四大名著读书心得4篇_四大名著读后感范文大全

四台甫著念书心患上4篇_四台甫著读后感范文年夜全

　　四台甫著，又称四巨细说，是指《三国演义》、《西纪行》、《水浒传》及《红楼梦》四部中国古典章回小说，是汉语文学中车载斗量的作品。现分离本身状况，谈谈团体的读四台甫著的心患上领会。本文是四台甫著的念书心患上，欢送浏览。

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　　四台甫著念书心患上一：《西纪行》念书心患上

　　读了《西纪行》我深有感受，文中迂回的情节以及唐僧师徒的新奇阅历给我留下了深入的印象。

　　本书作者罗贯中为读者报告了唐僧和其余的三个师傅一起上赴汤蹈火、降妖伏魔阅历了九九八十一难获得了真经的故事。恰是这新奇的故工作节博得了广阔读者的心，导致此书成了我国现代的四台甫著之一。 《西纪行》塑造了四个光鲜的人物抽象：唐僧-诚恳向佛、固执固执，孙悟空-公理斗胆勇敢、身手高明是魔鬼们的克星，猪八戒-贪财好色，但又没有缺少善心，沙僧-心肠仁慈、安于定命。这四团体物抽象各有特色，性情各没有相反，恰恰构成了光鲜的比照，这使我不能不服气作者写作身手的高明，大概作者擅长描写人物抽象即是他的精巧的地方。此中我最爱好的即是孙悟空，由于他雕虫小技、身手高明，一起维护唐僧乐成地获得了真经，他就成为了我心目中的豪杰。并且正在他身上另有一种背叛心思，和他勇于以及弱小权力做妥协的英勇的肉体令我非常观赏。 书中写唐僧师徒司理了八十一个磨练有让我遐想到了他们的固执、没有畏艰险、半途而废的肉体。这实在是一种值患上咱们进修的肉体。再想一想本人的前功尽弃、善始善终，我不由羞愧本人现在为什么不克不及像他们同样贯彻始终呢?大概这便是我所短少的，只需我能把一件工作重新做到尾，不论我是乐成了仍是失利了，只需我极力往做了，这对于我来讲也是一种乐成啊!由于我往做了，并且保持到了最初。

　　那四本厚厚的名著，是每一个自夸酷爱中国现代文明的人必需修读的。我天然不克不及免俗，刀光血影，尔虞我诈，爱恨缱绻，都没有合适此时浏览，因而再次打开了《西纪行》，进进了斑驳陆离颜色美丽的神话天下。 这是一部一切人都爱读的典范高文，每一个人都能正在解读它时获得差别的感触感染以及启迪。有人爱好它光鲜的人物特性;有人爱好它绮丽的全体抽象;有人爱好它生动滑稽的言语;有人爽性把它看成品德涵养小说或者政治寓言。但在我眼里，它甚么都没有是，它只是“游戏之作”，是一个纯真的神话天下。我正在读这本小说经常常有一种共识感，想必这是我心坎深处关于自在的愿望正在呼叫招呼吧!

　　1、自在

　　正在阅历了又一个特性受限制的学期后，孙悟空这个抽象完整激起了我心坎潜伏的，但积重难返的憧憬——对于完全的自在的憧憬。孙悟空破土而出，“没有优麒麟辖，没有优凤凰管，又没有优人世王位所拘谨”，闯龙宫，闹冥司，正在花果山自由称王，能够说曾经到达兽性解脱统统约束，完全自在的形态。孙悟空实在便是自在的化身，他的质量中最凸起的特色便是憧憬自在，他一直正在寻求自在，他的统统妥协也都是为了自在。如许一个新鲜的抽象赐与了我一种寻觅自在、追赶自在的力气以及勇气。总之，我感到古代人关于本人的生活形态，特别是肉体方面较为自暴自弃，缺少一种开辟朝上进步，寻觅更年夜自在的肉体。

