余音绕梁，三日不绝
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成语拼音：yú yīn rào liáng，sān rì bù jué成语简拼：YYRLSRBJ
常用程度：生僻成语
成语繁体：餘音繞梁，三日不絕
成语解释
绕梁：环绕屋梁。优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
成语用法
作谓语、定语、宾语；指声音
近义词
余音绕梁、余韵绕梁
成语示例
（1）清·刘鹗《老残游记》第二回：『当年读书，见古人形容歌声的好处，有那「余音绕梁，三日不绝」的话，我总不懂。』
（2）…道：『当年读书，见古人形容歌声的好处，有那「余音绕梁，三日不绝」的话，我总不懂。空中设想，余音怎样会…——清·刘鹗《老残游记》
成语造句
（1）成语「余音绕梁，三日不绝」是一个复句式成语。
（2）打开本子，上面赫然是“余音绕梁，三日不绝”几个大字。
（3）侃侃不会写成语“余音绕梁，三日不绝”的最后一个字。
（4）松林店中学的检老师在黑板上写上了成语“余音绕梁，三日不绝”。
（5）小莲写不出成语“余音绕梁，三日不绝”，因此期中考试才考了98分。
（6）溢烊叔叔给胡滢和曹倪讲述了“余音绕梁，三日不绝”的成语故事。
（7）颜色的独特性不仅能让你的设计令人惊叹，而且有如余音绕梁，三日不绝。
（8）去广胜寺的时候，蹉大爷给丰丰和小刚讲解了『余音绕梁，三日不绝』的典故。
（9）清·刘鹗《老残游记》第二回：『当年读书，见古人形容歌声的好处，有那余音绕梁，三日不绝的话，我总不懂。』。
（10）受罪半天，能听到一段回肠荡气的唱儿，就很值得，『余音绕梁，三日不绝』，确是真有那种感觉。见梁实秋《听戏》。
成语出处
《列子·汤问》：『昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。』
成语故事
战国时期，韩国歌女韩娥以卖唱为生，一天她到一家客栈去投宿，被店家赶出来，她只好在店外唱着如泣如诉的曲子，客人们感动得不吃不喝，店主无奈，只好请她住店唱歌。离店前她唱了欢快的曲子，三天后那悦耳的歌声还在客栈房梁上萦绕
现代字典
康熙字典
绕梁绕梁：形容歌声优美，余音不绝。[语出] 《列子·汤问》：『昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去，而余音绕梁欐，三日不绝。』
余音余音：指音乐演奏后好象还留在耳边的声音：余音缭绕。
余余：yú 1、<代>我。《核舟记》：『尝贻余核舟一。』2、<形>多余的。《论语》：『其余不足观也已。』3、<形>遗留的。《子鱼论战》：『寡人虽亡国之余，不鼓不成列。』4、<名>盈余。《论积贮疏》：『苟粟多而有余，何为而不成？』5、<数>表示整数后的不定的零数。《卖炭翁》：『一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。』[余波] （1）江河的末流。（2）遗风流泽。[余孽] 残存的坏人。
音音：yīn 1、<名>声音。《琵琶行并序》：『听其音，铮铮然有京都声。』2、<名>音乐。《廉颇蔺相如列传》：『寡人窃闻赵王好音。』3、<名>音律。《庖丁解牛》：『奏刀騞騞然，莫不中音。』4、<名>口音。《回乡偶书》：『乡音无改鬓毛衰。』5、<名>字的读音。《游褒禅山记》：『今言「华」如「华实」之「华」者，盖音谬也。』6、<名>通『荫』。树荫。《左传·文公十七年》：『鹿死不择音。』[音翰] （1）诗文；文辞。（2）书信。
