2021西游记的读书心得四大名著5篇范文

　　《西纪行》是耐久没有衰的高文，能让浩繁读者味同嚼蜡，它发明了我国甚至天下上神话小说的顶峰，没有愧为我国四台甫著之一。上面是小编给大师带来的多少篇对于西纪行的念书心患上范文!

　　20xx西纪行的念书心患上四台甫著5篇范文篇一

　　从我懂事开端，我就爱好听《西纪行》的故事、看《西纪行》电视。正在我印象中，我至多已经看过很多于十遍的《西纪行》电视以及VCD了。只需电视里播放《西纪行》，我乃至能够没有用饭，由于这，我没少挨爸爸的“骂”。小小的我会跟着故工作节的开展而快乐、哀痛、焦急、愤慨。爸爸妈妈晓得我爱好《西纪行》就给我买了一套《西纪行》的连环画以及VCD片，正在电视中我第一次瞥见了《西纪行》中师徒四人的抽象，第一次晓得了甚么是金箍棒、紧箍咒。偶然候爸爸妈妈带我进来逛书店，我总要让爸爸妈妈买回一些跟《西纪行》无关的工具。

　　《西纪行》中最诱人的人物是孙悟空，这个雕虫小技的山公入地上天，独来独往，自由自在，成为了孩子们抱负的意味以及寄予。西行路上的八十一难和一起的奇妙独特、扣人心弦的神魔抵触，反应取颠末程中蒙受的磨练以及艰苦。“真经”已经成为了“乐成”以及“目的”的意味。屡屡我碰着坚苦时，我总会想起孙悟空为协助徒弟唐僧取到真经，没有怕坚苦、坚韧不拔的肉体，我就会英勇起来，打败一个又一个坚苦。

　　20xx西纪行的念书心患上四台甫著5篇范文篇二

　　从我懂事开端，我就爱好听《西纪行》的故事、看《西纪行》电视。正在我印象中，我至多已经看过很多于十遍的《西纪行》电视以及VCD了。只需电视里播放《西纪行》，我乃至能够没有用饭，由于这，我没少挨爸爸的“骂”。小小的我会跟着故工作节的开展而快乐、哀痛、焦急、愤慨。爸爸妈妈晓得我爱好《西纪行》就给我买了一套《西纪行》的连环画以及VCD片，正在电视中我第一次瞥见了《西纪行》中师徒四人的抽象，第一次晓得了甚么是金箍棒、紧箍咒。偶然候爸爸妈妈带我进来逛书店，我总要让爸爸妈妈买回一些跟《西纪行》无关的工具。

　　《西纪行》中最诱人的人物是孙悟空，这个雕虫小技的山公入地上天，独来独往，自由自在，成为了孩子们抱负的意味以及寄予。西行路上的八十一难和一起的奇妙独特、扣人心弦的神魔抵触，反应取颠末程中蒙受的磨练以及艰苦。“真经”已经成为了“乐成”以及“目的”的意味。屡屡我碰着坚苦时，我总会想起孙悟空为协助徒弟唐僧取到真经，没有怕坚苦、坚韧不拔的肉体，我就会英勇起来，打败一个又一个坚苦。

　　20xx西纪行的念书心患上四台甫著5篇范文篇三

　　每一当我打开《西纪行》时，总有差别的心境。它正在四台甫着中，是最活泼生动的，小时分的我读起它来总感到既过瘾又风趣。但昔日稳定的是那种真情表露以及颜色美丽的神话天下。

　　这是一部一切人都爱读的典范高文，每一个人都能正在解读了《西纪行》时城市获得差别的觉得以及启迪，有人爱好它光鲜的人物特性;有人爱好它绮丽的全体抽象;有人爱好它生动滑稽的对于话旁白;有人还研讨它的汗青布景、社会景象。但在我眼里，他那迂回的情节中隐藏着人们盼望而不成及的糊口抱负以及兽性寻求，那便是——自在。