　　2、神话

　　往常也是一个阔别神话的期间。一样平常糊口过于理想，使充溢梦想的事物受到排挤。神话尽非老练的产品，它有艰深的哲学意思以及丰厚的文明外延。谢林正在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各类艺术的须要前提的原始材料。《西纪行》是中国神话小说的极峰，也是神话文明的至高地步，而后中国的神话文明垂垂衰败了，神话没有被人注重，连《西纪行》也少有人问津，只要孩子们会被孙悟空降服，因而也只要孩子们抱有对于将来浪漫的、梦境般的但愿。”

　　3、豪杰

　　“豪杰”有很多差别表明。《辞海》中说豪杰是出色的人物，曹操说豪杰要有容纳宇宙之机，吞吐寰宇之胸。我以为，豪杰是那些固执地把握本人运气，并为高尚抱负而斗争的人。孙悟空无疑是豪杰的典范，他为了自在，为了本人的威严，没有怕与统统停止妥协。正由于这类对立的差异差异，发自心坎而拼尽尽力的抗争才显患上悲壮。明知不成为而为的懦夫才干凸现出其豪杰本性。

　　复读《西纪行》，让我感到其没有属于普通名著的特色。我置信，也但愿它永 远向大师展现着“自在、神话、豪杰”三个主题，给大师带来鼓励以及源自心坎的力气。

　　四台甫著念书心患上二：念书心患上

　　《红楼梦》，从前胡乱地翻过几回，今又重读，竟发明本人越来越对于林mm有了新的看法以及理解。

　　刚开端时，对于林mm的哭哭啼啼以及抽泣感触不成理喻，几多也算个大师闺秀，何须为了一丁点的大事而悲伤堕泪呢?与宝钗比拟更是没了大师闺秀应有的风姿和蔼质。见到她，让人感到压制以及活跃。莫非这便是她所谓的“烦闷美”吗?

　　渐渐的，我被她超卓的才气而受惊。她满腹的才气，吟诗尴尬刁难无人能及;她的出身以及她固执的性质，更有她的灵活、纯真…

　　她的出身也使人怜悯，虽然说也出身正在官府之家，但自幼体弱多病，出没有了门，小小的年岁竟正在药中泡年夜，原本就健壮多病的身子愈加健壮，大概是“独生女”，怙恃对于这个“掌上明珠”爱之又爱。家庭的端方、礼节比那些大师闺秀们差了些，但这更表现出她异乎寻常的性情，表现出她的肆无忌惮以及她的到处慎重。

　　黛玉的文学，吟诗作文以及聪明是无人能及的，可是面临宝玉的放荡不羁、没有知长进，她不但不求全谴责的意义，反而年夜加包庇。实在，她是没有爱好礼教约束的家庭，对于宝玉的放荡不羁年夜加欣赏，这该当是宝玉以及黛玉恋爱的进一步开展，宝玉他们相互终究觅的一知音。正在一切人都劝宝玉积极进修，考取功名时，黛玉却表现出对于功名的鄙弃。正在她懦弱的表面外面，却带着对于旧封建的科举功名的轻视以及鄙弃。我最服气她这一点!

　　固然黛玉对于宝玉的没有考功名观赏，可她却耐烦的教喷鼻菱吟诗，教给喷鼻菱常识。她其实不支持常识以及文学，只是讨厌功名而已。她仔细、耐烦、经心地教喷鼻菱吟诗，为的是让姐妹们解脱运气，谁可以以及她比拟呢?不认的!

　　再说说她的纯真以及没有着一丝心计心情。林mm读《西厢记》，这正在事先酸的上是一本禁书，出格是关于大师闺秀来讲，更是不克不及读。林mm基本没想这么多，她读《西厢记》是带着对于张生以及崔莺莺固执恋爱的崇敬来读的，是观赏此间的美。宝姐姐批判“林mm怎样读如许的书呢?我通知老太太往。”宝钗正在黛玉心中落下了好姐姐的抽象。可宝姐姐呢?真的好吗?她到处留下肃静严厉贤慧的隽誉，但是正在偷听他人措辞被他人发明时却说“林mm刚走过去.”以此来诬害林mm。这到不幸了林mm，找没有到良知，没人能谛听她的话，也只要以及宝玉能谈患上来，便常常正在他眼前耍小性质。

　　林mm好值的怜悯，单身离开贾府，正在这里鳏寡孤独，仰人鼻息，甚么事都要到处当心，到处察看他人，生怕他人笑话她，说她没有懂端方。她对于四周的统统都很敏感，强大的神经时辰正在保卫本人，这源于她本身的好强、对抗的性情，她的嘴巴说进去的话像刀子同样，他人说她“好一张凶猛的嘴。”她也只好如斯做了。她是举足轻重的，既没有把握贾府的财务年夜权，又不论一样平常杂事，因而，丫环以及家丁们都没有怎样垂青她，又不人保护她，面临落花又怎样没有处境伤情;怀念母亲又怎没有落泪葬花呢?

