陈忠实《白鹿原》读者品读心得

陈老实《白鹿原》读者品读心患上（精选20篇）

陈老实《白鹿原》读者品读心患上 篇1

　　悄然默默地合上棕褐色封皮的《白鹿原》，我深吸了一口吻，微闭着眼睛，用运气绣下的平易近族秘史仿佛就正在我面前目今。

　　小说给我留下最深印象的是带有乡洋气息的一个团体物，陈老实老师长教师存心血将他们写活了!仁义漂亮的白嘉轩，革退二十万清军的朱师长教师，恩仇清楚的家丁鹿三，乃至那损人倒霉己的鹿子霖也被描写的极尽描摹。

　　实在，《白鹿原》描画的从清末平易近初到新中国建立所经长达半个世纪的理想主义画卷当中暗藏了许很多多的人生哲理。

　　汗青不成能时辰都发生悲剧，总会有人被工夫湮没。《白鹿原》中这一点能够正在字里行间施展阐发进去。不人是相对公理的，七情六欲不断地冲击着书中之人的防地。“义主”白嘉轩也有运用毒计的时分，田小娥，鹿子霖，黑娃亦正在善与恶之间彷徨，他们只是为了要活上去。就好像宗城评到“你很难对于书中人物停止品德审讯，或许圈定他们保持何种崇奉，坚持何种态度，在世能够便是他们的态度。”正在阿谁浑沌当中的'期间，旧次序早已经残缺不胜，而新次序也不建立的期间，换作是我，我也会为本人而活!陈老实师长教师经过他的笔墨让我领会到了本是虚拟的小说竟是如斯实在!

　　《白鹿原》给我了很多启迪，鹿兆海因与白灵反动路途差别而分隔隔离分散，他的勇敢抗日、浴血杀敌，极力实现了教师赐与他的义务，他也具有野心，盼望权益，人未尝没有是分部往看的，这恰是《白鹿原》教会我的—对待人与物须从多方面、多角度察看理解。同时，《白鹿原》给我了行进的能源，性命当中会有很多坚苦与波折，可是保持着，积极着，就会打败统统，充溢但愿地活上来!

　　每一个人城市正在本人孩提之时说，我若何若何却没有是你若何若何。由于人正在现在总会以本人为中间，但是跟着工夫的流逝，不能不融进社会这个宏大熔炉中，休咎被运气盘弄，而咱们要把握本人的运气!《白鹿原》将与我相伴终身，令我抑制本人的愿望，使我极力理解人的赋性。我要活出自我，为本人而活!

陈老实《白鹿原》读者品读心患上 篇2

　　《白鹿原》曾经读完了一段工夫，不断未敢把本人的感触写上去，如斯的作品老是让我心坎堕入一种没法自拔的迷局里，猜疑没有已经。能否是由于一团体的启事，才偶然间以及精神往想这些工作?我试着解嘲下本人，让本人的心坎宁静，而后把本人的一点点感触写上去，也看成本人的点点留念。

　　正如前多少日正在微博中所言，读了《白鹿原》后，关于难料的世事，叵测的民气会有纷歧样的认知。我没法从本身的角度往解读我所晓得的`过往，因而堕入窘迫中。

　　是咱们过分于卑下，仍是这方地盘过分于高慢?咱们屠杀同胞时不涓滴的没有忍，而操作把持这方地盘的人都被奉之于神灵。亦或许，咱们自千百年来都灌注贯注着品级的看法。咱们习气了俯视高阶级者，献上谄谀;仰望低阶级者，赐与怜惜。俯仰之间，便有人苦心积虑逃走本人的阶级攀向更高的阶级。而正在这攀登的进程中，各类手腕无不必其极。兽性究竟是本善仍是本恶?我猜疑于此。比之和平中严酷血腥，我更顾忌于人心坎凶险狡猾的一壁，也老是没有解，人的心坎到了甚么样的境地才干如斯。

　　千百年来，有几多“鹿”被假指成为了“马”，又有几多人因而而命丧鬼域?党同伐异。非己若者，其心必异，必杀之。正在党伐中，又有几多人依靠于某个派别，盼望搭上穿梭阶级的纵贯车。有人跟对于了，功成名就;有人跟错了，其后果不可思议。哎，中国这个内讧非常弱小的平易近族!朝气!

　　不幸了那些鹿，莫名的背上了杀人的罪名。很服气胡适写出《收留忍与自在》。

　　因而，我经常戴德，戴德糊口于这个年月，糊口于这个至多屁平易近能够挑选没有到场政治争斗，还能够靠双手白手起家的年月。倘使正在那些动乱的年月，我能否也会被按一个莫须有的罪名被游街被示众，而后从这世上抹往，亦或许与本人嫡亲至近的人划清界线，还要亲身入手义无视听。畴前，听到良多人移平易近，我都是没有耻的。往常，却差别。每一个人都有本人挑选糊口的体式格局，只需他本人感到如许温馨，而又不阻碍他人，就好。

陈老实《白鹿原》读者品读心患上 篇3

　　正在看了卞寿堂师长教师的《白鹿原文学原型考释》以及鹏叫师长教师的《天下文学简论》中一篇对于写实以及他的《白鹿原》的文章后，我对于《白鹿原》这本书的了解又更深入了一些。

　　小说以陕西关中平原上素有“仁义村落”美称的白鹿村落为布景，精致的反应出了鹿姓以及白姓两大师族祖孙三代的恩仇纷争。白鹿两大师同宗、差别姓，为房为地，尔虞我诈，实师长教师把关中农夫糊口中的冲突妥协描写患上极尽描摹，使人越读越被里边的人物性情以及运气吸收。

　　鹏叫师长教师正在文章中如许讲：“我手里捧的似乎没有是一部书，而是西安古城上轻飘飘的砖块头以及城砖同样厚重的沧桑的汗青。《白鹿原》给人一种汗青性的压制感，给人有限的考虑。……实是一名很会讲故事的人，能把一种震动留正在读者心底，让人考虑运气以及人生，考虑国度、平易近族、团体的干系，没有盲目地觉悟，找寻人类肉体窘境的包围。”以是，《白鹿原》相对没有是一部复杂地描述农夫冲突以及男女糊口的小说，全书稀释着深邃深挚的平易近族汗青外延，有使人震动的实在感以及厚重的史诗作风。

　　书里描写了好多少个关中农夫的抽象，此中最深入的无疑即是白鹿两家的大师长，封建正统的族长白嘉轩，有权有势的封建社会中央政权人物鹿子霖。对于白嘉轩，印象最深入的即是他挺直的腰杆，而这腰杆却被厥后当了匪贼的黑娃鹿兆谦教唆部下打折了。白嘉轩扼守封建品德、年夜义做人，终身也数次遭难，但历来没被击垮过，这些磨练对于他来讲就像关中年夜地上隆冬严冬的循环。大概正在有些工作上他的处置让人感到没有近道理乃至是冷漠，像是以及女儿白灵隔绝父女干系、正在祠堂里惩办田小娥。但是这完整可以被了解，这是由白嘉轩的性情所决议的。白嘉轩以及朱师长教师同样是保持儒家思惟的，假如说朱师长教师是白鹿原上儒家思惟的肉体首领，那末白嘉轩便是这类思惟的理论者，正在他身上简直接受着传统平易近族文明的局部负荷。白嘉轩固然不从实际上零碎地承受过儒家思惟的教导，却把“仁、义、礼、智、信”完整交融正在一样平常糊口中，以本人的模范行动为村落平易近树起了一个榜样。