绕绕：rào 1、<动>走弯曲、迂回的路。《灞桥饯别》：『过宫墙，绕回廊，近椒房。』2、<动>围着转。《短歌行》：『绕树三匝，何枝可依。』[绕梁] 形容歌声优美，余音不绝。[绕指柔] 喻意志刚强者，几经挫折，转面成为随波逐流的人。后也借以形容柔软或柔弱。
梁梁：liáng 1、<名>桥；桥梁。《庄子·马蹄》：『泽无舟梁。』2、<名>房梁。《阿房宫赋》：『架梁之椽，多于机上之工女。』3、<名>我国古代国名和朝代名。《伶官传序》：『函梁君臣之首，入于太庙。』[梁昌] 处境狼狈；进退失据。
三三：sān 1、<数>三；第三。2、<数>再三；多次；多（年）。《硕鼠》：『三岁贯女，莫我肯顾。』《鸿门宴》：『范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。』[三尺] （1）剑。剑长约三尺，所以这样称。（2）法律。古代把法律写在三尺长的竹简上，所以用『三尺』代称法律。[三辅] 汉代治理京畿地区三个行政长官的合称，也指他们所管辖的区域。后代泛指京城附近的地区。[三宫] （1）儒家称天子六宫，诸侯夫人减半，称作三宫。（2）三个星座。明（3）堂、辟雍、灵台。（4）皇帝、太后、皇后。[三军] （1）古代诸侯大国军队分上军、中军、下军，其三万七千五百人。（2）古代指步、车、骑三军；现代指海陆空三军。（3）全军，通称军队。
日日：rì 1、<名>太阳。《夸父逐日》：『夸父与日逐走。』2、<名>白昼；白天。《荆轲刺秦王》：『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>一昼夜；一天。《垓下之战》：『尝一日千里，不忍杀之。』[又] 每天；天天。《劝学》：『君子博学而日参省乎已。』[又] 一天天地。《涉江》：『鸾鸟凤皇，日以远兮。』4、<名>日子；时间。《过故人庄》：『待到重阳日，还来就菊花。』5、<名>往日；从前。《左传·襄公三年》：『日君乏使，使臣斯司马。』6、<名>他日；以后的某一天。《列子·汤问》：『日以偕来，吾与若俱观之。』
不不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』
绝绝：jué 1、<动>断；断绝。《共工头触不周山》：『天柱折，地维绝。』《荆轲刺秦王》：『秦王惊，自引而起，绝袖。』2、<动>隔绝；隔断。《三峡》：『至于夏水襄陵，沿溯阻绝。』[又] <形>隔绝的；封闭的《桃花源记》：『率妻子邑人来此绝境。』[又] <形>极远的。《班超告老归国》：『班超久在绝域，年老思土。』3、<动>绝交；断绝往来。《屈原列传》：『楚怀王贪而信张仪，遂绝齐。』4、<动>停止；止歇。《与朱元思书》：『蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。』《口技》：『忽然抚尺一下，群响毕绝。』5、<动>绝命；死。《孔雀东南飞》：『我命绝今日，魂去尸长留。』6、<动>横渡。《劝学》：『非能水也，而绝江河。』7、<名>旧诗体裁之一。王实甫《西厢记》：『我且高吟一绝，看他则甚。』8、<形>到极点的；不能超越的。《与朱元思书》：『奇山异水，天下独绝。』9、<副>《核舟记》：『佛印绝类弥勒。』《游黄山记》：『众壑纵横，真黄山绝胜处。』10、<副>绝对；完全。《促织》：『而心目力俱穷，绝无踪响。』
