阎罗王面前须没放回的鬼

基本信息

成语拼音：yán luó wáng miàn qián xū méi fàng huíde guǐ
成语简拼：YLWMQXMFHG
常用程度：生僻成语
成语繁体：閻羅王面前須沒放回的鬼

成语解释

人死后就不会复活。比喻到手的钱不会再退出来

成语用法

作宾语、定语；用于比喻句

成语造句

（1）成语「阎罗王面前须没放回的鬼」是一个复句式成语。

（2）豆豆写不出成语“阎罗王面前须没放回的鬼”的拼音。

（3）记事本的第一页上面写着“阎罗王面前须没放回的鬼”几个大字。

（4）西安庆华中学的苦老师在黑板上写上了成语“阎罗王面前须没放回的鬼”。

（5）小放不会写成语“阎罗王面前须没放回的鬼”的最后一个字。

（6）辛姐姐给蔓颍和香聿讲述了“阎罗王面前须没放回的鬼”的典故。

成语出处

明·施耐庵《水浒传》第21回：『这话却似放屁！做公人的「那个猫儿不吃腥」？阎罗王面前须没放回的鬼。』

• 现代字典

  康熙字典

  面前

  面前：[miànqián] 跟前；面对着的地方。他来到国王面前。摆在我们面前的任务很艰巨。

  阎罗

  阎罗：佛教称管地狱的神。也叫阎罗王、阎王、阎王爷。

  阎

  阎：yán（1）＜书＞里巷的门。（2）姓。

  罗

  罗：luó 1、<名>捕鸟的网，泛指网。《韩非子·难三》：『以天下为之罗，则雀不失矣。』2、<动>张网捕捉。《诗经·鸳鸯》：『鸳鸯于飞，毕之罗之。』3、<动>招纳；网罗。王安石《上皇帝万言书》：『所以罗天下之士。』4、<动>罗列；排列；分布。《归田园居》：『榆柳荫后檐，桃李罗堂前。』5、<名>织得稀疏而轻软的丝织品，也指穿这种丝织品的人。《孔雀东南飞》：『朝成绣夹裙，晚成单罗衫。』6、<名>细密的筛子，也指用『罗』筛。王禹偁《病中书事上集贤钱侍郎》：『罗药幽香散。』[罗缕] 详细；详尽；详尽叙述。[罗织] 捏造罪名，陷害无辜。[罗掘] 原指被围困后粮食断绝，只好靠张网捉鸟，掘地捕鼠来充饥。后泛指竭力筹措钱财。

  王

  王：wáng 1、<名>帝王；君主。《察今》：『先王之所以为法者，何也？』2、<名>秦汉以后帝王称皇帝，『王』成为封爵最高一级。《陈涉世家》：『王侯将相，宁有种乎。』3、<动>朝见王。《诗经·殷武》：『莫敢不来王。』wàng 1、<动>称王；统治天下。《鸿门宴》：『沛公欲王关中。』2、<名使动>封……为王；拥戴……为王。《鸿门宴》：『先破秦入咸阳者王之。』[王霸] 王业和霸业。儒家认为用仁义治理天下是王道；用武力征服天下是霸道。[王师] 帝王的军队，也指本朝的军队。

  面

  面：miàn 1、<名>脸。《彭祖面长》：『不敢笑陛下，实笑彭祖面长。』2、<动>面向；面对着。《愚公移山》：『北山愚公者，年且九十，面山而居。』3、<副>当面。《邹忌讽齐王纳谏》：『群臣吏民能面刺寡人之过者。』4、<名>方位；方面。《垓下之战》：『闻汉军四面皆楚歌。』5、<名>平面；表面。《活板》：『药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。』6、<量>《宋书·何承天传》：『上又赐银筝一面。』[面壁] （1）面对墙壁静坐，常表示不介意或无所用心。（2）佛教指修行。[面墙] 喻不学，如面向墙面而一无所见。[面首] 本指壮美的男子，引申为妇人的男妾、男宠。

  前

  前：qián 1、<动>上前；前进。《廉颇蔺相如列传》：『乃前曰：「璧有瑕，请指示王。」』2、<名>前面；之前。《师说》：『生乎吾前，其闻道也固先乎吾。』[又] 前面的。高适《别董大》：『莫愁前路无知己，天下谁人不识君。』3、<副>先前；早前。《柳毅传》：『迫而视之，乃前寄辞者。』[前度] （1）前人的法度。（2）前次；上回。[前光] 祖先的功德。[前席] 移坐而前。

