名著小说西游记的读书心得精选最新5篇汇总

　　西纪行是一本神魔小说，是中国四台甫著之一。描绘了孙悟空、唐僧、猪八戒以及沙师徒四人渡过九九八十一难往西天取经的故事。上面是小编给大师带来的多少篇对于西纪行的念书心患上范文!

　　名著小说西纪行的念书心患上精选最新5篇汇总篇一

　　《西纪行》是现代出名长篇神魔小说，四台甫著的此中之一，是世人最喜欢的一部名著，《西纪行》的作者是明朝吴承恩师长教师。它外面的故事内收留出色，经常叫人爱没有释手。

　　《西纪行》中有四位取经人，他们便是这本书的仆人公。唐僧是个僧人，会念佛，是个仁慈的人。

　　叫巨匠兄的是孙悟空，别名美猴王、齐天年夜圣。他身手高强，雕虫小技，是昔时女娲补天后从石头里蹦进去的一只山公，他也是昔时年夜闹天宫的美猴王，后被如来佛压正在五行山下，五百年后唐僧西天取经时，途经五行山救了孙悟空，经不雅音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。孙悟白手拿事先年夜禹治水时留下的一根定海神针为刀兵。是唐僧西天取经时的第一个师傅。颠末很多年的积极，学会了很多神通，七十二变、火眼金睛、筋斗云等等。

　　二师傅是猪八戒原是天宫的天蓬元帅，后下界误投猪胎，是个好逸恶劳的人，爱好耍小聪慧。刀兵是九齿钉耙，会三十六种变革。唐僧正在高老庄收猪八戒为师傅。

　　沙僧是一个奸臣、诚恳的僧人是天宫的卷帘上将，正在蟠桃会上摔碎天宫的琉璃盏，惹怒王母娘娘而下界，正在流沙河为妖，刀兵是降妖杖，平常用来挑担。

　　师徒四人正在西天取经时最年夜的坚苦是牛魔王一家，辨别是红孩儿三味真火的磨练、火焰山三借芭蕉扇。也有很多妖精有一些宝贝，比方金角年夜王、银角年夜王等等。

　　他们相互扬长避短，正在西天取经的路上克制了重重坚苦以及波折，师徒四人堕入坚苦时，孙悟空经常入地恳求列位仙人协助他们。

　　如今我晓得了，为了寻觅、寻求、完成一个美妙的抱负以及目的，为了实现一项巨大的奇迹，必定会赶上或者多或者少的、或者年夜或者小的、林林总总的坚苦以及波折，必需往固执地打败这些坚苦，克制这些波折。

　　《西纪行》还被人们排编成电视剧，各类电脑游戏等等，人们从古至今都喜欢《西纪行》，如今更是爱没有释手了。

　　《西纪行》真是一本让人耐人寻味的好书!

　　名著小说西纪行的念书心患上精选最新5篇汇总篇二

　　正在咱们这么年夜的孩子中，生怕没读过中国四年夜古典名著的人是少少数，但正在这四台甫著中，我猜测大师最爱好的名著该当是明代小说家吴承恩所写的《西纪行》这本书。外面大约内收留是如许的：唐僧师徒一行四人往西天取经，正在漫漫的长路中，历尽含辛茹苦，颠末九九八十一难，沿途扫尽妖妖怪怪，终极修成正果的故事。

　　正在书中我被作者丰厚的设想力以及高明的写作伎俩所服气了，出格是对于师徒四人的描述，入迷进化、刻木三分。如诚恳向佛、永没有言弃的唐僧，机警聪慧、勇于妥协的孙悟空、胆怯好吃、心坎仁慈的猪八戒，安于定命、怨天尤人的沙僧人……这四团体各有各的特色，既构成了光鲜的比照，又构成了一个勾结的全体。

　　正在外面我最爱好的脚色固然是降妖除了魔、勇者无惧的孙悟空，他聪慧、淘气、英勇、生动，正在我心目中便是机警与英勇的化身。他曾经三番两次被徒弟曲解，却依然返来维护徒弟;当他碰到林林总总的坚苦时，他都能水到渠成;当他碰到弱小敌手时都没有会屈从，敢于以及罪恶妥协。从一个大事例能看进去：八戒跑到花果山请孙悟空帮助，孙悟空一听徒弟被抓十分焦急，立即赶了过来。到了那边他与黄袍怪打了起来，阿谁怪物有个很凶猛的宝贝，但孙悟空没有怕他左躲右闪，最初他看定时机一棒过来，将黄袍怪打昏了过来，救出了师父。固然机警英勇的孙悟空也有缺乏之处，便是他常常会依照本人的思绪做，心境有些耐心，淘气的特性会影响他们行进的路途。