　　正在阅历了日复一日特性受束缚的日子，二十一世纪的人们都非分特别憧憬自在，憧憬阿谁自在的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“没有伏麒麟辖，又不平天上各个仙人所束缚”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上自称为王。能够说曾经到达兽性解脱统统约束，完全自在的形态。孙悟空实在便是自在的化身，他的质量中最凸起的便是憧憬自在，他一直正在寻求自在，它的统统妥协也是为了夺取自在。如许一个新鲜的抽象赐与了读者一种寻求自在，追赶自在的力气以及勇气。但是，每一个人都理解理睬，正在如今，即便是未来，完整的自在毕竟是不成能的，人一直要遭到这般那般的束缚。虽然包抄着咱们的是个受束缚的天下，但咱们可让心坎只管即便变患上宽广而痛快酣畅，让它可以无边无涯、憧憬自在的糊口。

　　正在四个仆人公中，我最爱好的是孙悟空，第一：别人妖清楚，就说正在“三打白骨精”中，只要孙悟空看出村落姑、妻子婆、老迈爷是白骨精的化身，猪八戒还正在唐僧眼前打孙悟空的小陈述，唐僧还正在抱怨孙悟空。第二：孙悟空对于唐僧赤胆忠心。由于孙悟空三次打逝世白骨精的化身，唐僧以为孙悟空三次打逝世了坏人，以是把孙悟空赶回了花果山，厥后唐僧被白骨精抓往了，猪八戒势均力敌只好往花果山请巨匠兄返来陷害徒弟，孙悟空一听到唐僧白骨精抓往了，就没有计前嫌以及猪八戒往陷害徒弟。可见孙悟空对于唐僧赤胆忠心。碰着坚苦猪八戒老是说“咱们搭伙吧!师兄你回花果山当猴王，师弟你回流沙河，我会高家庄当半子。孙悟空保持往打败坚苦;不愿搭伙。第三：我爱好孙悟空机警英勇打败妖妖怪怪，克制一个个的坚苦，终究以及猪八戒、沙僧人保唐僧到西天获得真经。

　　正在这个脚本中，我一直自始自终的撑持孙悟空这个脚色，固然这个只是一个脚色，正在糊口中咱们也很少碰到这类近况简直不，可是孙悟空那没有懈的肉体仍是永久留正在咱们心中，由于他有一颗不平输，没有认输，赤胆忠心的心将咱们的心联络正在一同。

　　这本书经过这些故事，表现出孙悟空没有达目标没有放手的寻求肉体。

　　这个故事深入地通知了咱们公理是必定会打败罪恶的，由于谬误永久存正在，做每件工作都要没有达目标没有放手，尽泄气，这类肉体恰是咱们青少年所需求的。并且，好逸恶劳也是不可的，只要机警活络、勇敢武断才干事倍功半。咱们正在进修时，或许正在糊口中不该该碰到一点波折以及坚苦就保持，波折以及坚苦是能够克制的，动动脑子，积极一把，咬咬牙没有就过来了吗?一旦打败了坚苦以及波折，那成功还会远吗?

　　但是，今朝社会上另有很多人被一些代价没有年夜的工具所约束，却袒自若，还感到很满意。颠末多少百年的探究以及开展，人们对于物资需要已经再也不火急，但关于肉体自在的需要却无故的被扼杀了。总之，我以为古代人最缺少的便是一种坦荡朝上进步，寻觅最年夜自在的肉体。

　　正在厉尽工夫锻炼的《西纪行》中，竟深深包含着新世纪人们最盼望的自在肉体……我更理解理睬为何它可以传承至今了。

　　《西纪行》的故事通知咱们一些事理：任何事一开端老是十分困难的，但只需能建立决心以及勇气，颠末积极，置信能够获得乐成的!也就印证了一句老话：万事扫尾难。一开端只需保持住了，颠末没有懈的积极，置信没有久当前，乐成必定是回你一切的!当我打开四台甫着之一的《西纪行》故事时，立即被它吸收住了。故事中顽强耿直、机警英勇的孙悟空，好逸恶劳的猪八戒，怨天尤人的沙僧以及耿直纯真的唐僧都被作者描写患上绘声绘色。

　　这本书经过这些故事，表现出咱们做任何工作都要有一颗主动向上，永没有糜烂的肉体支持着将来!