  须

  须：xū 1、<名>胡须；胡子。《陌上桑》：『行者见罗敷，下担捋髭须。』2、<名>动物的触须。《促织》：『俄见小虫跃起，张尾伸须。』3、<动>等待。《诗经·匏有苦叶》：『人涉卬否，卬须我友。』4、<动>需要。《梦游天姥吟留别》：『且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。』5、<副>应该。《凉州词》：『羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。』6、<副>本是。《［般涉调］哨遍·高祖还乡》：『你须身姓刘，你妻须姓吕。』7、<副>却。《失街亭》：『到丞相面前须分不得功。』[须眉] 胡须和眉毛，代指男子。[须索] 必须。[须臾] 片刻；一会儿。《荀子·劝学》：『吾尝终日而思矣，不如须之所学也』

  没

  没：mò 1、<动>沉入水中。《孔雀东南飞》：『其家逼之，乃没水而死。』2、<动>淹没。《西门豹治邺》：『水来漂没，溺其人民。』3、<动>掩没；掩埋。《兵车行》：『生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。』4、<动>覆没；陷没。《报任安书》：『陵未没时，使有来报。』5、<动>隐没；隐匿。《﹤指南录﹥后序》：『日与北骑相出没于长淮间。』6、<动>消失。《中山狼传》：『良久，羽旄之影渐没，车马之音不闻。』7、<动>没收。韩愈《柳子厚墓志铭》：『子本相侔，则没为奴婢。』8、<动>通『殁』，死。《过秦论》：『始皇既没，余威震于殊俗。』

  放

  放：fàng 1、<动>驱逐；流放。《项羽本纪赞》：『放逐义帝而自立。』《屈原列传》：『虽放流，眷顾楚国，心系怀王。』2、<动>释放。《黔之驴》：『至则无可用，放之山下。』3、<动>放置；放下。《琵琶行》：『沉吟放拨插弦中。』4、<动>发放。《红楼梦》：『这个月的月钱，连老太太、太太还没放呢。』5、<动>逃逸。《孟子·尽心》：『今之与杨墨辩者，如追放豚。』6、<动>京官外任。《谭嗣同》：『既而胡即放宁夏知府。』7、<动>放纵；放任。《齐桓晋文之事》：『放僻邪侈，无不为矣。』《闻官军收河南河北》：『白日放歌须纵酒。』8、<动>借钱给别人，收取利息。《红楼梦》：『这倪二是个泼皮，专放重利债。』

  回

  回：huí 1、<动>旋转；回旋。《三峡》：『春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。』2、<动>运转；运行。《梦游天姥吟留别》：『虎鼓瑟兮鸾回车。』3、<动>掉转；改变方向。《卖炭翁》：『手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。』4、<形>回环；曲折。《阿房宫赋》：『廊腰缦回，檐牙高啄。』5、<动>返回；回归。《回乡偶书》：『少小离家老大回。』6、<动>回复；答复。《柳毅传》：『脱获回耗，虽死必谢。』7、<形>奸邪。《诗经·小雅·鼓钟》：『淑人君子，其德不回。』8、<量>次。杜甫《漫兴》：『渐老逢春能几回？』[回风] 旋风。[回肠] 心中辗转，比喻离愁不解。[回天] （1）比喻权势大。（2）古代称皇帝为天，凡能谏止皇帝改变主意的叫回天。

  的

  的：dì 1、<名>箭靶的中心；箭靶。《韩非子·外储说》：『设五寸之的。』2、<形>鲜明、明亮。宋玉《神女赋》：『朱唇的其若丹。』3、<名>古代女子点在[额上做为装饰的红点。傅咸《镜赋》：『点双的以发姿。』dí<副>真实；确实。白居易《出斋日喜皇甫十早访》：『的应不是别人来。』柳宗元《送薜存义序》：『其为不虚取直也的矣，其知恐而畏也审矣。』de 1、<代>相当于『者』。关汉卿《窦娥冤》：『为善的受贫穷更命短，造恶。享富贵又寿延』2、<助>表示补充说明结果，相当于『得』。《朝天子·咏喇叭》：『只吹的水尽鹅飞罢！』3、<助>表示修饰、领属关系。《陈州粜米》：『都是些吃仓廒的鼠耗，咂脓血的苍蝇。』[的的] dìdì明亮；清楚。[的当] 的确。恰当。[的的] dídí实在；的确。