　　我从孙悟空的人物抽象中理解了两个事理，一是办事必定要保持，不克不及善始善终、前功尽弃，只需把认定的工作做究竟，不论成与败若何。二是碰到坚苦时要开动脑子、岑寂考虑，毫不能耐心与畏缩，必定要用聪慧以及勇气打败坚苦，由于我置信：有志者，事竟成。要开动脑子、岑寂考虑，毫不能耐心与畏缩，必定要用聪慧以及勇气打败坚苦，由于我置信：有志者，事竟成。

　　名著小说西纪行的念书心患上精选最新5篇汇总篇三

　　那边有陈旧的村落，那边有久长的神话，那边有洁白的哈达，那边格桑花开满全部草原。那边便是天下的最高点，奇妙的日光城——西躲。

　　奔走了49小时，终究离开了等待已经久胜地西躲。站正在海拔3000多米的拉萨高原上有着非统一般的觉得就像离开了天堂，呼吸的每口氛围都是那末的动人肺腑，那末的美好。

　　次日，咱们预备往观赏位于拉萨老城区的中间，距今已经有1350年的汗青，说道年夜昭寺，大师都没有生疏吧，国产年夜片《全国无贼》的一个场景就正在这里拍的。穿过街头巷尾终究离开了等待已经久的年夜昭寺。

　　年夜昭寺门前挤满了人，本来他们都是等候上一批人进去好换另外一批人。咱们盼啊盼啊，终究轮到咱们了。踏进门坎儿，四周陈腐的庙给了人一种安宁的觉得。咱们持续往前走，四周昏暗淡暗，只要酥油灯薄弱的光辉，耳边盘绕着阵阵佛经的朗读之声。一座座喇嘛像宁静地坐正在角落上，喇嘛像四周都是一角，两角的纸币。咱们转了一圈找到了声响的根源，本来是一些释教的崇奉者正在吟颂佛经，我仿佛进进了“西躲文明”这本厚厚的书外面，真是耐人回味。

　　出了年夜昭寺，咱们又吃了整理躲餐，躲餐的特征菜有手抓羊肉，酥粑，白萝卜熬排骨，猪油皮，人水果，躲餐里固然有饮料，他们哪儿把酥油茶，羊奶，青稞就看成饮料，此中酥油茶是最有养分的，要用百斤羊奶才可提炼出五六斤酥油，酥油的养分代价很高吧。

　　第三天，咱们的勾当名目是天下屋脊——布达拉宫。正在车上，我不断仰视着高耸的布达拉宫，我不断梦想着布达拉宫里的奇妙现象。终究离开了布达拉宫的脚下。看着依山而造的宏大修建物，我感触本人被它所降服，感触本人是何等的微小。再看布达拉宫，方朴直正的格式，红墙白瓦，一串串五光十色的经幡挂满全部宫殿。我以及爸爸刻不容缓地登上门路，触碰着墙瓦，我脑海中仿佛显现出西躲国民搭建布达拉宫的艰辛场景。踏着冗长的门路，我一而再，再而三地拖起繁重的脚步。爬到半山腰的时分，我累患上一屁股坐正在地上喘粗气。忽然，一句话震动了我：再爬一层就可以看到拉萨全景了!我宛如彷佛充了气的足球，一跃而起，一口吻爬到顶。这是，爸爸把我拽进位于布达拉宫顶部的红宫。红宫像西堂普通四周都是红漆漆的。红宫外面都是喇嘛的陵宫，陵宫便是喇嘛身后的棺材，陵宫的制造越精密，就代表阿谁喇嘛的崇奉度高。走出红宫，我立刻趴到了扶手上，我仰望全部拉萨城，让我感到，年夜地救多难脚下，我快乐地喝彩：“我活着界最高处!”

　　名著小说西纪行的念书心患上精选最新5篇汇总篇四

　　神魔小说《西纪行》源于社会理想，基于浪漫主义的根石，它融进美丽的设想，构成了奇异滑稽的艺术特征，是我国文学史上车载斗量的艺术珍宝。本次研讨性进修，我次要谈一下《西纪行》患上艺术特征与思惟。