　　以是即便厥后他的腰被打中断了，他的躯体弯折了，但是他的思惟、他的“公理”、他给全族人带来的肉体不短命，他仍是以他的严肃履行着他以为该当保护的社会品德的言行原则。

　　白嘉轩以及短工鹿三之间的主仆干系也推翻了我对于封建社会田主以及工人的看法。白嘉轩看待短工鹿三的立场是重之、携之，并且经常教导后代要恭敬鹿三，并让本人最心疼的女儿白灵认鹿三当干年夜，而正在鹿三身上也涓滴不普通文学作品中所描绘的被吸血虫深刻苦难的陈迹，他也涓滴不对抗的意义，反而把白嘉轩看成本人的仇人，忠诚地信仰以及保卫着白家执掌的宗祠文明。而鹿三身后，白嘉轩的那句评估“白鹿原上最佳的一个短工逝世了”，则施展阐发出了白嘉轩对于鹿三的丰厚感情。以是在我眼里，白嘉轩没有失为一名值患上崇敬的晚辈。咱们该当进修白嘉轩的为人处世之道，又要放弃其陈腐激进的思惟。

　　书中最具鲜明特征的另外一个主角即是田小娥。从小娥身上折射进去的`是乡村姑娘被压榨被侵害的运气。正在明天看来，一个姑娘把依托汉子作为终身的运气无疑黑白常愚笨的挑选。但正在《白鹿原》中，找个牢靠的汉子依靠倒是一个姑娘无须讪笑的局部希望。小娥便是如许一个姑娘。

　　而小娥一切的运气无没有正在男权的安排下，并与男权做着一次又一次的抗争。给郭举人做小妾、与黑娃偷情私奔、与鹿子霖的胶葛、后又蛊惑白孝文，直至最初被鹿三杀逝世，从头至尾把握她运气的都是汉子。小娥代表了正在阿谁社会上有数的女性，以及有数女性的回属。收留没有下她的没有是这个社会，而是这个男权社会下姑娘的运气。她身后仍正在没有懈抗争，她引来了瘟疫，令全部白鹿原一片恐惧。她的幽灵附体到鹿三身上那段，无疑是她全部运气中最畅快的时辰。就正在她行将成功的时分，她仍是被所谓代表公理的白嘉轩给反抗了，她乃至被修了六角塔压住，永久没有患上翻身。女权终极仍是不打败男权。运气是甚么?运气便是人力没法改变的趋向，正在那男权当道的社会，女性根本毫无运气可言。终其终身，小娥也不外是男权下一个可悲的就义品罢了。

　　鹏叫师长教师说看完这部作品，就想到两个词：运气、人生。的确如斯啊，人生的变革老是正在悄然停止着，咱们有力改动甚么，只能天真烂漫，这即是运气。运气悄然默默躺正在内心的某个角落，跟着光阴的流逝渐渐地发酵，逐步转进深邃深挚，进而垂垂积淀为如今的一种回想。老是有一种没法顺从的力气正在管束人的脚步，支配着人的运气。大概又叫宿命。

　　想到《白鹿原》，也老是会想到书中那头奥秘的白鹿。当白鹿原上彩霞满天或者向阳绚烂的时分，抑或者是正在年夜雪当时白茫茫的雪地上，白鹿会从哪一处吼叫而出，跃进人们的视野，带给人们簇新的但愿。

陈老实《白鹿原》读者品读心患上 篇4

　　克日读陈 老实师长教师的《白鹿原》，文章气概庞大，人物多样，个具特征。仅借此文，简抒一己之见，表团体之思。

　　说白鹿原，仆人公白嘉轩是不能不提的。小说本便是源于理想，高于理想的读物。白嘉轩的身上天然少没有了奥秘的颜色。七次授室，六次丧妻。从世俗中的怪人，各家胆怯嫁女之人，到一族之长，智取风水宝地，修祠堂，建学堂，立乡约，劝善习。他的腰杆老是挺的蜿蜒，不论是面临对于黑娃的处分，仍是面临年夜儿子的蜕化，亦是与后代白灵的干系隔绝……这蜿蜒的腰杆是家属代代传播的节气，是地隧道道乡村人的节气。

　　说了白嘉轩，天然要说他的仇家鹿子霖。依照原上的端方，族长向来由白姓担当，这也就象征着正在旧的期间鹿子霖与白嘉轩的差异。而鹿子霖的终身都活正在名利的旋涡中，是彻彻底底的引诱的仆从。他为了抢夺原上的统治权，投奔内部权力，树立保证所，担当乡约。为了粉饰本人丑陋的行动，不吝将年夜儿媳至于逝世地，为了满意复仇的愿望，恶施佳丽计使白孝文遭鞭挞之刑，沦为托钵人，兔逝世狐悲假施仁义，毁了一团体，碎了一个家。世俗中的年夜起年夜落，名利的的桎梏终将其压垮，最初也不外一介疯人，为乡里嘲笑。

　　讲了父代，无妨再提一会儿代。陈老实师长教师对于长辈运气的布置着为出色。假如说白孝文白孝义代表了传统后辈，鹿兆鹏鹿兆海和鹿兆谦则代表了重生的力气，保守的青年，废除旧社会的反动力气。此中孝文的运气布置尤其跌荡放诞崎岖，从家属的承继人蜕化到陌头托钵人，阿谀奉承，出售本人的兄弟，踩着他人的尸身往上爬，最初却成为反动的罪人，当上了荣耀的县长，极具挖苦象征。鹿兆海与白灵的运气瓜葛让人可惜，白灵之逝世更是让人扼腕。不能不说，整本书中白灵是最使人喜欢的。她如同一朵白莲，处世俗之污泥而没有染，卓卓自力，傲慢斑斓，阿谀奉承。而正是如许一朵白莲，如许一名对于反动忠实的兵士竟折煞正在本人人的屠刀下。

　　全书最使人崇敬的人，当朱师长教师莫属。他是白鹿原上的贤人，遭到一切人的尊崇。他制定乡约，犁除了婴粟，掌管赈多难，请缨抗日，撰写中央志。但他仍是到处受阻，步步失利。刻着“乡约”的石碑被农协会员砸碎，虽从头拼接起来，一道道裂缝也是永久没法愈合;罂粟，鄙人一个时节又被人上，而且伸张到全部渭河平原;掌管赈多难，可改变没有了饿殍遍野的场面;请缨抗日，被当局遣前往乡;处心积虑编撰之处志却基本找没有到读者，只能作为陪葬品以及本人一同埋正在公开。自傲生平有愧事，身后方敢对于彼苍是朱师长教师的实在写照。

　　静而思之，《白鹿原》当之没有愧是部渭河平原50年变化的雄奇史诗，一轴中国乡村美丽多彩，惊心动魄的话剧。人与社会之间互相荡漾，互相感化，交织缠结。而那些大概存正在大概虚拟的白鹿原人，那些白鹿原上发作的大概奥秘大概真正的事儿，也跟着汗青的长河，融进高原的黄土中，散进漫漫黄沙里，化成一曲昂扬激越百折传唱的秦腔。