余余：《戌集下·食字部》《唐韵》以诸切《集韵》《韵会》羊诸切《正韵》云俱切，□音余。《说文》饶也。《玉篇》残也。《广韵》賸也。《周礼·天官·冢宰》以九赋敛财贿。九曰币余之赋。《郑注》百工之余。《左传·文元年》归余于终。又《孟子》余夫二十五亩。〈注〉一夫，上父母，下妻子，以五口八口为率。如有弟，是余夫也。又《周礼·地官·小司徒》凡国之大事，致民。大故，致余子。〈注〉余谓羡也。郑康成谓：余子卿大夫之子，当守於王宫者也。《左传·宣二年》又宦其余子。〈注〉余子，嫡子之母弟。又国名。《春秋·庄二年》夏公子庆父帅师伐於余丘。〈注〉於余丘，国名。又地名。《左传·昭二十二年》莒败齐师于寿余。又舟名。《左传·昭十七年》楚大败吴师，获其乗[音chéng]舟余皇。又草名。《山海经》招摇山有草，如韭，青花，名祝余，食之不饥。又姓。晋有余頠，余文仲。又梁余、夫余，俱复姓，见《姓谱》。又《集韵》余遮切，音耶。《庄子·让王篇》其绪余以为国家。《司马彪注》绪余，残也。绪音奢，余音耶。又叶夷周切，音由。《韩愈·驽骥诗》嘶鸣当大路，志气若有余。骐骥生绝域，自矜无匹俦。又叶羊遇切，音裕。《古诗》新人工织缣，故人工织素。织缣日一疋，织素五丈余。《正字通》按《周礼·地官·委人》凡其余聚以待颁赐，本作公，因声近伪作余，故注云余当为余，谓县都畜聚之物。据本注，余不当作余。《正韵》四鱼余字注，引《周礼》余亦作余。合余余为一，非。考证：（《周礼·天官·冢宰》九赋敛财贿。九曰币余之赋。〈注〉币余，百工之余。）谨照原文九赋上增以字。注上增郑字。注下省币余二字。（《庄子·让王篇》绪余以治天下国家。《徐邈注》绪余，残也。）谨照原文改其绪余以为国家。徐邈注改司马彪注。（《古诗》新人工织缣，旧人工织素。织缣日一疋，织素五丈余。）谨照原诗旧人改故人。
音音：《戌集中·音字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□於今切，音阴。《说文》声也。生於心，有节於外，谓之音。宫商角徵羽，声。丝竹金石匏土革木，音也。从言，含一。《书·舜典》八音克谐。《礼·乐记》变成方谓之音。〈疏〉方谓文章，声既变转和合，次序成就文章谓之音。音则今之歌曲也。《周礼·春官·大师》以六律为之音。〈疏〉以大师吹律为声，又使其人作声而合之，听人声与律吕之声合，谓之为音。《诗序》情发於声，声成文，谓之音。〈疏〉此言声成文谓之音，则声与音别。乐记注：亲比曰音，单出曰声。记又曰：审声以知音，审音以知乐，则声音乐三者不同，以声变乃成音，音和乃成乐，故别为三名。对文则别，散则可以通。季札见歌《秦》曰：此之谓夏声。公羊传曰：十一而税颂声作，声即音也。下云治世之音，音即乐也。是声与音乐各得相通也。又《易·中孚》翰音登于天。《礼·曲礼》鸡曰翰音。又姓。见《姓苑》。又《正韵》於禁切。与□通。《左传·文十七年》鹿死不择音。《杜预注》音，所茠□之处。古字借用。○按注借用，是古字声同，皆相假借，且释文作於鸣反，□不作去声读，正韵非。考证：（《诗序》声成文，谓之音。〈疏〉季扎见歌秦曰，此之谓夏声。）谨照原文季扎改季札。
绕绕：《未集中·糸字部》《广韵》而沼切《集韵》《韵会》《正韵》尔绍切，□音扰。《说文》缠也。《干禄字书》遶，通绕。又姓。《左传·文十三年》绕朝赠之策。〈注〉绕朝，秦大夫。又《集韵》人要切，音蛲。挠，或作绕。
梁梁：《辰集中·木字部》渿《唐韵》《集韵》《韵会》吕张切《正韵》龙张切，□音良。《说文》水桥也。《礼·月令》孟冬谨关梁。《诗·大雅》造舟为梁。《尔雅·释地》梁莫大于溴梁。又石绝水为梁。《诗·卫风》在彼淇梁。《礼·王制》獭祭鱼，然后虞人入泽梁。又鱼梁，水堰也。堰水为关空，承之以笱，以捕鱼。梁之曲者曰罶。《诗·齐风》敝笱在梁。《小雅》胡逝我梁。又《尔雅·释地》堤谓之梁。又屋脊柱曰栋，负栋曰梁。《尔雅·释宫》楣谓之梁。又冠梁，冠上横脊也。《汉大官令》冠两梁。又陆梁。《扬雄·甘泉赋》带干将而秉玉戚兮，飞蒙茸而走陆梁。〈注〉陆梁，乱走貌。又跳梁。《庄子·逍遥游》狸狌东西跳梁，中于机辟。又强梁。《金人铭》强梁者不得其死。《后汉·礼仪志》神名，能食鬼。又大梁，西方之宿。《尔雅·释天》大梁，昴也。又州名。