　　以泪来归还宿世的思债，流了二十年，有几多泪也要流干了，有几多债也该还完了。曹雪芹“一把酸楚泪”与她的泪流整天有太多的类似。林mm正在还未享用人世的繁荣时，就洒手分开人世，与宝玉的恋爱就如许成为了泡沬。大概是该往了，债还完了，泪流尽了…

　　纯真，灵活，没有谙世事庞大，心坎固执对抗封建主义的网，强烈热闹斗胆勇敢正在寻求着本人的幸运。黛玉是水做的，纯真的水做的，可是能打击岩石的绝壁，没有是一湖活水，而是不断向前活动的水。

　　叹只叹那旧社会的年夜网给了林mm太多的压制以及活跃，叹只叹入地玩弄人，无情人却不克不及正在一同，斑斓的黛玉却不克不及失掉本人的幸运，但她寻求了，极力了。

　　正在贾府这个年夜屋子倾圮从前逝世往大概是入地对于其薄如纸的命的一种抵偿，她用没有着看屋子倒上去的那一幕，她用没有着阅历那种苦楚，她也不克不及再禁受苦楚了!入地给她的最年夜赏赐是留住了她的斑斓，虽然带了些苍凉。王熙凤工于心计却被一张破席给卷走了。宝钗也只能独守空屋…

　　她的确实确是一块纯真的，无瑕的“通灵宝玉”。

　　四台甫著念书心患上三：《三国演义》念书心患上

　　《三国演义》是一部中断代体古典名著小说，它报告了从东汉末年期间到晋朝一致之间发作的一系列故事。起首我看到的是像“滔滔长江东逝水……”这一类喜闻乐见的诗句，接着引进注释。第一句话如许说到：“话说全国局势，分久必合，合久必分。”这句话没有无事理。

　　周末七国分争，并进于秦，及秦灭以后，楚、汉分争，又并进于汉……书中另有上百团体物、有数的军事盘算，加之作者自身借着汗青人物，来论述忠、教、仁、义、爱的事理，更是深中民气。它写的庸主献帝、刘禅，能干之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，宇量狭窄的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无没有个极端态。这些人物给了我很深的教导。虽有这些人物，但最令我有所感触感染的是这本书傍边所描绘的多少个豪杰人物。 先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉没有降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，厥后又正在华收留道义释曹操。他忠于故主，因战胜降敌而约好一知故主音讯，便没有知千里万里往投。我以为虽降了敌，但最初仍是返来了，不单仍算忠，并且还要算一种罕见宝贵的忠。《三国演义》施展阐发关羽的办法也极复杂：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，厥后加之“赤兔马”，又读过《年龄》，刮骨疗毒没有怕疼，斩颜良，诛文丑，简直变患上全国无敌。

　　他的所做所为值患上咱们进修。 封建统治期间需求奸臣，需求一个可以全心全意、逝世然后已经的奸臣，这便是诸葛亮。诸葛亮熟知地理天文，能文能武，神机妙算，并且终身慎重，全心全意。他借西风，草船借箭，三气周瑜，智料华收留道，巧摆八阵图，骂逝世王朗，奇策，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是一般人所想没有到的。我本觉得这类人该当容颜特殊，可书中描画的却非常复杂：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给先人很深的印象。 现说曹操。曹操正在《三国演义》中被称为奸雄，能够是由于他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世豪杰，说患上刘备都没有敢听，可是他不杀刘备，虽刘备恰是他的如鱼得水。这使我感触了曹操的漂亮，也是周瑜做梦也梦没有到的。

