读书活动心得体会

　　天下上有很多好书，但这些书仅仅对于那些会读它们的能人是好的。上面是好范文网带来的念书勾当心患上领会，仅供参考。

　　念书勾当心患上领会一：

　　念书，让咱们患上以心静如水，坦荡视线，丰厚经历，益于人生。前人就有“博百家长处，为我所用”的念书情怀。

　　自展开“乐读尚学，书喷鼻长安”念书月勾当以来，我能以及单元班子成员及干部职工一同主动参与念书勾当，作为一位到场者与构造者，我收获颇丰，而且对于念书有了更多的感悟。

　　作为一位到场者，正在本届“念书月”勾当傍边，我应用任务之余点滴工夫，经过浏览委指导引荐的《舍患上》这本书，使我视线坦荡，常识增加，文明糊口活泼。使单元构成杰出的进修气氛，并且能使我的浏览才能以及言语表白才能甚至心思本质都失掉锤炼以及进步。

　　《舍患上》开卷明义：舍，看起来是给他人，实践上是给本人。给人一句坏话，你才干失掉他人回你的一句赞誉。也便是宁波年夜学张沂南教师所说的：予人玫瑰，手留余喷鼻。

　　舍，患上二字，正在往常人的眼里，舍是支出，是投进，患上是播种，是报答。舍患上是一种贯通：有舍才有患上，有患上必有失;舍患上是一种思惟地步：舍个人，患上年夜我;舍小家，患上大师;舍患上是一种年夜聪慧：孰舍孰患上，是年夜聪慧者正在洞悉了局势所趋以后的聪慧选择。拈轻怕重便是舍患上的表现，舍患上的进程实在便是人正在做的挑选题，往其糟糕粕取其精髓，终极取得的更多。

　　咱们正在任务以及糊口没有求任何事都心满意足，应有所弃取。要学会从失掉中得到，从得到中取得;把得到当做一种致富哲学，把上一次得到看成下一次失掉的终点，舍弃是一种聪慧，也是一种地步，理解舍弃的人常常会有年夜播种。“患上”是一种本领，“舍”是一门哲学。不才能的人患上缺乏，不决计的人舍没有患上。经过浏览这本书，不由让人感悟，舍患上朴拙，才干与坦诚相待的冤家相遇;舍患上漂亮，才会让本人交到更多的冤家;舍患上浅笑，才干患上以报答一张张愁容的脸;舍患上名利，才干静下心天真烂漫体会人生怡然自得;舍患上闲适，才干闻鸡起舞迎向灿烂。

　　人生活着，有很多工具是需求不时保持的念书月勾当心患上领会5篇。前人云：无欲则刚。这实际上是一种地步，一种涵养。不太多的愿望，就会活患上愈加复杂，愈加潇洒，愈加自在。正在滔滔尘凡中，我要怀一颗安然平静心，盖住各类引诱;做一件往常事，学会保持很多;当一个伟大人，简复杂单糊口。正在患上与失之问做出精确的挑选;拿起该拿起的，放下该放下的。

　　作为念书月勾当的一位构造者，让我愈加看法到保持念书的紧张性，正在咱们的终身中之以是能不时进步，与其一直如一的进修是分没有开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。常识是不穷尽的，保持进修让人一直处于没有败之地。反之，不常识的不时弥补以及积聚，人便会掉队于期间。歌德说过，谁掉队于期间，就将接受阿谁期间一切的苦楚。出格是正在当今常识爆炸的年月里，不克不及疾速的进修新的常识便会被期间所裁减。

　　念书可让咱们站正在更高的高度来看成绩，从而少出错误，少走弯路。牛整理说过他能获得如斯宏大的成绩，是由于站正在伟人的肩膀上，迷信伟人的不耻下可天然值患上咱们进修，咱们还能够从中学到更有代价的工具。册本关于全部人类的干系，比如影象关于团体的干系。册本记载了人类的汗青，记载了一切的新发明，记录了古今历代所积聚的常识以及经历。只要仔细的进修后人的经历以及实际，才干正在一个更高的高度下去看成绩，再也不犯异样的过错。书籍是聪慧的结晶，是他们研讨的效果以及糊口的表现，经过念书，来向他们的进修，发明对于本人有效的工具。正在后人经历的根底下去不时的美满本人，年夜年夜的增进了团体的生长。正在很年夜水平上能够如许说，人类社会的持续以及开展，也是如许来完成的。试想，假如每一个人都是重新开端，那末，不管何等巨大的人，做出何等年夜的奉献，人类社会终极仍是正在原地踏步。念书坦荡人的视线，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。书籍中的常识堪称是应有尽有，他能拓宽咱们的视线，让咱们的常识更片面。从而可以更深入的考虑成绩，事物的开展都是互相联络的，古代的很多理论都证实了各类信息的相干性，假如只晓得一个范畴的信息，必定会有碍于本身的开展，把握更多方面的常识，才干使将来的没有断定危害降至最低。

