习近平谈治国理政读后感
www.16system.cn习近平谈治国理政读后感
学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想是当今中国共产党的重大政治任务。学什么、怎么学？就是要学习习近平总书记的系列重要讲话和治国理政的新理念新思想新战略。这些内容集中体现在两卷本的《习近平谈治国理政》中，这是深入学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想的权威教材。党员干部不仅要原原本本学、逐字逐句学、系统深入学，更要在学习的过程中把握精神实质，领略贯穿始终的21世纪马克思主义精髓。习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化的最新成果，是新时代中国的马克思主义，是21世纪的马克思主义。马克思主义之所以为马克思主义，就在于马克思主义的立场观点方法贯穿始终，就在于马克思主义的精髓熠熠生辉。
一、人民至上
人民群众不仅是物质财富的创造者，也是精神财富的创造者，更是社会变革的决定性力量。这是历史唯物主义最基本的观点。始终站在人民大众立场上，一切为了人民、一切相信人民、一切依靠人民，诚心诚意为人民谋利益，这是中国共产党坚持马克思主义立场的根本要求。习近平总书记指出：“人民立场是马克思主义政党的根本政治立场，人民是历史进步的真正动力，群众是真正的英雄，人民利益是我们党一切工作的根本出发点和落脚点。中南海要始终直通人民群众，我们要始终把人民群众放在心中脑中。”“人民至上”，中国共产党是这样认识的，也是这样实践的。
通过《习近平谈治国理政》我们可以看到，习近平总书记明确提出“以人民为中心”，并以此统领治国理政各个方面。经济社会发展要“着力践行以人民为中心的发展思想”。党的文艺工作、新闻舆论工作要“坚持以人民为中心的工作导向”“网信事业要发展，必须贯彻以人民为中心的发展思想”“我国哲学社会科学要有所作为，就必须坚持以人民为中心的研究导向”等等。在中国社会，“以人民为中心”不是抽象的、玄奥的概念，不是纯粹的思想实验，而是经济社会发展、政治文化建设乃至外交国防各个环节的基本遵循与现实形态。
——在回应人民的期待，不断增强人民群众获得感方面体现以人民为中心。
“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”。习近平总书记特别强调中国共产党治国理政从改善人民生活、增进人民福祉切入，要让人民群众“有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境”。后来习近平总书记又加上了一个“更”：“更丰富的精神文化生活”。所有这些都是要给予人民群众实实在在的获得感，但是这些还远远不够。对中国共产党来说，治国理政不仅要增加人民群众的绝对获得感，更要增加人民群众的相对获得感；不仅要有物质层面的获得感，更要有精神层面的获得感、幸福感。所以，习近平总书记特别把全面消除贫困作为实现第一个百年奋斗目标的前置性要求，守住底线，补上短板，全面小康，“一个都不能少”；把“共享发展”作为新发展理念重要的内容，使发展成果更多更公平惠及全体人民，力争让共同富裕这一本质要求更加充分地体现在现实生活中。
——以人民为中心的“人民至上”，不仅是为人民治国理政，更要能让人民治国理政。
人民“共享”归根结底来自人民“共建”。通过一系列制度安排与政策设计，让人民群众当家作主的权利得到更充分的保障是中国共产党治国理政的头等大事。“保证和支持人民当家作主，通过依法选举、让人民的代表来参与国家生活和社会生活的管理是十分重要的，通过选举以外的制度和方式让人民参与国家生活和社会生活的管理也是十分重要的”。社会主义协商民主填补了选举民主之外的权利空白，有效解决了现代民主制度中的“权利跛脚”现象，让人民不仅有进行民主选举的权利，更有进行民主决策、民主管理、民主监督的权利。