陈老实《白鹿原》读者品读心患上 篇5

　　这是一部史诗，一部无关西部乡村糊口的的百科全书，以是我花了十小时，简直是一口吻读完，而且为之磅礴好久。与《人世邪道是沧桑》比拟较，它少了反动的庞大局面，但同样有着家仇以及国恨的缱绻交错，有着对抗内奸进侵的平易近族的感情，有国共两党的扫荡崎岖的庞大干系，但也多了对于西部乡村以及农夫的描写，乃至逾越西部，成为了中国乡村的缩影。看完了我就感到阿谁族长便是我的父辈，便是咱们村落佝偻的村落长，便是我祖祖辈辈的同乡。

　　白鹿原起首是一个村子，一片西部的高原。以是外地人成进村落为“上原”，离村落为“下原”，可见这个村子的`绝对灵通以及交通掉队，和由此构成的顽固以及憨厚的风气。

　　白鹿原仍是两个姓氏的组合，白家以及鹿家，本来同宗的两家，白嘉轩、鹿之霖便是这两家的代表，也是这个村子最年夜的两个家庭，也是小说重点叙说的工具。白嘉轩，白鹿原的族长，有着传奇的阅历，他以本人的聪慧、正直、漂亮管理着白鹿原，让这个村落，不管是农业歉收、生齿兴隆时仍是饥荒歉岁、瘟疫盛行;不管是军阀混战，胆战心惊，仍是国共协作，泥沙俱下;和共产党的束缚后，都坚持着一份乡村本来应有的次序，固然他也愚蠢，封建，思惟掉队。特别使人遗憾的是他对于本人的女儿，一个投身反动而变节家庭的反动者，持一种冲突、没有解乃至胆怯的立场，并终极把女儿赶还俗门。这一人物抽象品德是丰满而平面的，是中国多少千年乡村抱负品德的代表。鹿之霖，有着贩子的狡诈以及田主阶层的冷漠以及反动谋利者的鄙陋，乃至有着使人没有齿的腐败的糊口风格。但便是这么一个背面人物，却培育了两个良好后代，一个参加了国名党，固然遭到蒙蔽，但反动热忱可嘉;一个参加共产党，成为了反动的构造者、发起者、指导者，最初不了消息，也给咱们留下了牵挂。

　　白鹿原更是一部神话，一部无关白鹿的神话。神话中只需是白鹿所到的地方，美妙事物活力盎然，而漂亮工具无处立足。以是白嘉轩见到了白鹿，有由于别人格中的缺点，以是他见到的只能是笼统化的白鹿，但他也尽其所能给他四周带往了福音。朱师长教师，白嘉轩的姐夫，一个知书达理更知晓平易近族年夜义的人，便是白鹿的化身，他用本身影响着四周，以本人的菲薄之力改动着四周，他是高人、是贤人，便是传说中点化众人的白鹿。白嘉轩的女儿白灵、鹿之霖的儿子鹿兆麟，都看到了白鹿或者化身为白鹿，他们都是阿谁天下的领航者，是开辟新天下的但愿之地点。

　　小说看完后，我又看了片子《白鹿原》，两绝对比，立即对于片子的施展阐发力发生了疑心。如斯宽广布景的一部鸿篇巨著用2小时的片子来表白我只能说是一种失利。人物抽象没有饱满没有说，更不小说缜密过细的情节。但片子鼎力大举衬着了西部乡村典范艺术--秦腔。小说《白鹿原》少了这一细节的描绘，无疑增加了西部乡村的欣赏性，陈老实完整能够正在白嘉轩求雨那关键，交叉进秦腔的描绘，大概能够添加些颜色。

　　至于让男女脚色正在满脸沧桑的西部男人的沙哑、粗暴的秦腔声中演出床上年夜戏，至少算是片子的贸易化需求，与秦腔是毫有关系的。《白鹿原》没有乏对于性的描述，但那是糊口的一局部，是小说的情节推进的需求，更是西部乡村糊口的直不雅写照。

　　《白鹿原》假如用视频透露表现，那只能是电视延续剧的方式，用极过细弛缓慢的镜头渐渐推开，惋惜那纷歧定契合古代人的口胃。片子相称于把一块块华美的碎布联缀裁缝服，古代人看到了颜色美丽，很少有人留意到它实在便是一块年夜补钉罢了。

陈老实《白鹿原》读者品读心患上 篇6

　　一部好的小说，不只仅是故工作节的新奇动听，也不只仅正在于言语的华美，也不只仅正在于对于汗青的感悟，对于人生的考虑。好的小说该当因此上要素的汇合。它能让人爱没有释手，一气以及呵成地读上去。陈老实的《白鹿原》恰是如许一部作品。

　　小说中的人物性情光鲜，特性共同，一开篇便紧紧地捉住了人的肉体。环绕着仆人公白嘉轩，睁开了一幅近代传统农夫的糊口、农夫的故事，质朴的人生不雅所展示出的关中风情画卷。一系列各具特征的人物:白嘉轩的怙恃、他的短工、道德没有真个年夜富翁鹿子霖、医术高明重义取信的乡医冷师长教师，和他们的后代。一系列触目惊心的家庭妥协、政治妥协，清末统治者及军阀混战期间各路军阀对于农夫的统治，和百姓党、共产党内战期间农夫的困难糊口等等让人耐人寻味。让民气神安静的质朴的风气、波动的糊口也是断送正在了那些反动的妥协中。

　　白嘉轩是一名中国传统农夫的代表。他酷爱休息，他最能体验休息的兴趣。正在休息时，他满身的骨节都正在咯咯作响。他雇的短工鹿三，仿佛是无产阶层所以为的那种抽剥压榨干系，而正在故事中他们之间的人际干系倒是那末和谐。竟胜似一家人同样，相对的恭敬，相对的对等，最初竟成为了刎颈交。白嘉轩的家风十分松散。他父亲也是一个正统的农夫，对于白嘉轩管束十分严厉。白嘉轩正在家道日渐没落的状况下，便是靠着坚决的信心，靠着本人的艰苦休息，一步阵势将家道改变过去。白喜轩对于儿女的管束也异样黑白常严峻。但是，人们正在面临五花八门的诱-惑时，免没有了要被赋性中恶的一壁所屈从。他的年夜儿子白孝义正在父亲的以身作则下，子承父位，原计划要接过父亲的族长地位。这时候，邪-恶的代表鹿子霖便当用美色蛊惑孝义，以废弛白家的名声。孝义被一个色相实足没有守贞节的坏姑娘田小娥所困惑。白嘉轩为了严明家风，亲身掌管家法，正在全族人眼前对于孝义停止惩办。今后，孝义蜕化了上去。鹿子霖伺机把白孝义的产业给并吞。最初孝义被-逼沿街乞讨，几乎饿逝世陌头。仿佛是邪-恶占了下风.但是正在告急关键，置之逝世地然后生的孝义赋性中的善的一壁又电光火石般呈现。他戒失落了年夜烟，重新干起，最初竟成为了一县之长。

