读书心得600字初二4篇

　　进修是自我涵养、坚决抱负信心、晋升肉体地步的紧张道路。上面是好范文网带来的念书心患上600字初二，但愿能够帮到大师。

　　念书心患上600字初二篇一：

　　念书是一件莫年夜的乐事，也是一种进修的进程。一本书有一个故事，一个故事叙说一段人生，一段人生折射全部天下。书，正在我的糊口中是必不成少的，我的糊口分开了书，就像鸟儿得到了能协助它飞向蓝天的同党。

　　念书是一种空虚人生的艺术。不了书的人生就像空心的竹子，空空如也。犹太人让孩子亲吻涂有蜂蜜的书籍，是为了让他们记着只需细细品尝书，它便是甜的，而要让甘美充溢人生就要念书。书中充溢了“财产”，一点一滴积聚，你就会发明本人是世上最富裕的人。

　　念书是一种感悟人生的艺术。曹文轩的《草屋子》使我理解理睬到不克不及卑视他人，而且要敢于无视本人;丹尼尔?笛福的《鲁滨逊漂泊记》使我理解理睬了“惧怕风险的内心比风险自身还要可骇一万倍”;塞尔玛?拉格洛夫的《尼尔斯骑鹅游览记》使我从中贯通到“善有恶报，吉人天相”此名言的真理……每本书都是一名好教师，教会咱们很多事理。

　　念书是一种享用糊口的艺术。当你单调沉闷时，书把你心中的懊恼局部赶走，让你把它们抛诸脑后，翱翔正在无际的书海里;当你对于后方的路感触苍茫时，书摇身化作一盏明灯，为你照亮前路;当你心境高兴时，书会让你发明天下、糊口是如斯的美妙，并让你感触糊口之满意与舒适。

　　书是灯，为你照亮了后方的路;书是风，为你推进了人生的船……念书是一门人生的艺术，由于有了书的伴随，人生才愈加出色!

　　念书心患上600字初二篇二：

　　我爱好看书，由于它能带给我高兴。《格列佛纪行》的作者以一个荒谬、独特、诙谐的故事向咱们揭穿并挖苦了事先英国的时政、世道以及兽性。

　　内收留是如许的：英外洋科大夫格列佛，正在一次帆海中脱险，他可怜落水，被君子国俘虏了。正在君子国他看到了很多好笑的分歧理的景象：谁正在绳索上舞蹈跳患上好就可以失掉重用，跳患上最佳的人会被国王录用为辅弼。一个君子国以为吃鸡蛋时该当先吃年夜头，另一个君子国则以为该当先吃小头。因而，两国为此发作了和平。

　　有一天早晨，格列佛被喧华声惊醒，他难免有些惧怕，里面的人喊道“布尔格伦，布尔格伦”。这时候，有多少位年夜臣跑进了屋中，让格列佛顿时赶到王宫。本来，一个宫女没有当心把烛炬碰倒了，招致皇后的寝宫燃起了年夜火，因为水源没有正在左近，以是火越烧越年夜，眼看一座华丽堂皇的宫殿将烧为高山时，格列佛来了。真是恰巧，他还没解太小便，因而他撒了一年夜泡尿，没有到三分钟年夜火就毁灭了。格列佛本觉得本人立了一功，但是爱好干净的皇后十分怅恨他的行动，早到此外中央住了。她还正在多少个亲信眼前赌咒，必定要报仇格列佛。

　　正在小孩儿国，格列佛被当作风趣的宠物为仆人扮演，赢利。厥后又被皇后买往做宠物，正在王宫里，有人特地为他做了一个屋子以及一些家具。宏大的老鼠、黄蜂、小鸟常常要挟到格列佛的性命平安。他用国王的胡子茬儿做了一把梳子，而后又用王后的头发编了一个钱包，并送给了王后……

　　《格列佛纪行》这本书很美观，一看到它我就被迷住了，偶然间我就会往读它，百看没有厌。乔治.奥威尔说过：假如要我开一份书目，列出哪怕是别的书都被破坏时也要保存的六本书，我必定会把《格列佛纪行》参加此中。

　　我爱念书，更爱好看《格列佛纪行》。

　　念书心患上600字初二篇三：

　　看了鲁迅师长教师所写的《阿Q正传》，发明他笔下所写的阿Q是旧社会所发生的蜕化的中国人典范，鲁迅师长教师为什么会写这篇文章，我想他只是为了想要发泄对于兽性缺点的观点吧!以是鲁迅师长教师用挖苦象征的伎俩写出国人病态的社会以及兽性的仁慈与丑陋，从这篇文章外面，我感触感染最深的该当便是阿Q那被蹂躏的人权和感到本人永久是对于的的“肉体成功法”了，这真实是一个要没有患上的设法主意，以是我想就以这个方面来评论辩论。“肉体成功法”是阿Q正在蒙受到各种波折后所创造进去的工具，说难听一点是肉体成功法，实在基本便是驼鸟的心态，碰到坚苦只往公开钻，没有会真实的往处理成绩，只可以回身就跑。