——通过全面从严治党，把中国共产党打造成人民群众改造历史的锐利武器。
党的十八大以来，中国共产党治国方略中最亮丽的莫过于全面从严治党。可能有人认为这是中国共产党自身建设的事情，与以人民为中心没有关系或至少关系不大，其实不然。全面从严治党,直接的结果当然是为了让中国共产党更先进、更优秀、更强大，但是建设一个世界上最强大的政党，归根结底是为了让人民群众有更管用、更好用的工具来创造历史、来改变世界。人民群众通过中国共产党让自己真实拥有了创造历史的现实力量。有了这样一个名副其实的政党，有了这样一个党领导下的国家和政府，人民群众就更有力量、有途径、有手段在与市场、资本等外在力量的博弈中占据主动地位，按自己的意志塑造市场、驾驭资本，让市场与资本“为我所用”，而不是“反客为主”。
二、斗争精神
恩格斯在马克思墓前饱含深情又旗帜鲜明地讲了这么一段话：“斗争是他的生命要素，很少有人像他那样满腔热情、坚韧不拔和卓有成效地进行斗争。”确实，打破一个旧世界，建设一个新世界，没有斗争就没有动力，没有斗争就没有希望。人类社会数千年的发展历史是如此，世界社会主义五百余年的演进历史是如此，中国共产党九十多年的奋斗历史是如此，今日中国共产党治国理政、改革发展更是如此。
“必须随时准备进行具有许多新的历史特点的伟大斗争”，是习近平同志主持起草党的十八大报告时，主张写进去的一句意蕴极为丰富、意义极为重大的话。五年多来，这句话越来越成为中国社会的共识，成为了中国社会的一种精神状态，成为了中国共产党治国理政创新的重要保障。这句话在《习近平谈治国理政》中反复被强调、被重申。按收录时间，《习近平谈治国理政》第二卷中第一篇文章的题目就是《真刀真枪推进改革》，其指向同样是进行伟大斗争。既有利益格局、既有行为模式、既有思想观念、既有价值标准等等，都会力求“维持现状”。要想“杀出一条血路”，不能沉迷于田园牧歌，不要幻想一团和气，而要随时准备进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。
中国社会不渲染斗争，但不回避斗争。准备好斗争，或许就没有斗争；不准备斗争，斗争必将找上门来，这就是辩证法。当然，在中国社会进入发展起来以后的阶段，进入从大国迈向强国的阶段，斗争会呈现出一系列新的特点。进行这些斗争或许会流血或许不会流血，不流血的斗争可能更严酷；这些斗争或许是公开的或许是不公开的，不公开的斗争可能更艰巨，但是，坚持和发展新时代中国特色社会主义，迈向治国理政新境界，必须实现这“惊险的一跃”。
发扬斗争精神，提高斗争本领，还要勇于革命。党的十八大以来，习近平不止在一个场合，不止一次谈到“革命”。从“革命理想高于天”到“不忘革命初心”，再到“大力弘扬将革命进行到底精神”，革命的情怀溢于言表。这些内容在《习近平谈治国理政》中同样俯拾皆是。革命就其本源意义来讲是革故鼎新，是辞旧迎新；其方法论的特点是根本性的变化、深层次的变动，是完全彻底的改变；其价值指向是向好、向新、向善，正所谓“苟日新、日日新、又日新”。在哲学的层面上，“斗争”“革命”“改革”“创新”相当于同义反复，其价值指向与实践归宿是完全一致的。
革命当然是为了最终改造客观世界，但改造客观世界首先要改造主观世界。所以，对于今日中国共产党来说，革命最关键的是自我革命，革命精神最突出的是自我革命的精神。在60多年的长期执政，特别是近40年的改革开放过程中，中国共产党的一些成员甚至包括一些高级领导干部已经有意无意地被各种利益集团“围猎”，蜕化成代表既得利益的人，开始背离初心、背叛信仰；他们的一些行为、一些做法已经开始严重阻碍中国朝着更加持续健康、公平正义、文明进步社会的方向前进；他们设计主导的一些体制机制已经开始蜕化为小圈子小群体利益的避风港。革命者首先要自我革命。中国共产党的伟大不在于不犯错误，而在于从不讳疾忌医，能一次次拿起手术刀来革除自身的病症、解决自身的问题。
