有关重阳节作文
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重阳节在当代青年心目中的淡化，反映了传统文化对年轻一代影响的日渐式微。年轻人可以用学习压力大、工作竞争激烈等客观因素来解释自己的这种忘却，但是无法回避的另一个事实是，在传统节日被淡忘的同时，西方节日却在不少年轻人中风光无限。如今许多年轻人热衷于西方的情人节，却对中国传统“七夕”节不屑一顾，就是一例。
事实上大多数中国的传统节日是传统文化的积淀形式，是传统伦理观、价值观的特定反映形态。然而我们不少年轻人却不知道为什么要在重阳节登高、赏菊，更无法体会其中所孕育的尊老敬老的伦理内涵。在此次调查中，90%的年轻人知道自己父母的生日，但是从未想到在重阳节为父母送去一份祝福。这种对重阳节“有名无实”的认识，反映了传统伦理道德观念在不少年轻人观念中的某种弱化。
当然这种弱化需要辩证地看待。对于传统文化中糟粕的东西，这种弱化无疑有益。但对于那些类似“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”、“贫而无谄，富而无骄”之类优秀的东西，这种弱化就不应该了。因为，恰恰是孕育于后者之中的伦理规范与价值观念，成为构筑现代人格的重要力量之一。
在重阳节被一些年轻人逐渐淡忘的背后，我们看到的是传统文化教育的脆弱，好在这种淡漠已经引起社会的注意。目前北京已有25所中小学把诵读四书五经的部分内容列入课程表。在全国估计已有100万孩子开始把诵读古诗文作为日常学习的必修课。
我想重要的不是孩子们背了多少古诗，而是让他们多了解一下自己祖国优秀的文化遗产，并在这种优良文化的哺育中真正成为“知书达理、尚礼重义”的栋梁之才。
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又是一个岁月的轮回，又是一度九月九的重阳。上山顶随王维"忆山东兄弟"，去沙场伴润之赏"战地黄花分外香"，回心里陪自己思念远方亲人。
早闻九九重阳典故，便得知此日正是与亲人相见，共饮菊花酒，遍插香茱萸。九九的菊花开得正盛，而我却与我的亲人相隔数千里。重阳已伴我有十二个年头了，但我从未回到故乡与亲人们一共过节。
重阳代表着垂幕之年的老人，这一天正是要孝敬老人，关爱老人。我爬上了山顶，极目远眺，寻找着我家乡上的那片白云，寻找着白云下我的故乡。脑海中思绪万千，心动得跌宕起伏，似在海浪上。我看到了那片白云下，姥姥正踮着小脚忙来忙去包饺子，她脸上的皱纹似一朵美丽的雏菊，每一丝菊瓣都渗满了些笑意。我看到了外公，他满怀希望地迎接着我们。我还看到了长眠于故土下的爷爷奶奶，他们正在为我们的到来而忙碌，穿梭与热锅与冷灶中。但这只是美好的记忆和幻想。真正的亲人早已在我心头，悬挂在我的思念之上。
重阳，没有菊花酒，没有香茱萸，有的只是我登山远眺，寄托思乡之心。
美好的心愿送给您，祝您身体健康;衷心的愿望带给您，祝您千古平安。虽然我没有与亲人共渡重阳，但愿我这一片恩亲之心能随着飒爽的秋风，杂着菊花的芳香传给你们---我亲爱的黄土高原上的亲人。愿亲人能明我心，知我意。
重阳已过，是带着我的思念和哀伤一同闪去的，我还会记得那片白云下就是我的故乡!
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农历九月初九，两阳相重，故叫“重阳”，重阳节又是“老人节”。老人们在这一天或赏菊以陶冶情操，或登高以锻炼体魄，给桑榆晚景增添了无限乐趣。
重阳这一天，人们赏玩菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢饮。九月重阳，天高云淡，金风送爽，正是登高远眺的好季节，因此，登高便成了重阳节的重要习俗。住在江南平原的百姓苦于无山可登，无高可攀，就防止米粉糕点，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高(糕)僻灾之意。
重阳节还有插茱萸，饮菊花酒，吃重阳糕等风俗。茱萸，也叫越椒，是一种重要植物，气味辛烈，可以防止恶浊重阳花糕是用粳米制成的一种节令美食。
宁静的傍晚，我独自一人站在林荫道旁的一棵树下，阳光斜斜地织下来，细碎地穿过零落的树叶，在我的眼睛里投下斑斑驳驳的闪亮。而我却丝毫不能从那光芒中获得温暖，反觉得有一种从骨髓中散出的凄冷。看那枯黄的树叶光华不再，即便在这尚暖的风中也要冻的瑟瑟发抖，坚持不住就要飘落下来，像蝴蝶绝美的舞蹈，而后归于寂寞。裹衣离开，我感觉自己就像那些被抛弃和遗忘的败叶，远隔亲人好友，在这遥远的城市呼吸陌生的空气，咀嚼思念的苦果。
窗外，一阵秋风吹来，我再一次抬头看那些纷飞在空中的枯叶，忽然觉得它们很像自然的信笺，而关爱是一枚世界通行的邮票，枯叶用尽最后的生命燃烧成一缕缕阳光纯净的灿烂，给无数异地的亲朋好友传递温情与祝福，让世界不再孤单。原来只要心心相印，距离永不会阻隔真情;其实只要真情恒久，天涯也不过咫尺比邻。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”穿越历史的烟云，又是一年重阳，再颂经典，宛如心声……