　　假如当今社会中有人想靠着肉体成功法来存活上来，我想这该当黑白常坚苦的一件事吧!由于不成能有老板会想要用如许的员工，没有要说正在任务了、假如再念书时就有这类心态，我想有这类心态的人将来该当黑白常的惨吧，就连正在同窗中也有能够站没有住脚。而正在文章中阿Q为了加重外力给来的逼迫以及欺侮，阿Q只能自我麻木以及掩耳盗铃来躲避理想，就由于如许使患上阿Q以自傲来抚慰本人，因而愈陷愈深，也就使患上阿Q都活正在本人的天下了。大概肉体成功法是给缺少信心的弱者的人的人生哲学，本人明显处于优势，可是却又由于内在各种的丢失，因而只要用肉体成功法来获得心灵上的抚慰，但这究竟结果只是一种自我麻醉的办法而已，它其实不会使本人变患上更好更强，以是也能够说它是一团体自强不息的施展阐发办法吧。

　　还因为阿Q的社会位置十分低，他只能靠出售劳力才干糊口，正在文章中有写给人家作长工，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船，可是阿Q他连根本的人生权益也不，不属于本人的地盘，连一间栖息的衡宇也不，只好常年正在土榖祠里落脚，而后必需逼迫承受有钱人的欺凌，和村落里人们的把玩簸弄、凌辱，这个景象让我感触十分的无法，正在当今社会仿佛也是有相似的景象发作，仿佛有钱人正在社会里便是老迈、而没钱的就只能成为有钱人底下的玩具同样被摆弄。正在不人权的社会里他的这些做法能否能够赐与怜悯呢?

　　这是我看完这本书领会最深以及考虑的一些中央，关于鲁迅师长教师笔下的中国人固然被挖苦的一文没有值，可是鲁迅师长教师想要通知咱们的该当是没有要抱残守缺，没有要只活正在本人的天下里，也没有要对于人过分无私，否则永久都没有会提高。

　　念书心患上600字初二篇四：

　　《呼吁》是鲁迅的第一部小说集。作品真是的描画了从辛亥反动先后到“五四”活动期间的社会糊口，结识了各种深条理的社会冲突，对于封建轨制及新鲜的传统理念停止了深入的分析以及完全的否认。施展阐发出对于名族生活的浓厚的忧患认识以及对于社会革新的激烈盼望。

　　书中第一篇小说《狂人日志》，描述一个虐待狂症患者的心思勾当，把他对于糊口的感触感染以及心思梦想杂糅一体，用人物自叙的体式格局“表露家属轨制以及礼教的弊害”。狂人出生于封建士医生家庭，深受封建轨制以及封建礼教的约束以及压榨，从而形成了狂人对于社会的恐惧心思。他认定理想是个“吃人”的天下，封建轨制是“吃人”的社会。三更观察汗青，瞥见“满本都写着两个字是‘吃人’”;他对于吃人社会收回英勇的应战，置信未来的社会“收留没有患上吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼声。小说揭穿了封建礼教正在豺狼成性掩饰笼罩下的“吃人”实质，被誉为“完全支持封建轨制的第一声春雷”。

　　《孔乙己》是鲁迅继《狂人日志》以后第二篇鞭挞封建轨制以及封建文明的小说，报告一个不考上秀才的念书人的凄惨遭受。仆人公孔乙己是个心肠仁慈的人，但正在科举轨制的迫害下，除满口“之乎者也”外，一无所能。他穷愁失意，成为人们讽刺的工具。为糊口所迫，他偶然做些小偷小窃的事，终究被打中断了腿，正在糊口的熬煎下冷静逝世往。小说经过对于人物性情以及遭受的活泼描述，揭穿了封建科举轨制的陈旧迂腐，抨击了封建教导常识份子心灵的迫害。

　　《药》施展阐发了古代史上严重而振聋发聩的主题。作品报告的是华老栓用传统治者戕害的反动者夏瑜的鲜血蘸成“人血馒头”为儿子治病的故事。一个反动者为大众的束缚大方就义，他的鲜血却被大众当作治病的妙药，这类激烈的反差，无力的提醒了旧平易近主反动与大众的严峻隔阂，揭穿了临时的封建统治给国民形成的麻痹以及愚蠢。作者鼓动感动歌颂夏瑜的反动肉体和蔼节，却也怅然大众的蒙昧以及掉队。

　　固然，正在《呼吁》这本书中，像如许的文章另有许很多多，鲁迅写这些文章实在也是为了让事先的中国国民可以尽快苏醒过去。作者用风趣而挖苦象征的言语、愤恨而鼓舞的语气，鼓励着事先半梦半醒的中一切炎黄子孙，用带有责备以及批驳的言语，诉说事先社会的暗中，施展阐发了作者急迫的但愿觉醒中的巨龙——中国，早日清醒，重振我中华雄威!

　　中国颠末多少十年的风风雨雨，从恶劣的封建社会走向了对等的社会主义社会，向共产主义社会迈进，这是颠末咱们许很多多的休息国民、多少代贤明武断的国度指导的通力合作下，才渐渐构成的，咱们应持续保持斗争，为共产主义而战役!