中国共产党不仅勇于对近现代以来西方社会制度、社会发展模式进行彻底的革命，勇于对既有保守僵化教条的制度体制及发展模式进行坚决的革命，还勇于对在发展中国特色社会主义事业过程中出现的那些我们自己这数十年来亲手推动的、亲自实践的，曾经管用也好用但现在越来越不能用也不应该用的制度体制及发展模式进行义无反顾的革命。在不断革命的过程中谱写新时代中国特色社会主义新篇章，开创新时代中国共产党人治国理政新境界。
三、世界情怀
作为马克思主义者，中国共产党深知中华民族的伟大复兴不能独善其身，建设社会主义、实现共产主义更是一项世界性的事业。在坚持“中国特色”的同时从来没有放弃过世界眼光，没有淡化过全球意识，而是始终把中国国家治理与全球治理放在一起谋划，在担负起优化改善全球治理责任的同时实现对国家的更好治理。这一点在《习近平谈治国理政》中体现得尤为充分。第一卷18个专题，有4个专题讲中国与世界关系；第二卷17个专题，又有4个专题讲当代中国共产党人的“新世界观”。
——当代中国共产党人的“新世界观”突出体现在对待经济全球化的立场与态度上。
近些年来，一些西方发达国家去经济全球化、反经济全球化的动作频频。在这样的背景下，中国共产党作为中国社会中流砥柱，举起了捍卫推动改善经济全球化的大旗。尽管经济全球化是伴随着资本主义社会的扩张走向世界，尽管十九世纪中叶中国社会遭受的西方列强侵略其实也是早期经济全球化的一种形式，在这个意义上甚至可以说中国社会本来还是经济全球化的牺牲品。但是作为马克思主义者，中国共产党清醒地认识到，推动人类社会文明进步的力量只有在世界历史的意义上才可能真正存在，更加美好的人类社会发展状态也只有在世界历史的意义上才可能真正实现。所以，习近平总书记不仅在各种国际场合，从G20杭州峰会到亚太经合组织领导人会议到世界经济论坛倡导推动经济全球化，更通过提出“一带一路”倡议、创建自由贸易区、建设亚洲基础设施投资银行等等推进全球经济治理的举措，事实上建构起了21世纪经济全球化的新样态。
中国共产党人是以一种世界情怀，或者说是天下情怀来建构21世纪经济全球化，其核心价值理念是习近平总书记提出的“人类命运共同体”。21世纪经济全球化把世界作为一个你中有我、我中有你的命运共同体，让所有人荣辱与共，不论大国小国，不论发达还是欠发达，在国际经济合作中权利平等、机会平等、规则平等，在共赢、共商、共建、共享中，让世界各国人民的梦想成真。
——从“中国特色”到“中国方案”，中国要为世界作出更大贡献。
“中国特色”名为“特色”，但眼光是世界的，情怀是人类的，思维是整体的。“特色”思考的是如何在经济全球化的背景下、在竞争日趋激烈的环境中实现国家富强民族振兴和平发展这一普遍问题；“特色”回应的是如何让一个社会中更多的人过上更加幸福、更有尊严的生活这一共同期待；“特色”体现的是在既定的生产力框架下如何让制度更加适应生产力的发展并推动生产力向更高水平发展这一一般性规律。所以，习近平总书记讲：“中国共产党人和中国人民完全有信心为人类对更好社会制度的探索提供中国方案。”中国的实践对中国之外的其他国家也是管用的，至少有很大的借鉴意义。对发展中国家来说，意味着走向现代化并不是只有西方发达国家走过的“独木桥”，“中国方案”提供了一条极其可靠而又现实的途径；对于一些发达国家来说，要想走出自己造就的国际乱局、国内困境两难局面，“中国方案”也是一剂良药而且还不苦口。