　　白嘉轩也有失利的地方。他的小女儿白灵从小就比拟娇惯，最初被共产党所吸收，为共产党闹反动。拿砖头将在作陈述的百姓党教导部长的鼻子砸扁。能够说是一个坚决的布尔什维克。而当她既将从西安投靠反动圣地延安时，却被疑心为间谍，被生坑。何等可悲的下常这虽对于白嘉轩冲击很年夜，但最初他却成为了反动义士的家眷。正在随后的无产阶层反动活动中仍是起到了维护伞的感化。

　　故事中的人物仿佛没有信神，他们所信仰的是祖宗，信仰的是正义。他们所糊口的白鹿原虽然说有白以及鹿两姓，但他们有配合的祠堂，配合的祖宗。他们配合进行对于祖宗的祭奠勾当。这两姓可说是冲突的一致体。鹿姓的代表人物鹿子霖即是一个背面代表。 鹿子霖父亲活着时，对于儿子的罪行便纵容、教唆。这就决议了鹿子霖的邪-恶赋性。但鹿子霖并非坏患上罪大恶极，他只是干些吃、喝、嫖、赌活动。比起匪贼还要善很多。他应用权柄占领了黑娃的老婆小娥，又教唆小娥蛊惑白孝义。故事的了局表现了因果报应的事理。他的儿子没有听他的管束，没有与新娶的媳妇同房，参与后给家里带来无量劫难。最初，他受这个儿子的拖累被拉上法场伴随枪毙的极刑犯。被吓成肉体病，冻逝世在朝外。

　　故事中的人物各具特色、各具性情，又各具运气。一个个活龙活现地立于纸上。使人沉思的人物有两个:一个是旧时的年夜常识份子白嘉轩的姐夫朱师长教师，另外一个是没有守纯洁的姑娘田小娥。朱师长教师是孔孟思惟的代表。逐日吟诵圣贤书即是他的最年夜兴趣。他与正统的封建常识份子差别，他正在考取了功名后，看到时势没有定，便拒官没有做，正在故乡创办白鹿学堂，研讨修身之法，编辑县志，一度期间曾经招生传道。他正在故事中是一个年夜智年夜悟者，乃至具备了通神的身手，能够料事如神。他的一些预感频频应验。最次要的是他对于时势的猜测。正在白嘉轩的短工鹿三身后，他没有让雇佣了一生短工的白嘉轩再雇短工，后果正在攫取全国后，他由于束缚前三年不雇工而不被评为田主。朱师长教师没有为名所诱，没有为利所动。他是一个极受人恭敬的文人。不管是军阀匪贼、王侯将相，仍是布衣苍生都对于他恭敬万分。而正在他身后多少十年的，他却被忘八红卫兵给掘了坟，销毁了骸骨。他的运气没有便是古代版的孔子以及孟子吗 这也算是新派小说中未几见的对于六十年月中国社会的一点批驳!

陈老实《白鹿原》读者品读心患上 篇7

　　陈忠实先生的《白鹿原》是一部渭河平原50年变化的雄奇史诗，一轴中国乡村美丽多彩，惊心动魄的长幅画卷。情节构造年夜开年夜合，年夜起年夜落，每一个细节局部的描述又十分的风雅、缜密、空虚，完整是史诗范围以及史诗的笔法。

　　全书描述了一个原，两个家属，三代人，四股力气，五种妥协，六件大事，熔汗青风波，男女风月，文化兴替于一炉，表现了清末平易近初到新中国建立后近五十年的血淋淋的汗青过程，展现了中华平易近族的生活外形，文化变化，它以浩大，深沉、年夜气、诗意成为二十世纪中国度族小说的顶峰之作。

　　《白鹿原》有着深沉的汗青文化根底。原上的“乡约”，为当地宋朝状元吕年夜焕所作，分德业相劝、不对相规、礼俗订交三年夜局部，几乎会合了儒家文化的局部精髓。小说中的《乡约》为朱先生所作，白鹿启事它而一片朗朗书声，网，人以及人的干系今后基本改动：耕织、家教、祭祖、满月酒、婚礼、求雨、治丧、迁坟、认干亲、拜亲人，一切都因此品德代宗教，以礼俗代法令。

　　《白鹿原》中平和昌隆、无争无斗的原上天下，寄予了作者文化救国、礼节兴邦的儒家理想。 白鹿原做为清末平易近初束缚前夜中国汗青的见证,能够视为平易近族汗青开展的一个缩影。以政治文化角度看,其社会构造有以田福贤、岳维山为代表的百姓党革命权力,有以鹿兆鹏、白灵为代表的共产党反动力气,有以鹿兆谦，年夜拇指为代表的农夫匪贼武装。以官方文化角度看,有以白嘉轩、鹿子霖为代表的宗法家属团体,有以朱先生为代表的白鹿原的肉体领袖。阶层冲突、家属纷争、利欲情欲的比赛,相互融汇交织,形成白鹿原半个多世纪的“平易近族秘史”。

　　小说写严酷的妥协，目标是对于妥协予以批判，原上的儒家思想昌隆没有衰，很快被政治妥协以及暴力反动所代替，白嘉轩不单腰被匪贼打中断，并且很快被反动政权从组长的位置上拉了下来。黑娃十兄弟正在白鹿原上搞农夫活动，田主以及乡长都被戴高帽子游街，百姓党打返来后，乡长田福贤正在白鹿村落开反扑倒算年夜会，严酷批斗而且处决农会干部，小说借朱先生之口，说白鹿原简直成为了一只“鏊子”，老苍生成为了鏊子上翻来覆往的烙饼，为了拥戴无谓的妥协，《白鹿原》还批判了共产党内部的无情妥协、严酷冲击，比方将白灵如许一名坚决、纯真的老资深女反动者打成特务后生坑。白鹿原上仁义白鹿村落的废弛说明了暴力妥协的恶果的极端可骇。 正在《白鹿原》的创作伎俩上，能够说他已经现实主义为主，以史诗笔法叙写人事，又交融了潜看法、魔幻现实主义等其余创作伎俩。

　　作为一个“平易近族的秘史”，它把叙事的核心不断瞄准白鹿原这块西北黄地盘上的文化外形以及文化抵触，凸起地描画了文化抵触所激发的人性抵触不管是描画白、鹿两姓的宗法干系以及抵触，仍是叙述白、鹿两家年老一代的存亡、恋爱、出奔、回回，作者都出力于提醒汗青糊口形态前面所暗藏的文化因素，将家属作为平易近族文化的聚核心，借白、鹿家属的兴衰变化，往根究平易近族生活开展的文化秘密。这就使《白鹿原》的主题逾越了平凡的政治、阶层、社会、汗青的层面，而颠末诸如出奔与回回、繁殖与消灭、陈旧迂腐与再生、必定与偶尔、机会与宿命等的描述，将主题晋升到性命哲学、文化哲学的高度。

　　西方现代主义正在80年月初传进中国，正在20xx年工夫内将西方现代主义100多年的汗青局部上演了一遍。《白鹿原》有挑选地加以汲取。把潜看法、魔幻现实主义等现代主义的伎俩斗胆勇敢引进作品中。如：白鹿原上世代相传的白鹿奇闻——白鹿精灵。田小娥身后正在鹿三身上的魂灵附体，白灵逝世时候别向她的祖母、父亲以及母亲托梦，朱先生身后化为白鹿飘但是往等，都给小说增添了浪漫以及魔幻的意味。