  鬼

  鬼：guǐ 1、<名>迷信者认为人死后精灵不灭，称之为鬼。《国殇》：『魂魄毅兮为鬼雄。』2、<名>迷信传说中万物的精灵；神灵。《陈涉世家》：『然足下卜之鬼乎？』《石钟山记》：『如猛兽奇鬼，森然欲搏人。』3、<形>隐秘不测。《韩非子·八经》：『故明主之行制也天，其用也鬼。』4、<形>机智；狡黠。《南史·茹法珍传》：『左右刀敕之徒，悉号为鬼。』5、<名>星宿名。二十八宿之一。[鬼才] 才气怪谲。[鬼雨] 凄惨的阴雨。

  阎

  阎：《戌集上·门字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□余廉切，音盐。《说文》里中门。《后汉·班固传》闾阎且千。〈注〉字林曰：阎，里中门也。《史记·越世家》庄生虽居穷阎，然以廉直闻於国。又《玉篇》巷也。《博雅》阎谓之衖。又《扬子·方言》阎笘，开也。东齐开户谓之阎笘。又劝也。《扬子·方言》食阎，劝也。南楚，凡已不欲喜，而旁人说之，不欲怒，而旁人怒之，谓之食阎。或谓之怂慂。又《广韵》姓也。阎职。见《左传·文十八年》阎敖，楚大夫。见《庄十八年》。又《集韵》《类篇》□徐廉切，音燅。鬼阎，地名。在颍川。《左传·昭二十年》战於鬼阎。〈注〉颍川长平县西北有阎亭。《释文》阎，似廉反。又县名。《左传·昭九年》周甘人与晋阎嘉争阎田。〈注〉阎嘉，晋阎县大夫。《释文》阎，以廉反。又《集韵》以赡切，音爓。《说文》好而长也。《五音集韵》美色也。又衣长也。《史记·司马相如传》眇阎易以戍削。〈注〉阎易，衣长貌。又《集韵》以冉切，音琰。地名。《左传·昭二十年》鬼阎。《释文》又以冉反。《集韵》或作壛。

  罗

  罗：《未集中·网字部》《广韵》鲁何切《集韵》《韵会》良何切《正韵》朗何切，□音萝。《说文》以丝罟鸟。古者芒氏初作罗。《尔雅·释器》鸟罟谓之罗。〈注〉谓罗络之。《诗·王风》雉离於罗。《周礼·夏官·罗氏》掌罗乌鸟。又《类篇》帛也。《释名》罗文，疎罗也。《战国策》下宫糅罗纨，曳绮縠。又《广雅》罗，列也。《楚辞·九歌》罗生兮堂下。〈注〉罗列而生。又国名。《左传·桓十二年》罗人欲伐之。〈注〉罗，熊姓国，在宜城县西山中，后徙。又水名。《史记·屈原传》遂自投汨罗。〈注〉汨水在罗，故曰汨罗。又新罗，东夷国名。《唐书·东夷传》新罗，弁韩苗裔也，居汉乐浪地。又姓。《姓氏急就篇》罗氏，颛顼后，封于罗，今房州也。子孙以为氏。又罗罗，兽名。《山海经》北海有兽，状如虎，名曰罗罗。《骈雅》青虎谓之罗罗。又庵罗，果名。《本草》梨之类，色黄，如鹅梨。又《集韵》邻知切，音离。义同。又《集韵》郞佐切，音罗。逻或省作罗。巡也。