当然，“中国方案”不是局限于某一种具体的制度体制模式，也不主张用一种模式来改造整个世界、来对人类生活进行格式化。这是一种新世界观、新价值观和新方法论，是把世界作为一个整体、把人类作为一个整体而进行的道路设计与制度建构。中国共产党人是唯物主义者，但并不否认在很多时候改变了世界观也就改变了世界。从“人类命运共同体”的你中有我、我中有你到“一带一路”的百花园、顺风车，再到文明多样性的“美人之美、美美与共”，以及全球治理体制的“并育而不相害、并行而不相悖”等等，当这些理念越来越为世界所接纳、所认同、所践履时，世界将会呈现出一种崭新的面貌，中华民族伟大复兴也就有了一个良好的外部环境。
四、知行合一
从马克思主义发展历程来看，马克思主义中国化不是为了装点门面，不能变成只是拿在手上的箭，连说“好箭”就是不发射。好箭是用来打靶射“的”的。马克思主义中国化就是要拿“马克思主义”这个“矢”来射中国这个“的”，解决中国的问题。马克思有句名言：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”
从中国历史文化传统来看，知行合一是中国哲学的基本命题，也是中国哲学的基本功夫。80年前毛泽东同志在撰写马克思主义哲学中国化重要成果之一《实践论》的时候，就将其副标题命名为“论认识和实践的关系——知和行的关系”。知行合一对于以实践为基本品格的马克思主义意义尤其重大。在一定意义上，对马克思主义的精髓实事求是与解放思想也有一个知行合一的问题。在现实生活中我们经常能听到“实事求是为什么这么难”“解放思想怎么阻力这么大”的慨叹，其原因就在于知行未能合一。
随着中国特色社会主义进入新时代，一个全球性的大国巍然屹立于世界东方。但是正如邓小平同志当年指出的“发展起来以后的问题不比不发展时少”，甚至可能更复杂、更棘手。面对这一切复杂、棘手的新矛盾、新问题、新挑战，靠说漂亮话不仅远远不够，甚至还会贻害无穷。邓小平同志当年还讲过一句斩钉截铁的话：“世界上的事情都是干出来的。不干，半点马克思主义都没有。”评价一个政党、评价一个党员，不仅在于你说了什么、说得如何，更在于做了什么、做到什么。正如习近平总书记指出的，“什么是作秀，什么是真正联系群众，老百姓一眼就看出来了”。
认真学习《习近平谈治国理政》，我们可以深深感受到以习近平总书记为主要代表的中国共产党人治国理政最鲜明的特征就是知行合一。“我们说了不是白说，说了就必须做到”“说到的就要做到，承诺的就要兑现，中央政治局同志从我本人做起”。
正因为说到做到，知行合一，以习近平总书记为主要代表的中国共产党人统揽“四个伟大”，统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局，转变作风反腐败，引领经济发展新常态，推进供给侧结构性改革，走向世界讲述“中国故事”，解决了许多长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事，党和国家事业发生了历史性变革，中国发展站到了新的历史起点上，中国特色社会主义进入了新时代。
现在大家都在讲“新时代”，我们一定要认识到，这一新时代不仅是时间概念，我们走进了新时代；这一新时代更是实践概念，习近平总书记带领中国共产党和中国人民知行合一，开创了新的时代。过去有个比方，中国社会改革开放30年走过了西方社会300年的历程。这个话甚至还可以接着说下来，党的十八大以来这五年也相当于走过了中国社会过去40年的历程。
知是真知，一切从实际出发，理论联系实际，在实际中检验和发展真理；行是真行，坚持问题导向，坚持以我们正在做的事情为中心，踏石留印，抓铁有痕，以钉钉子精神把事业一步步推向前进。以知之深推动行之笃，用行之实促进知之更新、更深。知行合一开辟了马克思主义新境界，开辟了中国特色社会主义新境界，开辟了治国理政新境界，开辟了管党治党新境界。