　　《白鹿原》从文化品德的角度，塑造了一批阅历共同、性情鲜明、思想行动触目惊心的人物抽象，构建起了白鹿原文化干系变化网。给我印象最深的是阿谁慷慨仗义的儒家文化的村落领袖，封建家属的族长：白嘉轩。 白嘉轩有坚毅的意志。他的毕生可谓多难多灾，不但同全部白鹿原上的广阔大众同样阅历里了兵多难、匪祸、饥谨、瘟疫，并且本人年老时正在婚姻上就遭到六娶六丧的严重曲折，《白鹿原》的开篇第一句话便是：“白嘉轩最为壮豪的便是毕生中娶了七房姑娘”。

　　中年以后更阅历了宗子白孝文的蜕化，爱女白灵的变节，贤妻吴仙草的暴逝世，和自己被匪贼打折腰杆等繁重冲击。他腰尽管弯，但头仍然昂着。表现了他坚毅坚固的肉体。

陈老实《白鹿原》读者品读心患上 篇8

　　田小娥出生秀才之家，却嫁给了一个老举人做小妾。年老美丽的她耐没有住孤单，便与短工黑娃勾结成奸。这是事先社会所毫不能收留忍的工作。她被老举人休回了家。黑娃寻到她带她回到白鹿原。而祖宗的祠堂又将他们拒之门外。他们便正在村落外东头买个窑洞祝人们都把这个田小娥，这个没有贞的姑娘当做多难星。黑娃被传统社会所回绝、排挤。而田小娥的美色是令汉子颠三倒四的。正在宗法轨制的压榨下，黑娃不丢弃小娥，与小娥厮守正在一同。反却是与社会为敌而投靠了共产党。厥后被打散，又占山为王当起匪贼。

　　黑娃出奔后，小娥住的窖洞便像臭鸡蛋吸收苍蝇蚊子同样，成为了一些汉子所追赶的地方。老色棍鹿子霖不断地来轻易，无懒经常离开窗下骚扰，白孝义又中了美色骗局不断地来偷情。最初，黑娃的父亲鹿三见田小娥贻害不浅，便用矛枪刺进小娥后心，将小娥杀逝世。小娥的运气是典范的封建宗法轨制下的就义品。由于她冒犯了封建宗法轨制，便被社会抛进最低层。

　　可是人是有豪情的有需求的，大家都有权寻求幸运。她假如能与黑娃过上一般的日子，也没有会形成那末多风险结果。正在弱小的宗法轨制眼前，田小娥太强大了。她逝世的太屈!太屈!厥后作品中写到了一些诡异的科学故事：她的幽灵附体到她公公鹿三身上，并使鹿三的精华被吸失落，早早地出生。算是声张了一下弱者对于社会的抗争与呼吁。

　　《白鹿原》的宝贵的地方是对于事先的社会不甚么侧面评估，这是本书的代价地点。如今的小说多数对于理想社会有种叛变肉体，但这部书的叛变仍是比拟完全的。另外一方面小说也声张了旧期间的纯粹风气，农夫糊口与旧轨制的调和有序。

陈老实《白鹿原》读者品读心患上 篇9

　　读完这本书已经无数日，但是不断不下笔，直到正在电脑前敲字时还正在纠结。缘由有这么两点：一来是本人比来还正在写连载中的小说，将来患上及执笔;二来是本人的确内心没底，次要缘由仍是后一点。实在本人是个很爱好写读后感的人，特别是正在看残缺的著述时肯定会敲上多少行笔墨。但是此次至心的没有敢下笔，像《白鹿原》如许的一部巨作，很惧怕本人的文墨还不敷写欠好，于身旁的冤家不雅后，关于如许的一部巨作，都不肯意再往旁观，错失与如许的肉体粮食思惟融合的时机，那我便是犯人了。

　　不外内心总有如许的声响正在涌动、反响，那干脆就随心吧，听其自然。

　　起首从故事自身而言，正在某种水平上是将一些儿时从爷爷奶奶影象入耳来的片断揉碎以后再拼上《白鹿原》整片整片整片的海量汗青信息灌注贯注正在我的脑海里，让我再一次无机会正在浏览的进程中，一次次试着往领会那种光阴的糊口，那种光阴人们面临糊口的办法，面临糊口光阴的那种立场，面临世代变化、汗青更替、思潮变革的时分做出的挑选，面临已经与本人最亲的人正在反动中走上了差别的路途有着差别的运气的时分的心情。

　　似乎本人便是故事里的某个伟大的脚色，是这个脚色是阿谁人物，却怎样都感到本人作欠好。

　　究竟结果我没有是阿谁期间的人，也的确未曾切身阅历，虽曾经听我爷爷奶奶提及，那也是点滴片断，其实不见患上有几多领会，更况且当时年岁尚小，又安知光阴悲欢离合、绰约多姿!

　　故本家儿要以白鹿原上白家与鹿家两大师族为中间，到白鹿村落白鹿两姓人，和白鹿村落周边的村子也便是全部兹水县的村子的人，历代抢夺正在白鹿原的位置，正在清末朝代更替汗青文明变化影响的下有着完整差别的运气。

　　白家是白鹿村落大师族，白嘉轩、白嘉轩的父亲、爷爷等不断都是白鹿村落的族长，正在白鹿村落年高德劭，正在白鹿原也是如斯。

　　鹿家是白鹿村落除白家最年夜的家属，鹿子霖、鹿子霖父亲、鹿子霖爷爷等，正在白鹿原村落不断都黑白常有位置，正在白鹿原也是同样。

　　但是清的沦亡，中华民国 的衰亡，反动必定会给糊口正在那样的年月里的人们带往影响，特别是正在反动风行的兹水县，白鹿原作为共产党反动开展的来源地之一，影响怎样能够会小。

　　国共协作期间到抗日期间到束缚后期，白嘉轩鹿子霖的后代都纷繁投身反动，正在政治统一中，面临后代情长、伯仲友情，真想没有出会是怎么样的景象。当他们每一次正在某个熟习或者没有熟习的场所相遇，相互会以怎么样的心境启齿说出第一句话。

　　例一：鹿兆鹏(共产党员)与鹿兆海(鹿兆鹏的亲弟弟)私定毕生的人灵灵(白稼轩的女儿)最初走正在一同，方才承受新思惟的年老人，另有灵灵怎么样往面临鹿兆海，而鹿兆海又以怎么样的心境往面临本人的亲哥，本人私定毕生的人灵灵。本来美妙的统统只是由于鹿兆海加入产共产党参加了百姓党，与参加共产党的灵灵政治态度差别，顽固的两个相互都没法做出退化，最初都为反动献出身命。

　　例二：白孝文(白嘉轩的宗子)与小额(黑娃的妻子)正在黑娃自愿逃离白鹿原的时分，渡过了最高兴洒脱的一段风景，厥后苟且偷安简直走到性命的止境，正在饥荒年狗曾经正在等候着他咽下最初一口吻吃他的肉。最初参加百姓党，束缚后成了兹水县的县长，而与白孝文一同光着屁股长年夜情同骨肉的黑娃，正在被逼逃离后展转当了匪贼以后又参加百姓党，学为宜人，束缚后成为了副县长，最初却被白孝文暗害。

　　他们只是小说中多少个凸起的脚色，只是白鹿原上多少个不服凡是的人物，只是汗青变化朝代更替文明教条脱枷的多少位后行者，但是如许如许的脚色人物后行者正在事先是面临着风波幻化重重坚苦，思惟正在做着一次又一次的妥协，那种炸药味，如今的咱们倒是没法领会!

