不成，反受其殃。又《史记·龟筴传》螟螽岁生，五谷不成。叶上祥。考证：（《周礼·天官·大宰》职有官成。〈注〉官成者，谓官府之有成事品式也。）谨照原文改为八灋五曰官成。注官成，谓官府之成事品式也。

  荫

  荫：《申集上·草字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□於禁切，音廕。《说文》草阴地。《徐曰》草所庇也。《荀子·劝学篇》树成荫而衆[音zhòng]鸟息焉。《吕氏春秋》松柏成而涂之人已荫矣。又日景也。《左传·昭元年》赵孟视荫。又通廕。《左传·文九年》本根无所庇廕。又《韵会》通作阴。《诗·大雅》既之阴女。又《左传·文十七年》鹿死不择音。〈注〉音同荫。《杜云》所茠荫之处。古字借用。又《集韵》於金切，音阴。草木荫翳也。《班固·西都赋》茂树荫蔚。或作□。