　　念书有助于咱们建立精确的人生不雅，人生来无善亦无恶，关头是精确的领导。正在人的生长进程中，有一名良师良朋就可以起到很主动的感化，书籍便是如许的一名。一本好书就如一个好的导师，它能教你若何做人，做一个于己于社会都有效的人。册本能抚慰咱们的心灵，使咱们解脱悲痛以及苦楚的拘束;册本可使单调有趣的光阴化为使人高兴的光阴。书势必各类信心注进咱们的脑海，使咱们充溢高尚的悲哀以及思惟，从而使咱们出神忘情，魂灵升华。

　　我但愿能把乐读尚学的主旨作为一项习气坚持上来,正在单元中构成一种多念书,读好书，毕生念书的气氛,让常识不时的空虚本人。也但愿念书勾当能够成为一个改动奶牛育种中间，改动我本人的新终点,可让咱们从中失掉一分播种。最是书喷鼻能致远，腹有诗书气自华。让咱们保持浏览，正在书海中徘徊;让咱们擅长念书，空虚咱们的常识;让咱们让咱们与书为友，常伴摆布。书山有路勤为径，学海无涯苦作船，只要好勤学习，才干每天向上。

　　念书勾当心患上领会二：

　　作为一位一线的小学教员，正在30年的教授教养生活生计中，让我逐步领会到了作为一位教员的高尚，也让我贯通到了作为教员的肩上的重任，以后我国在停止新一轮的根底教导课程变革，这次变革是开国以来范围最年夜、触及内收留最片面的一次课程变革。它对于广阔教员提出了全新的应战，从中领会到了课程变革对于讲堂、对于教员、对于先生的打击，同时也存正在必定的猜疑。

　　人说：念书足以移情，足以博彩，足以长才。令人开茅塞，除了管见，患上新知，养性灵。由于书中有着宽广的天下，书中有着永久没有朽的肉体。固然白云苍狗，物换星移，但册本永久是新的。这句话说患上一点也没有假，册本是人类聪慧的结晶，书是人类提高的门路。念书，便是一次与巨匠的对于话，与智者的交换，是一次罕见的肉体之旅，同时也会让人播种非浅。范梅南师长教师说，机警是“聪慧的化身”。因而，教员要做到“机警”地处置教授教养中的偶发事情，必需具有诸多本质以及前提。我觉得，如下多少方面是不成或者缺的：

　　起首，要有一颗酷爱先生的心，修养师爱，以情匆匆教。育人之道，爱心为先。台湾教导家高震东说：“爱本人的孩子是人，爱他人的孩子是神。”教导自身就象征着：一棵树动摇另外一棵树，一大札推进另外一大札，一个魂灵叫醒另外一个魂灵。假如教导未能涉及人的魂灵，为能唤起人的魂灵深处的革新，它就不可其为教导。要完成真正意思的教导，爱简直是唯一的力气。正如苏霍姆林斯基所说的：“正在甚么前提下常识才干震动先生团体的肉体天下，才干成为一团体所珍爱的智力财产以及品德财产呢?只要正在如许的财产下——用抽象的话来讲，便是正在常识的活的身材里要无情感的血液正在畅流。”记患上有人说过如许一句话：你想把本人的孩子交给怎么样的教师来培养，你本人就做如许的教师吧!是的，教师，请把美妙的愁容带到黉舍，把对于人与对于天下的杰出期盼带到共事们以及孩子们眼前，像孩子同样瞪着猎奇的眼睛盘点常识;把游戏这一人类最陈旧的高兴的体式格局引进讲堂;把那些用了好些年的训词换成赞誉，换成风趣;把那些尘封正在角落里的林林总总的脸色丰厚正在脸上，用你的脚尖轻快地址地，听脚步声正在走廊里击起高兴的反响。那些出格的孩子孩子恰是经过犯林林总总的过错来进修精确的;咱们永久都没有要失望，是由于只需咱们充溢等待，他们大概颇有但愿。”“照亮黉舍的将永久没有是升学率或许其余名以及利的工具，而是纯洁绮丽的师道肉体，是一种对于孩子的没有染一丝灰尘的广博的爱，以及对于每一个孩子作为无辜性命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯，咱们没有保持，毫不保持。让咱们专著的模样形状通知一切人，咱们不保持。”从这些话中我深深地感触感染到用爱心往开启先生心灵的窗户,走进先生的心灵天下，成为他们的良师良朋的紧张性。实在落后生同良好生同样他们都是故国的但愿。关于那些还没有凋谢的花朵，咱们就该当倾泻更多的耐烦，倾泻更多的暖和，出格的爱给出格的他们，百花齐放才干迎来满园的秋色!