　　第二个从写这部小说的作者陈老实长辈而言，陈长辈为文学的支出肉体，对于文学的刚强的毅力，正在文学方面的素质，是小生我千万不克不及及。惟有敬佩进修之。固然这部小说文学秘闻史料信息和写作办法，于我这等小生也是年夜无益处，大喜过望。特别是于我这脑海似戈壁的人来讲，陈长辈这部小说便是一股渊源深沉的清泉。

　　《白鹿原》是一部50多万字的长篇小说，先没有提小说的品质若何，从起草1988。4——1989。1年，成稿1989。4——1992。3年，历经统共4年工夫。摸着脚指头想一想，那是陈长辈支出了几多血汗。我正在看书的进程中脑海里屡次有显现如许的画面：陈长辈挑灯执笔危坐于案前，带着老花镜，薄弱的灯光下，两鬓已经爬有缕缕银丝，在翻阅着汗青材料文籍，一本接一本，翻过书桌上的书堆，又往翻找书架，直到找到称心的谜底，才悲痛欲绝的正在纸上写下。几多个如许的日昼夜夜，陈长辈花了整整四年工夫，心中万千思惟正在笔尖游走，每一次都是写到鸡叫半夜，还意犹未尽。

　　陈长辈如许的人，那是一个为了文学支出光岁的文者，心中只要一个念想为了平易近族的文明开展支出本人的热血正在所不吝的文学界的巨人。

　　正在此先说声抱愧，我并不懂写作方面的常识，正在这里说长道短，若有不合错误处，还看列位文友、长辈斧正。

　　从整部小说的写作功力而言，不管是写作伎俩、仍是全部故事构造的操作把持才能，都是车载斗量进修材料文籍。

　　这部小说因此一种凝重的氛围贯串一直，写患上深邃深挚而松散，文句畅快凝炼。从伎俩看故事，因此一个岑寂感性沉着思想活泼的局外人往陈述一个个情节，超越白嘉轩的那种精悍岑寂沉着，娓娓道来看似平铺直叙，实则储藏层层韵意，看一遍怎样都没有觉过瘾。再从端的小说的构造上和对于小说的情节的开展来说，每一个章节说甚么人说甚么事，每一个短故事开展崎岖次第，每一个人物之间的后果后层次都十分的明晰，轻重拿捏妥当，败坏掌握有度。不能不使人敬佩、自叹没有如。

　　最初说说本人的一点慨叹，关于批评如许的巨作，觉得甚是羞愧。正在当今社会，经济物资迅猛开展、民气躁动庄重、肉体文化开端缺少的期间，文明曾经被当做一种产物，很多人被文明产物后的好处冲昏了脑筋，活正在一个觉得没有到本人存正在的都会的一个角落，每一当黑夜来临心灵对于那种安静的盼望、那种孤单孤单，让本人感到不幸!

　　高兴的是指导人比来正在文艺任务漫谈会上宣布了对于文艺创作的发言，深入详细，让我感受颇深，详细内收留上baidu检查。

陈老实《白鹿原》读者品读心患上 篇10

　　那天正在议论到这本书，冤家说，陈老实便是一个农夫，他讲故事也跳没有出他农夫思想的框架，虽然他正在养精蓄锐誊写一部史诗。那末，有哪一部书才是中文书中的史诗呢?冤家引荐了路远的《伟大的天下》。这个我还真没看过，偶然间患上拜读下。

　　而《白鹿原》，冤家给出的评估是，叙事有些爱莫能助，誊写一个家属的汗青时，正在碰到瓶颈的时分便借助魔幻理想主义的写法来补偿。的确，书正在一开端便有多少分官方怪诞传说的象征，而写着写着便逐步答复到实在糊口，而当写到田小娥身后的种.种独特又开端使用这些神鬼的意象。常有人讲《白鹿原》与《百年孤单》比拟，很有多少分厌弃前者“画虎不可反类犬”的讽刺。但《白鹿原》成为近代一部颇签字气的小说也没有是不缘由，此中，肯定是由于它写出了少数民气中的汗青。大概，这也是作者心中的汗青，真正的故事，不只仅是那些发作过的人以及事，另有漂浮正在这片地盘上的那些传说，曾经与地盘融为一体。正在那片广袤的地盘上，任由工夫的冲洗，任由蒙昧的人们厮杀，终极物与事皆改头换面，只要那片地盘照旧正在。

　　也有人说，这部书的乐成的地方，正在于每一个人均可正在此中寻到本人的态度。确实，这本书并无对于近代中国政治的各个派系做喜恶清楚的描述，若非要说，大概便是对于儒家学说的爱崇，但更像是一种对于官方聪慧的敬重。白嘉轩便是这片地盘的化身，那些对于他的传说，另有他的刚毅俭朴又有狡猾，都是这片地盘的具象。当朝代更迭，白嘉轩就算被打弯了腰，但仍然等待正在故里，保卫着他毕生为之劳累的地盘，另有他朴实的崇奉。

　　遐想起比来看的书，一个村落里的中国。这也是由于看了白鹿原，内心生出想理解地盘与农夫的设法主意以后往看的书。让地盘瘠薄的大概再也不是四时幻化，而是报酬的强行改革。这片地盘上不那位腰挺患上出格直的白嘉轩，期间恣意地改动着村落的相貌，再多的爱与怀念也改动没有了它日趋健康的现实。地盘，它再被付与几多拟人的崇高象征，他也不人的意志。而这片地盘上的人们，再低微再愚蠢，现实上也还是地盘运气的主宰者(不但是那些刻苦的种田的人们，另有那些统治他们的人)。主宰者是情愿置信这片地盘的永久，情愿保护着，仍是正在运气的变化中背弃任务，只求一个生活。

　　从书中跳进去时，想了良多工具。当回到书中，又想起一开端评论辩论的“农夫思想”成绩。这并无错，但一团体的思想维度，就决议了书的高度。但咱们并无比作者拙劣几多，以是我正在这书中找到了我能够考虑好久的观念。又想，是地盘山水值患上畏敬，仍是人值患上畏敬?倘使置信前者，咱们的考虑便有了底线，倘使置信后者，咱们便有了改动统统的勇气。只选其一的话，大概，只要工夫才干答复。

陈老实《白鹿原》读者品读心患上 篇11

　　当我以及上书时，面前目今似乎飘过一只白鹿，陈老实写的太好了。一片白鹿原，多少代的故事，半个世纪的困难，白鹿原仍是阿谁白鹿原，只不外又尘封了一段汗青，又留下了一段故事。

　　仆人公俭朴刻薄的白嘉轩，骨子里充溢了坚毅、坚固。年老时身上也有一股子轻放，但他成熟后，这些宝贵的质量就都显露出来了。“他的腰挺的太直了”，固然被匪徒打中断了腰杆，也打不时他一身的凛然邪气。他处变没有惊的走过了中国汗青上动乱没有安的半个世纪，像一尊雕像巍然矗立。