  王

  王：《午集上·玉字部》《广韵》《集韵》《韵会》□雨方切，音徨。《广韵》大也，君也，天下所法。《正韵》主也，天下归往谓之王。《易·坤卦》或从王事。又《随卦》王用享于西山。《书·洪范》无偏无党，王道荡荡。《诗·小雅》宜君宜王。〈注〉君，诸侯也。王，天子也。◎按秦汉以下，凡诸侯皆称王，天子伯叔兄弟分封于外者亦曰王。又诸侯世见曰王。《诗·商颂》莫敢不来王。〈笺〉世见曰王。又凡尊称亦曰王。《尔雅·释亲》父之考为王父，父之妣为王母。又法王，象王，皆佛号。《华严偈》象王行处落花红。《岑参诗》况値庐山远，抽簪礼法王。〈注〉法王，佛尊号也。又姓。又《諡法》仁义所往曰王。又王屋，山名。《书·禹贡》至于王屋。〈疏〉正义曰：王屋在河东垣县东北。又弓名。《周礼·冬官考工记》弓人，往体寡，来体多，谓之王弓之属。又王连，远志也。见《博雅》夫王，芏草也。见《尔雅·释草疏》。又王鴡，鸟名。《尔雅·释鸟》鴡鸠，王鴡。〈注〉鵰类，今江东呼之为鹗。又王鲔，鱼名。《周礼·天官·䱷人》春献王鲔。〈注〉王鲔，鲔之大者。又蛇名。《尔雅·释鱼》蟒，王蛇。〈注〉蟒，蛇最大者，故曰王蛇。又虫名。《尔雅·释虫》王蛈蜴。注：即螲蟷，似□鼄，在穴中，有盖。今河北人呼蛈蜴。《博雅》虎，王蝟也。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□于放切，音旺霸王也。《正韵》凡有天下者，人称之曰王，则平声。据其身临天下而言曰王，则去声。《诗·大雅》王此大邦。〈笺〉王，君也。《释文》王，于况反。《前汉·高帝纪》项羽背约而王君王於南郑。《师古注》上王字，于放反。又《广韵》盛也。《庄子·养生主》神虽王，不善也。〈注〉谓心神长王。《释文》王，于况反。又音往。《诗·大雅》昊天曰明，及尔出王。〈传〉王，往也。《朱注》音往。〇按王本古文玉字。注详部首。考证：（《尔雅·释亲》父之母曰王母。）谨照原文改父之妣为王母。（《周礼·冬官考工记》王弓。〈注〉往体寡来体多曰王。）谨照原文改弓人，往体寡，来体多，谓之王弓之属。（又虫名。《尔雅·释虫》虎，王蝟也。）谨於又虫名尔雅释虫下增王蛈蜴。注：即螲蟷，似□鼄，在穴中，有盖。今河北人呼蛈蜴。二十二字。又按虎王蝟也非尔雅文，查系博雅，谨照原书增博雅二字。（《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□于放切，徨去声。霸王。）谨按王于放切，徨胡光切，王非徨之去声，今将徨去声霸王五字改为音旺霸王也。

  面

  面：《戌集中·面字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□弥箭切，音偭。《说文》本作□，颜前也。从□，象人面形。《书·益稷》汝无面从，退有后言。又见也。《礼·曲礼》夫为人子者，出必告，反必面。〈注〉反言面者，从外来，宜知亲之颜色安否。《仪礼·聘礼》□者出请事，賔面如觌币。〈注〉面，亦见也。《周礼·秋官·司仪》私面。〈注〉私觌也。又向也。《书·周官》不学墙面。〈疏〉人而不学，如面向墙。《礼·曲礼》天子当依而立，诸侯北面而见天子，曰觐。又《玉藻》唯君面尊。〈注〉面，犹乡也。《周礼·冬官考工记·匠人》面朝后市。又《广韵》前也。《仪礼·士冠礼》覆之面叶。〈注〉面，前也。又《韵会》方面，当四方之一面也。《书·顾命》大辂在賔阶面，缀辂在阼阶面。《周礼·冬官考工记》或审曲面势。〈注〉审察五材曲直方面形势之宜。《史记·留侯世家》独韩信可属大事，当一面。又《韵会》相背曰面。《史记·项羽纪》马童面之。〈注〉如淳曰：面，不正视也。《前汉·项羽传注》师古曰：如淳说非也。面谓背之，不面向也。面缚亦谓反背而缚之，杜元凯以为但见其面，非也。又《前汉·张敞传》自以便面拊马。〈注〉师古曰：便面，扇之类也。亦曰屛面。考证：（《说文》本作□，颜前也。从自）谨照原文自改□。