　　20xx西纪行的念书心患上四台甫著5篇范文篇四

　　《西纪行》这部众所周知的典范之作，我感到最为之震动的，是文中那些个迂回新奇的情节，更有那隐藏着的，人们可看不成及的抱负，和寻求美妙糊口的希望。

　　屡屡读《西纪行》，会不由自主地忆起那些出色的故事，三打白骨精，孙悟空年夜闹天宫，唐僧情陷女儿国„„更有甚者，看书的同时，脑海里总跳出六小龄童版的电视剧，不得人心的。不论是阿谁古灵精怪的孙悟空，仍是一身邪气的唐僧，或者是淳朴诚恳的沙僧，又或许阿谁爱自作聪慧，搞怪的猪八戒，关于我们七零后的人来讲，它赐与咱们太多的兴趣。如斯美妙、纯粹的童年影象，想来没有是甚么工具能随便代替的。

　　“我是从那里来的”，禁不住记起小时分，糊涂的咱们常爱问妈妈这种痴人的成绩。想来有此种阅历的人很多，并且失掉的谜底也相差无多少，妈妈们老是摸摸我们的头，笑容盈盈，满脸的爱意，“是从石头缝里蹦进去的”，哈，如斯，我便是孙悟空。失掉称心的谜底，蹦跳着持续玩闹起来。当今想一想，自打我们出身，小孩的皮性，率性，真是令妈妈们操粹了心，没有便是一个活脱脱的孙悟空吗。无怪乎，老是听人说，怙恃对于孩子有操没有完的心。往常，我已经为人母，儿子爱玩爱闹的天分，对于此天然是愈加的感同身受。

　　不论是过来没有知天洼地厚的年岁，抑或者此时的我，正在《西纪行》里，给我印象最深的，一直是孙悟空。假如说，小时分服气的只是他的文治盖世，无所事事。那末此时的我，更敬仰他的知恩图报，斤斤计较。俗语说，滴水之恩，当涌泉相报。我想，孙悟空用他的所作所为予以最佳的解释。五百年前，孙悟空年夜闹天空，被如来佛压正在了五行山。唐僧路过，信手撕往了符咒，让它重获自在。就这份恩典，孙悟空竟用本人的终身往返报。大师都晓得，西天取经的路上，危险重重，妖魔丛生，假如不孙悟空的火眼金睛，不孙悟空的从旁相陪，听凭唐僧是若何的固执，怎么样的积极，也是取没有返来真经的。正在护送唐僧西天取经的途中，孙悟空斩妖除了魔，明察秋毫。为了唐僧，孙悟空放弃繁华，保持享用，更不吝舍命相救，这是何等崇高的风致。关于情面淡漠确当今社会，愈加的不足为奇。

　　唐僧师徒四人西天取经，一起上颠末九九八十一难，这些故事贯串《西纪行》一直。书里，师徒四人勾结二心，没有畏艰险。最初，他们终究如愿以偿，获得了真经。也给赏读的咱们以启迪，糊口中，屡屡阅历坚苦，就想着保持，为什么不克不及像唐僧师徒般，持之以恒，抗争究竟。此时，我更是不由自问。如斯完满的了局，置信表白了吴承恩巨匠对于糊口美妙的祝福以及寻求，由于他深信，罪恶永久打败没有了公理。想来，咱们正在糊口中也该当如斯，不管碰到怎么样的坚苦，也不该该轻言保持。由于，只要持之以恒，才会打败坚苦，走向乐成。

　　20xx西纪行的念书心患上四台甫著5篇范文篇五

　　《西纪行》是明朝出色的小说家吴承恩所著的长篇神化小说。吴承恩，字汝忠，号射阳隐士，江苏淮安人。他终身清贫失意，四十三岁才登科贡生，做过县丞，但与主座分歧，罢回故土。吴承恩糊口的年月，恰是明朝社会冲突与平易近-族-矛-盾非常锋利剧烈的年月。统治阶层荒淫无耻，农夫叛逆此起彼伏。社会暗中沉滞，团体际遇崎岖，遂使吴承恩将激怒的情怀纵情的倾泻到了他的诗文当中，愈加会合的倾泻到了《西纪行》当中。《西纪行》是他暮年会到故土后的作品。