　　周瑜眼中只要诸葛亮，与其同流合污，只需把诸葛亮杀了，东吴的全国就安定了。厥后又发明刘备也没有是普通人物，便想杀刘备，至多把他留正在东吴，东吴的全国也安定了。目光如豆，宇量狭窄，非豪杰也。这也与曹操构成了光鲜的比照。曹操仍是个实干家，已经谋杀董卓，矫诏聚诸侯征伐董卓。这些使我感触了曹操的巨大的地方。 总的来讲，读过这本书以后我年夜开眼界，而以上多少人也给了我很深的感触感染，他们很值患上我进修。

　　四台甫著念书心患上四：《水浒传》念书心患上

　　《水浒传》一布告述了以宋江为首的一百零八豪杰从聚义梁山泊，到受朝廷招抚，再到年夜破辽兵，最初歼灭叛党，却遭暴徒暗害的豪杰故事。读完整书，印正在我脑海里挥之没有往的只要两个字：忠，义。

　　忠，便是对于本人的故国，对于本人身旁的亲人，冤家不遗余力。宋江正在各种威胁威逼之下，依然对于本人的故国赤胆忠心，这便是忠;林冲的老婆正在林冲被铤而走险以后，对于高俅之子的欺侮，宁当玉碎，终极吊颈他杀，这也是忠。正在现今这个社会中，置信良多人都能做到一个“忠”字，可是，却很少有人可以做到一个“义”字。

　　一个“义”字，包含了太多的内收留。《水浒传》中一百零八豪杰为兄弟，为冤家出生入死，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为国民仗势欺人，赴汤蹈火，也只为一个“义”字。因而可知，一个“义”字固然只要三笔，偶然却要用一团体的性命往写。正在理想糊口中，给人让座简直谁均可以做失掉，但救人于危难当中却没有是谁均可以做到的。《三国演义》写了三个国度的兴衰史,从桃园三结义至三国回晋共阅历了五年夜期间,即是黄巾之乱,董卓之乱,群雄盘据(官渡之战,赤壁之战),三分全国以及全国回晋.

　　黄巾之乱是从桃园三结义开端,讲了黄巾叛逆以后,东汉当局的还击,呈现了刘备,曹操等豪杰,而东汉政权也快沦亡了.

　　董卓之乱是讲董卓进京先后的故事,从何进与十常侍对于战到少帝逃出都城,后果被董卓救驾.董卓进京后收购了虎将吕布,又废少帝,立献帝,大权在握,施行虐政,逼患上群雄联军伐董卓,固然厥后联军失利了,可是董卓最初也被吕布所杀.

　　群雄盘据是讲董卓身后,华夏诸侯群龙无首,为了扩展本人的地皮相互厮杀,最次要分为三个战区,即南方的袁绍与公孙瓒,江东地域孙策的突起,华夏地域曹操,刘备,吕布,袁术之间的和平.

　　再厥后的三分全国以及全国回晋我就纷歧一细说了,最次要的我想谈谈本人对于三国演义的一些看法以及观点.

　　正在《三国演义》中,我最观赏的便是曹操了,固然为了凸起刘备的仁义,他被写成刁滑之人,可是他的军事才干依然不扼杀.他正在多少年的东征西战中,霸占了长江以北的年夜片地盘,连多数平易近族都臣服于他,他是三位郡主中最有本领的,魏也是三国中最富强的,他奠基了魏国的根底,厥后晋国才干一致全国,以是他是一名真真正正的豪杰.

　　关于能人的爱才如命,也是曹操值患上观赏之处,曹操为了提拔更多的能人,冲破了根据封建德性以及门弟上下罢免仕宦的规范,提出了"唯才是举"的用人目标,于公元220xx年春季下了一道《求贤令》.曹操正在令中一开端就总结汗青经历,以为自古以来的建国天子以及复兴之君,不一个没有是失掉贤才以及他配合来管理晴天下的,而所患上的贤才,又常常没有出里巷,这毫不是机会,而是当政的人求,访患上来的.有鉴于此,曹操安身理想,指呈现正在全国不决,恰是求贤最火急的时辰.他但愿正在摆布的人没有要思索出生,帮他把那些出生富贵而被湮没的贤才发明以及推荐进去,只需有才干就予以重赏。