  前

  前：《子集下·刀字部》（古文）歬《唐韵》昨先切《集韵》《韵会》《正韵》才先切，□音钱。《增韵》前，后之对。又进也。《广韵》先也。又《礼·檀弓》我未之前闻也。〈注〉犹故也。又《仪礼·特牲》祝前主人降。〈注〉前犹导也。又《集韵》《韵会》《正韵》□子浅切，湔上声。《说文》齐断也。俗作剪。又《正韵》浅黑色。《周礼·春官·巾车》木路前樊，鹄缨。〈注〉前，读为缁翦之翦。浅黑也。又《韵补》叶慈邻切，净平声。《刘向·九叹》陆魁堆以蔽视兮，云冥冥而暗前。山峻高以无垠兮，遂曾闳而廹身。

  须

  须：《戌集下·页字部》《广韵》锡兪切《集韵》《韵会》询趋切，□音需。《说文》面毛也。《易·贲卦》贲其须。〈注〉须之为物上附者也。〈疏〉须上附于面。《释名》颐下曰须。须，秀也。别作□。俗作须。又待也。《易·归妹》归妹以须。《诗·邶风》人涉卬否，卬须我友。又与□通。《左传·成十二年》日云莫矣，寡君须矣。《尔雅·释诂》□，待也。又资也，用也。与需通。《尔雅·释兽须属》兽曰衅，人曰挢，鱼曰须，鸟曰狊。〈疏〉此皆气倦体罢所须若此，故题云须属也。又斯须，犹须臾也。《礼·乐记》礼乐不可斯须去身。又迟缓也。《左传·成二年》子不少须，衆[音zhòng]惧尽。《后汉·清河孝王传》且复须留。〈注〉《东观记》须留，作宿留。又须女，星名。《史记·天官书·婺女注》正义曰：须女，四星。亦婺女，天少府也。须女，贱妾之称，妇职之□者。又国名。《春秋·僖二十二年》公伐邾，取须句。《公羊传》作须朐。《前汉·地理志》东郡须昌县，故须句国。又《左传·定四年》分唐叔以密须之鼓。《史记·周纪》文王伐密须。〈注〉密须氏，姞姓之国。今安定阴密县是也。又邑名。《诗·邶风》思须与漕。〈传〉须、漕，卫邑。又《后汉·郡国志》南阳郡顺阳有须聚。又菜名。《尔雅·释草》须薞无。〈疏〉诗谷风，采葑采菲。传，葑须也。先儒以须葑苁当之。孙炎云：须，一名葑苁。又草名。《尔雅·释草》台，夫须。〈疏〉台，一名夫须。莎草也。又鸟名。《尔雅·释鸟》鷉，须鸁。〈疏〉鷉，一名须鸁。又兵器。《□名》须盾，本出於蜀。须，所持也。又《扬子·方言》须，捷败也。南楚凡人贫衣被丑弊谓之须捷。又姓。《左传·庄十七年》有须遂氏。《战国策》魏大夫须贾。又人名。《左传·僖二十四年》晋侯之竖头须，守藏者也。又《左思·吴都赋》旗鱼须。〈注〉以鱼须为旗之竿也。又《集韵》逋还切，音斑。班也。《礼·玉藻》笏，大夫以鱼须文竹。《释文》崔云：用文竹及鱼班也。隐义云：以鱼须饰文竹之边。须音班。又叶心秋切，音修。《息夫躬辞》嗟若是兮欲何留，抚神龙兮揽其须。《陆云·九愍》生遗年而有尽，居静言其何须。将轻举以远览，眇天路而高游。〈注〉须，求也。《说文徐注》此本须鬓之须。页，首也。彡，毛饰也。借为所须之须。俗书从水，非。毛氏曰：须与湏别。湏，火外切。烂也。考证：（《逸雅》颐下曰须。）谨按语见释名，今将逸雅改为释名。（《左传·成十二年》日云莫矣，寡君□矣。）谨按原文本作须，其义则为□。石经及各本皆同。今仍改须。（《尔雅·释兽须属》鱼曰须，鸟曰臭。）谨照原文曰臭改曰狊。（《前汉·清河孝王传》且复须留。）谨照原书前汉改后汉。（《诗·邶风》思须与漕。〈注〉须，漕，卫邑。）谨照原文注改传。（《逸雅》须盾，本出於蜀。须，所持也。）谨按所引出释名，今将逸雅改为□名。（《玉藻》大夫以鱼须文竹。〈注〉崔云，用文竹及鱼班也。）谨照原书注改为释文。