人民至上、斗争精神、世界情怀、知行合一，这是马克思主义立场观点方法的集中体现。也正是这些马克思主义的精髓，让习近平新时代中国特色社会主义思想展现出强大的真理力量，焕发出耀眼的真理光芒。
习近平谈治国理政读后感
《习近平谈治国理政》一书，提出了许多新思想、新观点、新论断，深刻回答了新的历史条件下党和国家发展的重大理论和现实问题。其中，习近平同志就党的群众观点和群众路线进行了一系列阐述，是我们进一步做好新形势下群众工作的重要指导思想。
人民群众是我们力量的源泉
历史是人民群众创造的。人民群众是社会实践和认识的主体，是历史发展的真正动力，是中国特色社会主义事业的主人。习近平同志在《习近平谈治国理政》一书中写道，我们党来自人民、植根人民、服务人民，党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。失去了人民拥护和支持，党的事业和工作就无从谈起。现在我们要实现党的十八大确定的奋斗目标和中国梦，必须紧紧依靠人民，充分调动最广大人民的积极性、主动性、创造性。这是我们党治国理政的一条基本经验。
党的历史告诉我们，无论是革命还是建设、改革开放，党的一切方针政策的制定和实施的过程，都是从群众中来到群众中去的过程。如果离开了群众，即使再能耐的领导者，也难以把领导工作做好，甚至犯错误，给党的事业造成损失。正如习近平同志指出的，我们这样一个大国，这么多的人民，这么复杂的国情，领导者要深入了解国情，了解人民所思所盼，真正懂得人民是我们力量的源泉，只要我们与人民同甘共苦，与人民团结奋斗，就没有克服不了的困难，就没有完成不了的任务。
道理很明白，因为群众路线是我们党的生命线和根本工作路线，是实现党的政治路线、思想路线、组织路线的重要保证。在我们党的奋斗征途中，作出正确的抉择要走群众路线，选好人、用好人要走群众路线，把中央的路线方针政策贯彻好要走群众路线。无论做什么事都得走群众路线，离开了群众，我们就寸步难行。习近平同志多次强调，我们要坚持党的群众路线，坚持人民主体地位，时刻不能忘记人民群众始终是我们党的坚实执政基础。各级党组织都要坚持从群众中来到群众中去，深入调查研究，亲近群众、联系群众，切实做好新形势下群众工作。习近平在书中写道，如果忽视了这一条，“就会像一座无形的墙把我们党和人民群众隔开，我们党就会失去根基、失去血脉、失去力量。”
切实把群众工作做实做好
习近平同志在《习近平谈治国理政》一书中告诫全党：人心向背关系党的生死存亡。党只有始终与人民心连心、同呼吸、共命运，始终依靠人民推动历史前进，才能做到安如泰山、坚如磐石，才能使保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和地位具有广泛、深厚、可靠的群众基础。
我们党的宗旨就是全心全意为人民服务。这就要求我们的党员干部，时刻想着群众，切实把群众工作做实做好。当前，群众最关心、最直接、最现实的利益问题有很多，最具代表性的是：收入分配问题、就业问题、城乡差距问题、社会保险问题等等。对此，习近平同志十分重视，他要求全党同志必须努力解决好学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的问题。要时时刻刻、切切实实关心群众生活，抓紧民生之本、解决民生之急、排除民生之忧，这是密切党群关系的治本之策，也是最根本的群众工作。