　　贤人普通的朱师长教师，有着太多的传奇故事：一席话使一城苍生免遭兵革涂炭;年馑时掌管粥场恩惠膏泽苍生;穷一生血汗编撰县志使先人有史可考;宣布抗日宣言杀身成仁……虽是儒者，却没有陈腐，“全国必定是朱毛的”，显露出他眼力的矫捷超前。逝世时统统从简没有装棺材没有加盖不必蒙脸纸，由于他“自傲生平有愧事，身后方敢对于彼苍”，惟有一捆书作伴。使人酸心的是正在那红的发疯的年月里，他成为了批驳的工具，被先生掘开了墓，泛着磷光的骨架被人用铁锹端下去。这群红的发疯的匪徒，只找到了一块砖，下面刻着“天做孽，犹可违;自做孽，不成活。”十二个字。九零后的我固然不阅历那段悲痛的光阴，但从一些册本外面我察觉到了那切齿痛恨的觉得，但大概我只仅仅闻到那苦楚的白色气味，不阅历过，是不成能完整理解的。

　　干过农协，投身，当过匪徒，投奔百姓党最初又叛逆投共了的黑娃，被朱师长教师看做是最佳的先生。阅历过微风年夜浪的黑娃终究彻悟了，粗暴了半生的鹿兆谦终究儒雅了。朱师长教师为他写了最初一幅“学为宜人”，他开端了真正洗心革面的修身。异样是正在束缚了的年月里，三条强加的罪行，一颗从黑黢黢的枪管里射进去的枪弹完毕了他年夜起年夜落的终身。不论他从前干过甚么事，他的悔过值的人往尊崇。

　　白灵、鹿兆鹏、鹿兆海这三个青年男女为了各自的信心献出了芳华。固然党派差别，但信心真诚，他们都是那艰苦的年月里，为着救国信心奔波的爱国者。三团体身上的恋爱故事给那的年月添加了花同样的斑斓，固然这斑斓也像花同样软弱，花同样微小。

　　好强了一生，也合计了一生的鹿子霖，了局是可悲的。从牢狱走进去，他仿佛是彻悟了，但当他看到儿子的宅兆被人糟蹋的情形，他又一次感触低人一等就要受人欺凌，上多少辈人正在他认识里种下的种子，早已经长成一棵积重难返的年夜树。

　　崇尚美，放弃恶。这一部渭河平原50年变化的宏伟史诗，是事先中国乡村社会的一个缩影。陈旧的地盘正在重生的光阴里苦楚地战栗着，一群群俭朴而巨大的人困难地走了过去。

　　这便是我读《白鹿原》的感悟。

　　正在念书中感悟，正在感悟中失掉肉体上的升华。文人骚人留下的肉体粮食，滋润着一代代人，阅历光阴的长远，仍然苦涩。

陈老实《白鹿原》读者品读心患上 篇12

　　第一次传闻《白鹿原》，仍是由于王全安的片子。片子中陈旧的关中平原，苍劲的八百里秦川，漆黑坚固的陕北男人，一幕幕镜头变更，明晰又混乱，编织出陈老实笔下精密而庞大的白鹿原。这不由惹起我对于原小说的猎奇心，因而便开端了纸上对于白鹿原的探访。

　　《白鹿原》 说的是清末到开国时的陕西农夫的糊口，报告了白鹿原上白鹿两大师族一切人的运气。

　　书中情节早已经被剖析透辟，我就再也不予以置评，我想谈谈的是书中最使我印象深入的，它对于国共两党的描述。并无复杂的评估对于错，而是绝对实在地复原，这类立场让我震动。从前上中学时，听到的一切对于国共两党的批评，百姓党都无疑是人心所向，而共产党的任何指导都是贤明的，即便犯了过错，也只是复杂一句带过。书里写道，白灵参与公开党以后，发起了很多年夜范围的先生活动，百姓党没将她置之逝世地，反而是共产党内耗肃清叛徒的活动让她年岁尚轻就逝世正在了他乡，傍边的荒唐以及有情让人咋舌。承受了很多年的政治思惟教导，我才发明良多事其实不能尽信书，太多的本相遮蔽正在短短的多少行铅字面前，就像人身后一块石碑就归纳综合了他的终身，实在傍边有几多故事，黑白对于错，又怎能中断言患上如斯随便。

　　实在且没有说团体，哪个构造能说本身不见没有患上光的内收留?小抵家庭，年夜抵家国政党，有谁没有正在积极粉饰乃至埋躲本人暗淡的过来以及心坎?中国有句古话“家丑不成传扬”，实在何止是不成“传扬”呢?就连外部也能少一团体晓得就多对于一团体坦白吧，没有止家丑，“党丑”也同样。

　　既是本人做下的事以及本人存正在的成绩，却还惧怕他人评说，以致于不吝采纳统统手腕压抑他人评说，这即是心虚的典范施展阐发，而胸怀开阔的人是没有会意虚的。前人另有云：防平易近之口，甚于防川也，而有些人却忘患上一尘不染了，专干写防平易近之口的活动。前人又云：水能载船，亦能覆船，固然还能煮粥，而这都与咱们的糊口毫不相关，而有些人却忘患上更洁净，正在他们眼中，水是最懦弱的一种物资罢了，本人铸个甚么模型，水就可以酿成甚么外形，本人挖个到哪的水沟，就可以把水引到那里往，可他们却忘了黄河屡改故道的先例了。总有一天，无量的“围追切断”会让黄河再次众多的，咱们等候着。

　　书里每一个人的运气都是起崎岖伏的，却没有遵照善有恶报，吉人天相的事理，做尽了好事的患上善终，悬崖勒马的匪贼头目却被杀逝世，叹一句存亡无常，再转头想一想，实在人生由于难以猜测才美妙，而立人之本没有会由于黑白有所差别，耿直、仁慈、激情亲切一直是咱们要保持的风致，千秋功过自有先人评说。就像昔时的赤军长征、同样，到如今垂垂被剥开迷雾，更多的人用主观明智的目光看成绩，留给先人的将是一部健全、公道的汗青。

陈老实《白鹿原》读者品读心患上 篇13

　　1991年尾月二十五的下战书，正在白鹿原上一间祖宅写完了小说的最初一行笔墨后，陈老实记载道：本人两眼发黑，脑筋里一片空缺，堕入了一种蒙昧觉的形态。他坐正在小竹凳上一动没有动，终究采纳甚么姿势静坐的，曾经没有复影象了。这部小说成稿以后，《今世》杂志的两名编纂前来拿稿，事先陈老实都不气力请他们正在里面用饭，吃的是本人老婆包的饺子。他还分明地记患上馅里有刚采下的韭菜。