　　正在汗青的长廊里，文学是一个国度，一个平易近族开展的意味，也是其正在开展中最真正的社会写照，更是承载一个国度，一个平易近族最瑰丽的文明艺术宝石。固然，迷信无版图，文学亦美焉!但因为各平易近族，列国家的文明差别，人们关于文学的观赏有着差别的见地。可是文学精髓，不管正在中东方都是一颗永没有凋谢的文学星，不断正在人们的心中闪光。就像哥伦比亚作者加西亚·马尔克斯的暨拉丁美洲魔幻理想主义代表作《百年孤单》，作者用全新的创作伎俩，奇妙地糅合了理想与空幻，融出神话传说，官方故事等元素，展示出一个多彩的设想空间。异样追溯中国现代文学—《西纪行》，开拓了中国神魔长篇小说的新篇章。作者吴承恩乐成地使用了主动浪漫主义创作伎俩，奇妙地将辛辣的挖苦，好心的讪笑，严峻的批驳相分离，把神魔小说《西纪行》表白患上极尽描摹，入迷进化，从正面鞭挞事先社会的暗中，统治者的昏靡来表白本人怀才难遇明君，不克不及重担的悲忿心境。

　　《西纪行》的问世，正在官方广为传播，版本层见叠出。据载明清就有十三个版本。雅片和平当前被译成多种本国笔墨，广传天下各地，且宣布了很多研讨论文，并作出极高的评估。小说以唐僧师徒西天取经的汗青现实为题材，以怪诞为引线，使用活泼贴切、明快流利的对于话描述，计划迂回新奇的情形，描写光鲜诡异的人物特性。小说具备滑稽性，隐喻性的艺术作风，揭穿了真正的社会糊口，堪称是中国文学史上的巨著，它闪烁没有朽的灵光，恩惠膏泽万代，福及千古。

　　神幻小说《西纪行》因此空幻境象的表白方式，主观地反应真正的社会糊口，寄予人们正在肉体糊口方面临自在公道的一种盼望。比拟汗青故事，传奇故事，豪杰故事小说，它是隐喻的，是它们没法等到的。它既是汗青故事，传奇故事，豪杰故事小说后的文学新门类，也是对于社会景象，文明传承及它本身开展的共同见地。

　　名著小说西纪行的念书心患上精选最新5篇汇总篇五

　　读了《西纪行》我深有感受，书中故工作节活泼迂回，唐僧师徒取经途中新奇阅历给我留下深入的印象。再一次拿出那本正在书架上已经轻轻发黄的《西纪行》，爱没有释手，道一杯喷鼻茗，没打开多少页，跟着吴承恩爷爷的出色描画，就被此中的情节给吸收住了。

　　本书作者吴承恩，为读者报告了唐僧以及他的三个师傅取经路上降妖除了魔，赴汤蹈火，阅历九九八十一难，获得真经的故事。《西纪行》向人们展现了一个灿艳多彩的神魔天下，人们无没有正在作者丰厚而斗胆勇敢的艺术设想眼前惊讶没有已经。但是，任何一部文学作品都是必定社会糊口的反应，作为神魔小说出色代表的《西纪行》经过《西纪行》中空幻的神魔天下，咱们到处能够看到理想社会的投影。

　　书中捉住了师徒四人的个自特色，对于各团体无物描述的绘声绘色。固然他们师徒四人的样字差别，三个师傅的样字长的有点可骇，可是他们都有着一颗仁慈以及公理之心，他们正在与妖妖怪怪的打头中，掉臂本人性命。正在往天取经的路上没有知协助过量少需求协助的人。为了获得真经，他们没有怕坚苦，历经含辛茹苦获得了真经。书中塑造了四个光鲜的人物抽象：唐僧——二心向佛，固执固执，人妖没有分，心肠仁慈;孙悟空——文治高强，赤胆忠心，百折不挠，怨天尤人;猪八戒——贪财好色，好逸恶劳，但又没有缺少善心;沙僧——心肠仁慈，安于定命。四人当中，我最爱好的即是孙悟空，由于他雕虫小技，身手高明，一起维护徒弟获得了真经，他是我心目中的豪杰。他一起维护师父，即便师父误解了他，将他赶走，还没有忘吩咐八戒碰着魔鬼要提他的名字，一听师父有难就立刻返来救他。他有七十二般变革，一个跟头就翻出十万八千里，手中一根金箍棒一万三千五百斤，勇于与弱小权力做妥协，其英勇肉体令我非常观赏。

　　书中写了唐僧师徒阅历了九九八十一难才获得真经，我敬仰他们的固执及没有畏艰险的坚决决心，孙悟空半途而废的肉体是咱们进修的典范。我一想到本人碰到坚苦的工作常常前功尽弃，不克不及锲而不舍，就感触羞愧。读了这本书我最年夜的播种是，我要把一件事重新做到尾，不论乐成仍是失利，只需我有始有终，这便是成功。

　　读了《西纪行》，我晓得了获得真经除靠身手，还要有固执的意志以及持之以恒的肉体，假如把这份肉体放到进修上，我必定会学的更好。