党中央要求全党做好群众工作，而且要做实、做深、做细、做透。要时刻把群众安危冷暖放在心上，及时了解群众的所思、所盼、所忧、所急。以习近平同志为总书记的党中央领导集体以身作则，下工厂、跑农村、去社区，深入基层、总结经验、指导工作。习近平同志多次外出调研，与干部群众座谈，共商发展大计。他在兰州调研时，深入菜场，边走边看，听得仔细、问得详细。群众称赞习总书记平易近人、和蔼可亲。他在北京市调研时，深入社区、走进胡同，察看危房、嘘寒问暖。他在河北调研时，轻车简从，调查贫困村、走访贫困户，与农民亲切交谈，真像一家人。习近平同志为全党同志作出了榜样。
能否正确掌好权、用好权也关系到能否把群众工作做实做好。习近平同志严肃地指出，领导干部是人民的公仆，必须始终牢记宗旨、牢记责任，自觉地把权力行使的过程作为为人民服务的过程，自觉接受人民监督，做到为民用权、公正用权、依法用权、廉洁用权。
从一些地方的经验看，解决好这个问题，必须从两方面着手：一是要对广大干部特别是领导干部进行正确行使权力的教育，使之树立正确的权力观。这项工作做好了，广大干部就会从思想上提高为民用权的认识，自觉接受监督、乐于接受监督。二是要建章立制。如建立健全党员干部密切联系群众长效机制、建立健全群众工作中的教育引导机制等。同时，认真抓好制度机制的贯彻落实，防止把制度写在纸上、挂在墙上。
牢固树立马克思主义群众观点
《习近平谈治国理政》一书指出，要切实加强全体党员马克思主义群众观点和党的群众路线教育。这是做好新形势下群众工作的思想基础。
群众观点是历史唯物主义的根本观点。我们党在领导人民实现中国梦的奋斗过程中，始终与人民同呼吸、共命运，群众观点和群众路线是我们党的传家宝。通过党性教育，广大党员懂得了有没有群众观点、是否联系人民群众，是衡量一名共产党员有没有树立无产阶级世界观、有没有坚强党性的试金石。
群众观点是指导共产党人全心全意为人民服务的思想武器。要真正贯彻好作为党的生命线的群众路线，必须牢固树立马克思主义的群众观点。人民的好公仆焦裕禄、孔繁森、杨善洲、王彦生，都有一个共同点，就是心里装着人民群众的利益。正是这种牢固的群众观点，指导和鼓舞他们一心为人民，成为我们学习的榜样。
在现实生活中，我们可以看到，只有树立马克思主义群众观点，共产党人才能改进工作作风和工作方法，有效地克服官僚主义。习近平同志严肃地指出，党内脱离群众的现象大量存在，一些问题还相当严重，集中表现在形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”上。特别是官僚主义，它的滋长往往是跟脱离群众、脱离实际、搞形式主义联系在一起的。这些现象的产生，从思想深处找原因，就是这些同志的头脑中缺乏马克思主义的群众观点。这就告诉我们，有效地克服“四风”必须真正树立一切为了群众、一切依靠群众的马克思主义群众观点。每一名共产党员、每一个党的干部，都要按照党章的要求，牢固树立群众观点、不断增强群众观点、自觉实践群众观点。这是我们做好新形势下群众工作的前提，也是贯彻党的群众路线的思想基础。
习近平谈治国理政读后感
《习近平谈治国理政》一书自2014年10月在德国法兰克福国际书展举行首发式以来，受到国际社会持续关注，引起热烈反响。该书全面呈现了党的十八大以来习近平主席关于治国理政的重大战略思想、重大理论观点、重大工作部署，系统回答了新的历史时期中国发展的重大理论和实践问题，为国际社会更加全面客观地了解和认识中国及中国共产党提供了一把钥匙。