  没

  没：《巳集上·水字部》（古文）殁歾《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□莫勃切，音殁。《说文》沈也。又尽也。《诗·小雅》曷其没矣。〈传〉没，尽也。〈疏〉言不可尽服也。又过也。《礼·坊记》君子不以美没礼。〈疏〉没，过也。不可以财物丰多，华美其事，没过於礼。又贪也。《晋语》不没为后。又乾没。《史记·酷吏传》张汤始为小吏乾没。〈注〉如淳曰：得利为乾，失利为没。正义曰：乾没，谓无润泽而取他人也。又曰：阳浮慕为乾，心内不合为没。又水名。《山海经》太水东南流，注于没水。《水经注》作役水。又《孙□鸡林类事》高丽方言，谓水曰没，井曰乌没，熟水曰泥根没，冷水曰时根没。又《集韵》莫佩切，音妹。亦沈也。又母果切，音麽。不知而问曰拾没。又《韵补》叶明秘切，音寐。《曹植·七启》翔尔鸿翥，濈然凫没。纵轻体以迅赴，景追形而不逮。逮音递。《说文》本作□。考证：（《山海经》太山东南流，注於没水。）谨照原文太山改太水。

  放

  放：《卯集下·攴字部》（古文）匸《唐韵》《集韵》《韵会》□甫妄切，音舫。《说文》逐也。《小尔雅》弃也。《书·舜典》放驩兜于崇山。〈疏〉放逐。《左传·宣元年》晋放其大夫胥甲父于卫。〈注〉放者，受罪黜免，宥之以远。又《书·武成》放牛于桃林之野。〈疏〉据我释之，则云放。又《礼·曲礼》毋放饭。〈注〉去手余饭於器中。又《左传·昭十六年》狱之放纷。〈注〉放，纵也。又《论语》隐居放言。《何晏注》放，置也，不复言世务。又《孟子》如追放豚。《赵岐注》放逸之豕。又《博雅》妄也。《玉篇》散也。《增韵》肆也，舍也。《正韵》废也。又《广韵》分两切《集韵》甫两切《正韵》妃两切，□音昉。同仿。学也。《玉篇》比也。《类篇》效也。《书·尧典》曰若稽古帝尧，曰放勳。〈疏〉能放效上世之功。又《周礼·天官》食医，凡君子之食恒放焉。〈注〉放，犹依也。又《孟子》放乎四海。《赵岐注》放，至也。又《集韵》分房切。方，或作放，倂船也。《前汉·礼乐志》神裴回若留放，殣冀亲以肆章。《说文》从攴作放。放字原从攴作。考证：（《前汉·礼乐志》神裴回若留放，殣冀亲与肆章。）谨照原文与改以。

  回

  回：《丑集上·囗字部》《唐韵》户恢切《集韵》《韵会》《正韵》胡隈切，□音洄。《说文》从囗，中象回转之形。《徐锴曰》浑天之气，天地相承。天周地外，阴阳五行，回转其中也。又《说文》邪也，曲也。《诗·小雅》淑人君子，其德不回。《礼·礼器》礼饰回，增美质，措则正，施则行。又《正韵》返也。《后汉·蔡邕传》回途要至，俯仰取容。又《广韵》违也。《诗·大雅》求福不回。〈又〉徐方不回。〈注〉回犹违也，言不违命也。又《诗·大雅》昭回于天。〈注〉昭，明。回，旋也。又屈也。《后汉·卢植传》可加赦恕申宥回枉。〈又〉抗议不回。又徘回。《说文》徘徊本作裵回。宽衣也，取其裵回之状。《张衡·思□赋》马倚輈而徘回。〈注〉言踟踌不进也。又低回，纡衍貌。《史记·孔子世家赞》适鲁，观仲尼车服礼器，余低回留之，不能去。《前汉·扬雄传》大道低回。又姓。《韵会》古贤者方回之后。《正字通》明宣德中御史回续。又地名。《后汉·郡国志》右扶风有回城，名曰回中。又通作回。《荀子·儒效篇》图回天下於掌上。又通作廻。《史记·邹阳传》墨子廻车。又《正字通》回回，国名。西域大食国种也。明丘濬曰：国在玉门关外万里，□隋间入中国。金元以后，蔓延滋甚，所至辄相亲守，其所谓敎门者尤笃，今在在有之。又《集韵》《韵会》□户贿切，音悔。绕也。《左传·襄十八年》右回梅山。徐邈读上声。又《集韵》《韵会》□胡对切，音缋。《前汉·赵充国传》回远千里。〈注〉回谓路迂回也，音胡悔反。又畏避也。《前汉·王温舒传》即有避回。〈注〉谓不尽意，捕击盗贼。又《盖宽饶传》刺举无所回避。〈注〉回□读若讳。俗作囬。