　　其次，要对等地看待每位先生，恭敬品德，严慈相济。教员要“目中有人”实在关心每一个先生，开辟每一个先生的潜能，为每一个先生的成才供给时机。兽性中最珍贵的是遭到他人的恭敬以及欣赏，维护先生的自负心，恭敬先生的主体位置，让他们体验人生的代价，并晋升这类代价，这才是真实的教导、乐成的教导。要让孩子感触你是一棵年夜树，把绿阴掩盖正在他们身上;让体罚以及变相体罚阔别文化的场合。固然，作为教书育人者，也不克不及对于先生的没有良景象任其自然，宽严有度才是爱，做到严慈相济。

　　第三，要有矫捷的思想，开辟眼界、拓宽思绪。机警地处置讲堂教授教养中的偶发事情，本质便是或者顺水推舟，或者举一反三，或者偷梁换柱，奇妙地把话题转移，解脱面前目今的困境。这就请求教员必需具备矫捷的求异思想、发散思想，才干八面玲珑，转危为安。让先生灵活的思想火花不时爆发，充沛享用进修的兴趣，是富裕理论聪慧教员的理智之举。

　　第四，要有丰厚的学问。有句话：要给先生一杯水，教员就要有一桶水，我感到不合错误，正在信息爆炸的期间，一桶水远远不敷，要开凿一眼泉，有了泉源死水才干胜任明天的教授教养。”开凿一眼泉，便是教员要毕生进修。正在现今信息化期间，常识的更新水平是惊人的。正在教导教授教养中浏览的范畴不克不及范围于讲义上的常识，还要走出讲义，擅长拓展相干的常识，用常识武装本人的脑筋，融汇到教导教授教养勾当中，维护先生爱问为何的好习气，让本人的讲堂更空虚、更丰厚。假如教员能做到通晓业余，又上知地理、下晓天文，并擅长使用心思学的常识以及道理，就可以信手拈来，驰骋自若，找到偶发事情与教授教养义务之间的联络，疾速地切进正题。

　　念书的糊口是出色的、崇高的、幸运的，教员更要把念书当做糊口的一局部并学致使用，不时用全新的教授教养理念来支持本人的教导教授教养任务。读了本书，给了我很年夜的影响，正在此后的任务中我还需不时地进修以空虚、以开展。

　　念书勾当心患上领会三：

　　念书破万卷，下笔若有神。念书令人除了管见，开茅塞，获新知，变聪明。由于书中有着宽广的天下，书中有着没有朽的肉体。以是册本永久是新的。

　　关于咱们教员而言，要学的工具太多了。教给先生一杯水，教员该当有一桶水。但一桶水如再也不添，也有效尽的时分。因而，教员不只要有一桶水，并且要有“一潭水”。书籍是最佳的教师，念书是最年夜的兴趣。念书还要考究办法，无方法才有乐成的途径。教员明天的进修次要没有是影象少量的常识，而是把握进修的办法，为什么进修?从那里进修?怎么样进修?教师不把握进修办法，即便他教的门门作业都很优良，他依然是一个失利的进修者。进修型社会供给了富余的进修资本。进修化社会中的集体进修，能够针对于本身的实在需要，挑选以及决议进修甚么、怎么样进修等等。

　　正在常识经济年夜潮中，作为一位国民教员，该当找准本人的人生坐标，找准本人的代价空间。教书的糊口固然贫寒，但一本好书使我爱没有释手，一首好诗让我如痴如醉，一篇美文使我味同嚼蜡。只要乐学的教员，才干成为乐教的教员;只要教者乐学，才干酿成为教者乐教，教员乐学，才干会让先生正在高兴中糊口，正在高兴中进修。

　　一天喜念书没有难，一生爱念书不容易。任何人完成胡想，但起首必需具有可以完成这一胡想的信心。有信心自有毅力，有毅力才干乐成。身为教员，必需成为进修者。教员只要成为先生，才干与时俱进，不时以全新的目光来指点教导进程。结实建立毕生进修的理念，发明性地展开教书育野生作。

　　教授教养再也不是复杂的常识灌注贯注的进程，该当是进修先生主体以及教员主体的干系。先生将再也不是常识的接纳器，而是自立常识的播种者。面临常识更新周期日趋延长的期间，教员必需完全改动过来那种把教员常识的贮藏以及教授给先生的常识的陈腐看法，而要积极使本人的年夜脑常识储量成为一条生生不断的河道，不时更新，沉淀学养。一个教员，没有正在于他教了几多年书，而正在于他存心读了几多书以及教了几多书。存心教书，存心育人。

　　教师要做“代表进步前辈文明标的目的”的立异型后行者，爱岗敬业是立异型教员应具有的重要前提。不单具备忘我贡献的师魂，老实耿直的师德，片面开展的师不雅，教书育人的师能，松散务实的师风，并且还应具备开辟朝上进步的锐气，发达向上的暮气，宁愿贡献，发奋图强的节气。教员要以复兴中华为己任，以春蚕的肉体、红烛的作风、蜜蜂的风格、绿叶的风致以及童子牛的抱负，奋力拼搏，忘我贡献。

　　念书的糊口是出色的、幸运的，教员更要把念书当做糊口的一局部并学致使用，不时用全新的教授教养理念来支持本人的教导教授教养任务。正在此后的任务中我还需不时地进修，不时空虚、不时提高。