阿Q正传心得体会

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　　阿q正传心患上领会

　　《阿Q正传》是一个被阿谁期间所丢弃的人，他空空如也，只靠打工过活。虽然他“真能做”，但社会的繁重压榨以及抽剥，使他时 时处于性命危急，受尽凌辱。他用“肉体成功法”来自我抚慰， 掩耳盗铃，胡里胡涂，得过且过。被他人打时，他自我抚慰说： “是儿子打老子。”他的“肉体成功法”堪称全国第一。 也有胡想，他想有一个家，享着名声、有位置——但他正在他人的心中永久是卑下、微乎其微的。 如今，咱们曾经阔别阿Q阿谁期间了，但他那种“肉体成功法” 仿佛仍然可行。

　　一个胆怯的人遭到他人的欺辱，嘴上固然没有敢说，但心中必定是平心静气，正在面前说那人的好话，将那人骂患上遍体鳞伤了。一名 构造干部遭到下级指导的批判，心中必定想：“总有一天，你“下” 了，我“上”了，你就会栽到我手里�6�7�6�7” 的“造反有理”仿佛也传播至今。一个孩子看到父亲抽烟，而本人却遭到了父亲的控制禁绝抽烟，便感到这个社会太没有公道 好笑却又固执的阿Q肉体仍然存正在，存正在于一切民气中�6�7�6�7 正传读后感500字作文 鲁迅师长教师的此中一部典范之作，《阿Q正传》我读完了，阿Q 作为代表，往描述事先旧社会人们的配合特点以及全部中国人的某些兽性缺点。

　　我感到阿Q 他的特性十分凸起，他与赵太爷，王胡以及小D 非常之 差别，正如鲁迅师长教师所说的，阿 有着“农夫式的淳厚，但也感染了游手之徒的某些世故”。 我以为阿Q是个不幸的人，由于，他老是受尽凌辱。比方，有一 次他喝了两碗黄酒，便说本人是姓赵的，以及赵太爷本来是同族， 后果次日就被赵太爷骂了一整理，还被打了。看到这里，我想起 了鲁迅师长教师说的一句话，“他一定姓赵，即便真姓赵，有赵太爷正在 这里，也不应如斯乱说”。我正在想，假如阿 却不克不及姓赵呢?只不外http://i1766.com 是个姓氏罢了。这大概是与贫富裕关吧，赵太爷 是有钱人家，而阿 只是个给人打散工的农夫，是个上等人。他人基本没有恭敬他，正在这类糊口中，他只能用“肉体成功法”来自 我抚慰，本人骗本人，比方，有一次，他被他人打，他就自我安 慰说：“是儿子打老子。”另有成功感呢! 没有久，阿Q进了城，还赚了钱返来，后果，他人都对于他必恭必敬 的，赵氏一家对于他的立场也改动了一些。我以为这里反应出了， 事先社会的弊处：穷人受人恭敬，而贫民只能受人凌辱。

　　事先的 社会便是如许没有公道，阿 是可悲的，不但止是他一团体，想必事先的一切贫民也是同样，受尽穷人的凌辱，压榨与抽剥，真是 悲痛! 正传》这部小说非常的短，但却施展阐发出事先旧社会的弊处以及兽性的仁慈与丑陋，是事先大众苦楚糊口的缩影。

　　《阿Q正传》念书心患上领会

　　鲁迅师长教师是我国巨大的文学家，思惟家以及反动家。他为众人留下了很多肉体佳作。《阿Q正传》即是此中的一篇。我兴高采烈地打开书，开端走进阿Q这个喜剧人物的心坎天下。

　　鲁迅笔下的阿Q，遭到以赵太爷为代表的封建权力的抽剥以及压榨，社会位置低下，糊口际遇非常悲凉。正在他的身上有中国新式农夫安守天职，怨天尤人的长处，也有思惟激进、认知愚蠢、认识狭窄的缺陷。

　　阿Q是千万万万贫困群众中的一员，他对于反动的看法含糊，直到辛亥反动如火如荼，他瞥见赵太爷等一干欺善怕恶的封建统治者威风扫地后，才开端憧憬反动，但他正在思惟上并无真正看法反动的意思，并持续用他那可悲好笑的肉体成功法来抚慰本人，基本没有供认本人科学，沉醉于梦想的自负中，或者经过转嫁耻辱而失掉心思上的满意，自暴自弃。当这些都没历时，就掩耳盗铃，把失利变成肉体上的空幻成功。这一点，阿Q至逝世都不觉悟。鲁迅师长教师借阿Q的肉体成功法，批驳了阿谁期间正在思惟上不醒悟的中国人，以为这是中华平易近族觉悟与复兴的最年夜妨碍之一。

　　阿Q想参与反动，却没有患上其所，反而成为反动党以及封建权力让步的就义品，被奉上了中断头台，落了个年夜团聚的了局。阿Q的了局，正如辛亥反动的了局;阿Q自身的喜剧，也是辛亥反动的喜剧。小说恰是经过阿Q的了局，深入的提醒了辛亥反动的没有完全性，这场大张旗鼓的反动终极招致失利的一个紧张缘由便是不充沛发起以及依托农夫大众。

　　读完《阿Q正传》后，我的思路似乎回到了清代末年，我看到了事先农夫大众凄惨的糊口现象;看到了反动党人前仆后继冲锋向前的壮烈局面;还看到了一局部像阿Q如许不觉悟的中国人。

　　读阿Q正传失掉的心患上

　　读完了文章，给我留下最深印象的是阿Q“肉体成功法”，他总借着“肉体成功法”来麻木本人，来躲避冷漠的理想。

　　文章以辛亥反动灵通的乡村小镇未庄为布景，塑造了阿Q这个身心遭到严峻摧残的掉队农夫的人物抽象。阿Q糊口贫穷，靠打长工为生，住正在土谷祠，无依无靠，乃至连本人的姓氏也“丢失落”了。

　　文章扫尾就写了阿Q正在未庄其实不怎样好的分缘位置，和总少没有了挨打以及被恶作剧的糊口。面临人们的各类过激行动，他老是亏损，但他用“肉体成功法”使本人沉醉正在本人的天下里。

　　阿Q憧憬有一个家，以是他想“姑娘”，以是他才会对于吴妈说那样的话，由此看患上出阿Q心中的“家”对于他来讲是何等紧张，但当时的人们没有懂，阿Q还为此支出了繁重的价格。

　　阿Q胆量没有算年夜，但他能绝不遮掩的说进去他上城的那些日子干了欠好的活动，却令人们愈加冷淡他了。

　　当反动党离开镇子时，阿Q又梦想他参加了反动党，往掠取赵府以及“假洋鬼子”的财物，厥后反动党抢往了这些阿Q朝思暮想的工具，却没叫上阿Q，再厥后阿Q被抓走扣上了掠夺的罪名，游街示众，最初被枪毙了……

　　正如鲁迅师长教师本人说过，他写《阿Q正传》，是想表露百姓的缺点，是想写出一个古代的咱们国人的魂灵。

　　对于与阿Q的凄惨终身，我感触无法，我感触可惜。