《书·禹贡》华阳黑水惟梁州。又国名。周平王封少子康于夏阳，是谓梁伯。又大梁，地名。《史记》魏惠王徙治大梁。又山名。《诗·大雅》奕奕梁山。又吕梁，水名。《庄子·达生篇》孔子观于吕梁。又都梁，香草名，泽兰也。《荆州记》都梁山下生兰草，因以为名。又姓。《广韵》出安定、天水、河南三望。周梁鱣，汉梁鸿。复姓，梁丘、梁由。考证：（《诗·小雅》敝笱在梁。〈又〉胡逝我梁。）谨照原文小雅改齐风。又字改小雅。（《尔雅·释天》大梁，昴星。）谨照原文昴星改昴也。（《晋语》魏惠王徙都大梁。）谨按晋语无徒都大梁之文，今照史记魏世家将晋语改为史记。都字改为治字。
三三：《子集上·一字部》（古文）弎《唐韵》《集韵》《韵会》苏甘切《正韵》苏监切，□飒平声。《说文》三，天地人之道也。谓以阳之一合阴之二，次第重之，其数三也。《老子·道德经》一生二，二生三，三生万物。《史记·律书》数始於一，终於十，成於三。又《周礼·冬官考工记》凡兵无过三其身。又《左传·昭七年》士文伯曰：政不可不慎，务三而已。一择人，二因民，三从时。又《晋语》民生於三，事之如一。又《周语》人三为衆[音zhòng]，女三为粲，兽三为羣。又姓。明三成志。又汉复姓。屈原之后有三闾氏，三饭尞之后有三饭氏，三州孝子之后有三州氏。又去声。《韵会》苏暂切。《论语》三思而后行。又本作参。《博雅》参，三也。《周礼·冬官考工记》参分其股围。《前汉·□法志》秦造参夷之诛。□与三同。又《韵补》叶疏簪切，音森。《诗·召南》摽有梅，其实三兮。下叶今。叁。
日日：《辰集上·日字部》《唐韵》《正韵》人质切《集韵》《韵会》入质切，□音□。《说文》实也。太阳之精不亏。《博雅》君象也。《释名》日，实也，光明盛实也。《易·乾卦》与日月合其明。又《系辞》县象着明，莫大乎日月。又《说卦》离为火为日。《周礼·天官·九□注》日者天之明。《礼·祭义》日出於东。《史记·天官书注》日者，阳精之宗。《前汉·律正志》日合於天统。《后汉·荀爽传》在地为火，在天为日。《淮南子·天文训》火气之精者为日。又《书·舜典》协时月正日。〈传〉合四时之气节，月之大小，日之甲乙，使齐一也。又《洪范》五纪，三曰日。〈传〉纪一日。〈疏〉从夜半以至明日夜半，周十二辰为一日。又《礼·曲礼》外事以刚日，内事以柔日。〈疏〉十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇为刚，乙丁己辛癸五偶为柔也。又《郊特牲》郊之祭也，迎长日之至也。〈注〉迎长日者，建卯而书夜分，分而日长也。又《左传·文七年》日卫不睦。〈注〉日，往日也。又《左传·桓十七年》天子有日官，诸侯有日御。〈注〉皆典正数者。又《史记·日者传注》卜筮占□时日，通名日者。又《集韵》而力切，音眲。义同。又《韵补》叶而至切。《李嵩·述志赋》审机动之至微，思遗餐而忘寐。表略韵於纳素，托精诚於白日。《类篇》唐武后作□。
不不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。
绝绝：《未集中·糸字部》《广韵》《集韵》情雪切《韵会》徂雪切，□音截。《说文》断丝。从糸从刀从卪，象不连体绝二丝。《广韵》绝作绝，非。《博雅》断也。《玉篇》灭也。《书·甘誓》天用剿绝其命。又《诗·小雅》终踰绝险。〈笺〉踰度陷绝之险。又《礼·月令》振乏绝。〈疏〉不续曰绝。又《周礼·春官·大祝》辨九祭，七曰绝祭。〈注〉绝肺以祭，谓之绝祭。又《尔雅·释木》正绝流曰乱。〈注〉直横流也。《史记·天官书》绝汉抵营室。〈注〉索隐曰：绝，度也。《荀子·劝学篇》假舟檝者，非能水也，而绝江河。〈注〉绝，过也。又《屈原·离骚》萎绝其何伤兮。〈注〉绝，落也。又《集韵》租悦切，音茁。义同。又《韵补》叶此芮切。《司马相如·哀二世赋》以绝叶势。