披荆斩棘舍生取义的勇气作文
www.16system.cn披荆斩棘舍生取义的勇气作文
人，固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
在对待生于死、利与义的问题上，两千多年前的大思想家孟子曾说：“生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”从此，舍生取义成为古往今来千千万万中国人奋发向上、百折不挠的精神支柱；作为一种进步的人生观被一代代仁人志士当作评估人生价值的标准。这种民族精神具有巨大的历史震撼力和时空穿透力，一直闪耀着人文精神的光辉。
在历史的长河中，有多少壮士豪杰为了自己所追求的真理和梦想，抛头颅、洒热血。他们如群星般在历史的天穹上闪烁着不灭的光辉。一身侠胆的荆轲，高吟：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”终于血洒秦宫，慷慨就义；以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱留于后世的状元郎文天祥，用自己的生命为舍生取义作了最好的注解；直至近代，“一腔碧血勤珍重”的秋瑾女侠、“我以我血荐轩辕”的鲁迅先生，无不是舍生取义的楷模。他们将自己的生命火花凝铸于铁镣之中、迸发于刀光之上，流芳百世、永照后人。
去年，非典型肺炎这场突如其来的巨大灾难，对我们的意志和勇气也是严峻的考验。在这个看不见硝烟的战场上，虽然许多年轻的生命因此而一去不返，但面对这些，没有人退缩，大家前赴后继，在逆境中不沉沦、在挑战前不退缩，终于，我们戴上了胜利的桂冠。
这就是舍生取义！它是维系中华民族团结和国家统一的精神纽带；是促进中华民族不断走向兴盛繁荣和文明进步的重要精神动力。
中华民族是一个永不屈服的民族，艰苦和磨难只会把我们锤炼得更加坚强。我们要大力弘扬我们的民族精神，为中华民族谱写出一支支自强不息、舍生取义的精神之歌。
披荆斩棘舍生取义的勇气作文
中华民族——一个伟大的民族。历史上出现了多少舍生取义，坚良死节的忠臣？他们为着追求光和热，宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的，但寒冷的、寂寞的生却不如轰轰烈烈的死！东汉末年一位名叫吉平的名医，忠于汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄漏了天机。曹操命人痛打吉平逼他招出何人指使。吉平血流满阶，仍只是痛骂曹贼，直至撞阶而死。
南宋末年，在蒙古军队的打击下，面临着亡国的威胁，文天祥毅然肩负者抗元的重任，号召四方的豪杰，下定决心抗元到底。但由于势单力薄，被元军俘获。他面对敌人的高官厚禄的劝降，仍不为所动，只求亦死而不求苟生。显然，文天祥也是一位典型的爱国主义英雄。他死后，留下了许多爱国诗文，其中《过零丁洋》中的"人生自古谁无死，留取丹心照汗青。"他在狱中所作的《正气歌》以及死后从其衣带中发现的"孔曰‘成仁’，孟曰‘取义’，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧"都已成为气壮山河的绝唱，成为民族精神的瑰宝。而文天祥也成为永垂不朽的民族英雄。
项羽为有愧于山东父老自刎于乌江之畔。嵇康为义决然与山巨源绝交。苏轼被扣于匈奴后，宁死不屈。屈原看楚国大好河山被吞噬，失望跳入江中。
朱自清宁死不吃美国救济粮。
这就是"舍生取义"！为了义，"志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食"；为了义，"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"。而现在，在和平的年代里，"义"并不代表舍弃生命，而是正义的替身，是伟大的民族精神，是新时代一颗璀璨的明珠。
让正义在我们身边永垂不朽！
披荆斩棘舍生取义的勇气作文
在我国的经典文学著作中，早就出现了舍生取义的说法。并且舍生取义作为一种价值观念，也一直被人们所称颂。
这是知识分子的气节与骨气，是一种不向强权低头，不畏惧于权贵的精神。
不过回顾历史有一些舍生取义的案例，其实也是有一定争议的。例如最早的“不食周粟”的故事是讲的是商朝的两个大臣最后躲进山中而饿死了。仅凭射程区域的论述。别的呢的好像你在哪。因为从后续的观念来看就还是生命是最宝贵的，而且不管是谁做统治者，到底为什么要为了统治者的感受。
为了所谓的忠诚的观念，牺牲自己的生命，那真的值得吗？
而且我们中国是唯一一个没有历史断代的文明古国，也就是说我们一直是中华民族，只是改换了朝代而已，这样一来其实我们对外仍就是中国的这样一个身份。
还有就是明朝的方孝孺他本来是建文帝的意愿忠臣，而后来就因为朱棣是一个篡位而上的皇帝，但朱棣还是用了明朝的这样一个名号，因为方孝孺不愿意去给朱棣写诏书，最后朱棣就诛杀了他的大至于是住了十族还是多少现在还是有争议的，但是无疑他也为了自己这样一个坚持去失去了家里面那么多家族人的生命。
那么现在也有人争议去说这种甩葱曲的做法真的正确吗？方孝孺的这种行为难道不是不尊重自己家里其他人的行为吗？古代有连坐制度其实也是一种不尊重他人生命权利的行为，所以在现在也就被废止了。
所以在舍生取义的时候，我们不妨再思考一下。所谓的道义，真的可以高于人的生命权利吗？基于什么样的理由我们才可以剥夺他人的生命呢？这是值得我们思考的。