截至2015年2月中旬，《习近平谈治国理政》一书已发行340余万册，其中英、法、俄、阿、西、葡、德、日等文版在海外已累计发行23万册，取得近年来我国政治类图书在如此短时间内海外发行量的最高纪录。多国政要和著名中国问题专家在第一时间对该书给予高度评价。美国《赫芬顿邮报》、英国《每日电讯报》、法国《世界报》、德国《法兰克福汇报》、新加坡《海峡时报》以及美联社、路透社、法新社、俄新社等海外主流媒体刊发了400多篇报道进行推介或评论。柬埔寨等国还以官方名义举办了《习近平谈治国理政》推介研讨会。除了目前的9个语种，外文出版社还应约与韩国、匈牙利、印度尼西亚、土耳其、巴基斯坦、阿尔巴尼亚等国的出版机构开展多个语种的合作翻译出版工作。《习近平谈治国理政》一书之所以受到国际社会持续关注，主要在于该书回应了一个时期以来国际社会对一个正在走向世界舞台中心的大国的关注，有利于增进国际社会对中国发展理念、发展道路、发展方向、内外政策主张的认知和理解，有利于国际社会更好地了解中国改革发展和实现中华民族伟大复兴中国梦的进程，也有利于国际社会了解中国新一代领导人的风格、特点、思路和理念。
权威阐释，主动回应国际涉华重大关切
进入新世纪以来，随着国际格局深刻变化，特别是随着中国成功应对国际金融危机冲击并保持经济持续健康发展，国际社会对中国及中国共产党的关注程度显著提高。中国的快速发展在世界上赢得了赞誉，也让一部分人产生困惑和疑虑。在党的十八大实现中央领导集体新老交替后，外界很想知道：新一届中国领导人将如何驾驭中国这艘巨轮？中国的发展将给世界带来什么影响？习近平这位常常保持微笑的中国领导人将怎样治理这个快速发展的东方大国？他将如何应对在这个越来越小的地球村里各国都面临的就业、资源、能源、生态、经济发展模式转型等问题以及中国面临的执政党自身建设等问题？该书抓住这些重大问题，为国际社会提供了一个集中观察和感知中国新常态的生动、鲜活的窗口。
德国汉学家南因果说，许多外国人都希望知道中国领导人是如何治理偌大一个国家的，此前一直没有找到一个令人满意的答案，用多语种出版发行中国国家主席的这本书，并试图对这个问题给予解答，真是令人欣喜。法国著名外交家、社会活动家石巴胡认为，毫无疑问，不论专业人士还是普通读者，都将通过阅读《习近平谈治国理政》来更好地理解习近平眼中的中国，了解他上任两年来实施的治国方略，以及接下来的几年内他将如何治理中国这个举足轻重的国家。德国前总理施密特为该书撰写长篇书评认为，《习近平谈治国理政》一书告诉外国读者，中国的领导层遵循什么样的哲学，中国的发展方向依据何种战略方针。如此，世界可以更好地了解和理解中国的发展，特别是中国的内政外交政策。墨西哥前总统路易斯·埃切维利亚·阿尔瓦雷斯就该书撰写书评写道：“该书完整地描述了习近平所领导的中国政府的努力和目标，这不仅有利于西方深入了解这个热爱和平大国的悠久历史，而且让西方了解其现行管理体制和改革，看到中国通过和平进步实现中国梦，发展和加强同包括拉丁美洲和墨西哥在内的发展中国家的团结与合作。”
视野宏阔，深刻阐述世界问题的中国观点
近年来，中国同世界的相互依存度、对国际事务的参与度不断加深，国际社会对中国也有许多新要求新期待，希望中国在国际事务中发挥更大作用。《习近平谈治国理政》一书顺应这种趋势，不仅谈了中国的事情，而且展现出中国领导人的全球视野和胸襟。
该书18个专题中涉及的深化改革与转型、促进经济持续健康发展、反腐败等话题并不是中国独有的，而是当前国际社会共同面临的重大问题。书中还有5个部分共20篇文章是专门谈外交战略和国际关系的，集中反映了习近平主席对地区和国际事务的主张与理念，如“命运共同体”“新型大国关系”“亲、诚、惠、容”等。通过阅读这些文章，读者能清楚地了解到世界问题的中国观点和中国办法，也能真切感受到中国梦与世界梦的交融交汇，还能听到中国与国际社会共享机遇、共同发展、共同进步、共同繁荣的美好愿望和心声。
柬埔寨副首相兼内阁大臣索安说，通过研读《习近平谈治国理政》一书，不仅可以了解中国领导人的治国理念和战略，也将对制定柬埔寨的发展政策提供借鉴。他希望柬文版《习近平谈治国理政》尽早出版，以便更多的柬埔寨读者学习研究。曾与习近平主席有过直接接触的俄通社—塔斯社总编辑马拉特·阿布哈京说：“习主席的个人魅力和中国成功的治国理政方针对俄罗斯读者来说都具有极大的吸引力。该书若能在俄销售，定将收到很好的市场效应。”美国《商业周刊》中文版发表文章评论称，《习近平谈治国理政》的出版发行，是一次理念层面的对外推广。