  的

  的：《午集中·白字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□丁正切，丁入声。《说文》明也。《徐曰》光的然也。《博雅》白也。《玉篇》远也，明见也。《中庸》小人之道，的然而日亡。〈注〉表见也。《史记·司马相如·上林赋》皓齿粲烂，宜笑的皪。〈注〉鲜明貌。《□书·徐陵传》的的宵烽。又《增韵》实也。《魏志·崔林传》各国遗子来朝，林恐或非真的。《南齐书礼志》泛之为言，无的之辞。《宋史·欧阳修传》的的有表证。又《正韵》端的也。又指的要处也。又《玉篇》射质也。《正韵》射侯之中。《前汉·鼂错传》矢道同的。〈注〉射之准臬也。《荀子·劝学篇》质的张而弓矢至焉。〈注〉质，射侯也。的，正鹄也。又平的，县名。《前汉·地理志》属青州。又妇人面饰曰的。《王粲神女赋》施华的兮结羽仪。《仙经》鲍姑以艾灼龙女额，后人效之，谓之龙的。《集韵》作□。又莲子曰的。《尔雅·释草》其实莲，其根藕，其中的。〈注〉的，莲中子也。《集韵》通作菂。又马名。《易·说卦》其於马也为的颡。〈注〉额有白毛，今之戴星马。《尔雅·释畜》作馰。又《集韵》胡了切，音皛。亦莲子也。又叶丁药切，当入声。《诗·小雅》发彼有的，以祈尔爵。〈传〉发，发矢。的，质也。又叶之若切，音灼。《潘岳·芙蓉赋》丹辉拂红，飞须□的。斐披赩赫，散焕熠爚。又杨慎曰：的，音灼。妇人以点饰额也。《史记·五宗世家程姬注》的，以丹注面，妇人有月事，妨于进御，难于自言，故点的以见。○按《释名》以丹注面曰勺。勺，灼也。谓有月事者注面，灼然为识，是的、勺同为一字。《说文》本作的。《类篇》或作□。《音学五书》的字在入声，则当入药，音都略切。转去声，则当入啸，音都料切。后人误音为滴，转上声为底。宋人书中凡语助皆作底，□无的字。又今人小的字，亦当作小底。如宋史内班小底，辽史承应小底之类是也。

  鬼

  鬼：《亥集上·鬼字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□居伟切，音诡。《说文》人所归为鬼。从人，象鬼头。鬼阴气贼害，从厶。《尔雅·释训》鬼之为言归也。《诗·小雅》为鬼为蜮。《礼·礼运》列於鬼神。〈注〉鬼者精魂所归。《列子·天瑞篇》精神离形。各归其真，故谓之鬼。鬼，归也。归其真宅。又《易·既济》高宗伐鬼方。《诗·大雅》覃及鬼方。〈传〉鬼方，远方也。又星名。《史记·天官书》舆鬼鬼祠事，中白者为质。〈注〉舆鬼，五星，其中白者为质。又姓。《前汉·郊祀志》黄帝得宝鼎，冕侯问於鬼臾区。〈注〉黄帝臣也。又国名。《山海经》鬼国在负二之尸北。又乌鬼。《杜甫·遣闷诗》家家养乌鬼。《漫叟诗话》川人家家养猪，每呼猪作乌鬼声，故谓之乌鬼。《梦溪笔谈》夔州图经称，峡中人皆养鸬鷀，以绳系颈使捕鱼，得则倒提出之，谓之乌鬼。《元微之江陵诗》病赛乌称鬼。《自注》南人染病，竞赛乌鬼。又《扬子·方言》虔儇，慧也。自关而东赵魏之间谓之黠。或谓之鬼。