　　每一当我打开《西纪行》时，总有差别的心境。它正在四台甫著中，是最活泼生动的，小时分的我读起它来总感到既过瘾又风趣。但今时昔日，稳定的是那斑驳陆离，颜色美丽的神话天下，我的贯通却变了。

　　这是一部一切人都爱读的典范高文，每一个人都能正在解读它时获得差别的觉得以及启迪，有人爱好它光鲜的人物特性;有人爱好它绮丽的全体抽象;有人爱好它生动滑稽的对于话旁白;有人还研讨它的汗青布景、社会景象。但在我眼里，他那迂回的情节中隐藏着人们盼望而不成及的糊口抱负以及兽性寻求，那便是——自在。

　　正在阅历了日复一日特性受束缚的日子，二十一世纪的人们都非分特别憧憬自在，憧憬阿谁自在的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“没有伏麒麟辖，不平凤凰管，又不平人世王位所束缚”，闯龙宫，闹冥司，花果山上称王。能够说曾经到达兽性解脱统统约束，完全自在的形态。孙悟空实在便是自在的化身，他的质量中最凸起的便是憧憬自在，他一直正在寻求自在，它的统统妥协也是为了夺取自在。如许一个新鲜的抽象赐与了读者一种寻求自在，追赶自在的力气以及勇气。但是，每一个人都理解理睬，正在如今，即便是未来，完整的自在毕竟是不成能的，人一直要遭到这般那般的束缚。虽然包抄着咱们的是个受束缚的天下，但咱们可让心坎只管即便变患上宽广而幽静，让它可以无边无涯、容纳寰宇。

　　但是，今朝社会上另有很多人被一些代价没有年夜的工具所约束，却袒自若，还感到很满意。颠末多少百年的探究以及开展，人们对于物资需要已经再也不火急，但关于肉体自在的需要却无故被扼杀了。总之，我以为古代人最缺少的便是一种坦荡朝上进步，寻觅最年夜自在的肉体。

　　正在厉尽工夫锻炼的《西纪行》中，竟深深包含着新世纪人们最盼望的自在肉体„„我更理解理睬为何它可以传承至今了。

　　《西纪行》的次要故事是写孙悟空保唐僧往西天取经，一起上降妖伏魔，克制了各种坚苦，最初取经乐成。唐僧取经是一个真正的汗青故事。唐朝的和尚玄奘先后用了十七多年的工夫，从长安动身，走了多少万里路途，从印度获得了六百多部梵文佛经返来。玄奘曾经口述他西行的见闻，由徒弟辩机写成(年夜唐西域记)一书。厥后，徒弟惠立以及彦棕又写了(年夜唐年夜慈恩寺三躲法师传)，记叙了玄奘西域取经的具体阅历。宋朝当前，取经故事已经正在官方普遍传播，呈现了带有神话颜色的话本，并正在舞台演出出。吴承恩的《西纪行》间接承继了无关取经故事的官方文学素材。

　　《西纪行》是一部巨大的浪漫留意长篇小说。它不只发明了一个奇妙的，丰厚的梦想天下，并且具备丰厚而深入的思惟以及美丽 完好的艺术方式。全书共一百回，第十四回从前，交叉着年夜闹天宫，魏征斩龙，唐太宗进冥，刘全进瓜，以及玄奘奉昭取经等外收留。此中年夜闹天宫是《西纪行》最出色的局部。作者正在这里塑造了孙悟空这一背叛的豪杰抽象。揭穿了天宫统治者的陈旧迂腐能干，反应了中国封建社会中国民刚毅恐惧的对抗妥协肉体。后八十六回写玄奘师徒西行取经，阅历了数十番新奇乖僻的劫难，终究到达了西天，取经乐成，施展阐发了他们克制坚苦的刚强毅力以及降服天然的豪杰风格。全书风趣滑稽，充溢生机以及悲观肉体。