质朴清新，集中展示中国领导人的独特魅力
从某种意义上说，领导人的形象代表一个国家和政党的形象。领导人为人处世、言行举止的风格、特色及其背后的价值理念、文化定力、胆识魄力，在国际舆论高度关注的今天，具有不可替代的吸引力、影响力、感染力。深厚的文化积淀、丰富的生活阅历，形成了习近平主席真诚坦率、平实生动的文风；善于讲故事，运用生活中的语言叙事说理，娓娓道来，而不是干巴巴地讲道理，是习近平主席与国际社会沟通交流的鲜明特点。《习近平谈治国理政》一书收录的他在国际场合的多篇演讲，包含很多脍炙人口、打动人心的生动故事。该书虽是一本政治理论著作，但语言朴实、文风清新，以小喻大、以事明理，生动鲜活、可读性强。阅读此书，可以使海外读者领略到中国领导人睿智风趣、谦和友善的独特魅力，感悟到中国领导人的自信、深情、责任、担当。
文如其人。研读《习近平谈治国理政》一书，可以感受到习近平主席作为一名大国政治家的风范和魅力，体会到他深厚的历史文化功底和宽广的国际视野，领略到中国领导人平实自然、坦诚谦和的品格。英国《泰晤士报》记者利奥·刘易斯就该书发行过百万册发表评论称，“该书中文、英文版之所以畅销，更多是因为作者本身。”美国对外关系委员会亚洲研究中心主任易明撰文称，“从书中提供的习近平思想以及其他人对他的看法，我获得了有关习近平的十个有趣而迷人的事实。”国际企业战略家和投资银行家罗伯特·库恩评价说：“西方许多政治家往往不敢亮出自己的观点，首先是因为拿不出如此全面系统的政见，更是怕亮出政见后遭到政敌攻击，自己就没有底气。”他认为《习近平谈治国理政》一书有3个特点：“实质性，呈现了习近平的深厚政治哲学；标志性，表明对习近平作为一个世界大国领导人政见的认可；信号性，即以透明的方式向世界介绍习近平的思维方式。”
创新方式，有效贴近国外受众的阅读需求
《习近平谈治国理政》一书在编辑过程中突破了领袖著作的传统出版方式，以问题为导向，紧紧抓住“习近平主席想对世界说什么”和“国际社会对中国的重大关注是什么”两条主线，对相关议题以专题形式进行编辑，很自然地形成了18个专题，方便读者找到感兴趣的内容。为帮助各国读者了解中国社会制度和历史文化，该书还对很多中国人耳熟能详而外国人并不熟悉的历史事件、人物、典故、引语等作了300多个注释。为满足国外读者希望了解中国领导人工作和生活的愿望，还收入了习近平主席各个时期的照片45幅。这些都受到了读者的广泛欢迎。
在翻译过程中，各外文版都注意充分体现习近平主席的语言风格，句子短，口语化，原汁原味；注意以融通中外的话语方式翻译好中国特色的词句，避免简单字句对字句的直译，努力做到既语言流畅又便于读者理解文章真谛；在翻译古典引语时既讲究简洁，保持原文特色，又兼顾与正文语境的一致。在对外发行推广方面，首先选择被称为最大也是最有影响力的国际书商聚会的德国法兰克福国际书展举办首发式。近30个国家的使团官员、汉学家、智库学者、出版发行商、东道国的政要、媒体等400多人参加了首发式，在各界产生了很大影响。此后，又接连在贝尔格莱德书展和墨西哥国际书展等场合进行重点推介。其间，还在美国、俄罗斯、英国、法国、埃及、墨西哥、秘鲁等多个国家的首都或重要城市举办研讨会、座谈会。
从国际社会的积极反响看，该书有针对性地回应了外国读者的需求，契合了他们的阅读习惯和思维特点，把中国特色的价值理念、执政方略等内容鲜活有效地介绍给不同政治制度背景的读者，使该书在海外也得以“接地气”。因此，该书是突破传统对外传播模式、推动中国观点和中国理论“走出去”的一次重要尝试。