　　既在乎料以外又在乎料当中，两名编纂正在火车上就抢着读这部小说，以后稍加编削后登载正在《今世》上，杂志出书确当天，陈老实从乡间赶往西安的时分就曾经无法买到了，杂志被抢购一空，1993年6月，《白鹿原》作为小说正式出书单行本，正在这多少年的工夫里，陈老实不为小说做过任何宣扬，但是，《白鹿原》曾经没有知没有觉进进了典范的队列，最盛行的称誉语是，这是一部“史诗”式的巨作。不论这个称谓是否是适宜，但无疑，《白鹿原》是阿谁期间呈现地一部巨作，对于从清末到束缚早期的关中地域的社会糊口的片面的描画，特别出色的是塑造了中国文学史上很少呈现的多少类人物：以奉行“乡约”为人生宗旨，全部品德负荷着传统礼教颜色的族长白嘉轩;他的敌手，新期间的谋利者，推行“勾践肉体”的鹿子霖;另有言听计从，正在原上如同白狼同样行走的黑娃，包含他的老婆，一位依托天性行事，美艳的田小娥。最初田小娥化为厉鬼报仇逼迫她的村落的一笔，恍忽有唐人传奇的觉得。

　　昔时吴天明就找到陈老实，磋商想拍摄片子《白鹿原》，由于各类缘由，多年以后，这部片子借导演王全安之手问世，异样是历经磨难，他们挑选实现片子的体式格局，与小说作者陈老实有一点雷同，便是借助多少个典范人物塑造了多少种品德范例，把这多少位典范品德范例安排正在中国古代史的格式中往考量。那是最大张旗鼓的剧变年月：村落文化面对解体，每场政治革新都使患上这陈旧的文化做出就义。国度权利往把握村落，军阀之战乱，国共协作，反动，抗战，走马灯同样不断。外加向来搅扰村落的匪患、饥馑以及水灾，这些农夫阅历了怎么样的变化，他们若何面临，成为小说以及片子作者极力往描画的主题。

　　差别地是，片子拍摄的工夫远晚于小说降生的年月，昔时小说中惹起争议的一些主题，包含国共抵触，包含白鹿原高低一代后代们跟谁走的锋利抵触，跟着工夫的散失，曾经再也不紧张了。片子创作者能够依据本人的挑选，从头塑造本人的作品。他们发明，《白鹿原》中最值患上欷嘘喟叹地，再也不是那些煊赫的汗青布景，而是小说作者浓墨重彩描画进去的多少种品德范例。守成的白嘉轩，谋利的鹿子霖以及用天性行事的浪荡正在荒漠的灵魂，黑娃以及田小娥，这些品德范例看下来如斯实在，固然阅历了期间的剧变，但是还不时重复呈现，似乎便是咱们身旁素昧平生的熟人，冤家，这多少种品德范例完整能够成为“寓言”，他们逾越了期间，正在剧变的百年中国里出现出稳定的模样。

　　恰是这类稳定，使小说以及片子都有了差别的光荣，具有了成为巨作的能够性。咱们从头调查白鹿原的小说、片子，包含真正的白鹿原，是为了让人们有走进“白鹿原”的能够性。

陈老实《白鹿原》读者品读心患上 篇14

　　小说被以为是一个平易近族的秘史，陈老实正在这部四十多万字的小说开篇援用了巴尔扎克的这句话，而正在读完《白鹿原》后，我逼真的感触感染到了此话的贴切，黄土塬上的一段汗青，借这部小说充沛展示。

　　起篇的情节是奇妙乃至有些荒谬的，主角冷师长教师借共同诡异的治病办法、男一号白嘉轩借连娶七房姑娘的豪举、关头人物朱师长教师借游学北方的奇趣阅历、故本家儿场景白鹿原借无关白鹿的神妙传说闪亮退场，抓人，一会儿将我拉进小说。

　　接着，作者出力描画的即是原上人们的糊口，家庭的纷争、家属的争斗、改朝换代的动乱逐个演出，人物浩繁，事情冗杂，各类人物的性情特点逐步了了，看这一段，我觉得是正在欣赏一幅垂垂睁开的塬下风情画卷，但，作者的意图尽非如斯复杂，正在一个个故事的促进中，他曾经将小说中的人物按崇奉、按人生不雅停止了天然的分别，异样出身正在那片黄土塬上的人们，开端渐行渐远。

　　清廷垮台、军阀混战、中华民国 树立、国共协作、协作决裂、两党相争、抗日卫国、束缚、*，一系列的汗青事情将小讨情节逐级推向*，故事的重点仿佛也从老一代逐步转移到新一代的曾经走出白鹿原的青年身上，他们或者国或者共、或者由共变国、或者由国变共、乃至由匪贼变国又变共，崎岖跌荡放诞，好没有繁华，此间无情爱、有亲情、有义气、有传奇、有历险、无机缘、有运气，有的工具太多，过重，重的让我垂垂感到托没有动这32K的印本。

　　到了最初，这些走出黄土塬的人又以各自差别的体式格局回到了原上，或者兴旺、或者崎岖潦倒、或者存活、或者出生。白嘉轩老了独眼了、鹿子霖疯了逝世失落了，年夜剧闭幕，戛然。

陈老实《白鹿原》读者品读心患上 篇15

　　从小说人物性情的描写看，也是失利的。汉子姑娘只要两张面目面貌：汉子，斗勇发狠、坏透顶;姑娘，_，恬不知耻。只是鹿子霖坏患上完全;白稼轩倔患上完全。再详细到每个人，又不各自光鲜的性情。特别朱师长教师阿谁书白痴，完整是个莫明其妙的脚色。正在全部故事中，朱师长教师这团体的性情也没有一致，一下子神乎其神、先知预言家，一下子呆呆傻傻、莫明其妙。固然其余的情节也十分经没有住琢磨。为何非要把小娥描述成_?鹿黑娃为何没有早早返来看她呢?固然能够有良多表明。但就我想到的每个表明，都不克不及使人服气。以致于看到最初，愈来愈感到《白鹿原》没有像小说，倒像一部无聊的正史。

　　前一段工夫传闻《白鹿原》比赛柏林片子节。事先心中有所期盼，但愿可以获奖。次要是看了太多的媒体炒作，觉得这部小说，会有多好!假如事先曾经看了这没有小说，肯定劝劝王全安导演不用前去柏林操心了。如许一部小说改编进去的片子，怎样能够获奖?除了非编剧有非比平常的归纳才干。

　　总而言之，这部小说相对没有是一部中华平易近族的秘史，而仅仅是作者陈老实团体的心思秘史。而真正称患上上中华平易近族秘史的小说，就我团体的认知，大约只要《金瓶梅》以及《红楼梦》，此中尤以《金瓶梅》更好。《金瓶梅》虽不《凄惨天下》那样情节性的震动，但读过整部小说，会有那样中转心灵的觉得，使你真歪理解咱们中国人、中国人的肉体、中国社会究竟是个甚么模样?难怪---说：金瓶梅写了明代的真实的汗青。实在便是中国人的心思秘史。

陈老实《白鹿原》读者品读心患上 篇16

　　我感触陈老实的长篇小说《白鹿原》是他最佳的一部小说。

　　第一次看《白鹿原》是正在高二时。一开端读是由于传闻作者的出身崎岖，我不断以为一团体的阅历是影响他创作的一个很年夜要素。恰是源于此，我开端读这本书。

　　《白鹿原》所反应的糊口年月，与小说的工夫超过有半个多世纪，从清末写到束缚初，此间还触及到束缚当前更长的工夫。我总的觉得是，这是一部渗透着中国传统文明的小说，比方占统治位置的儒家思惟，性命形而上学以及奥秘不成解的力气，人物运气的因果报应等等。固然，这也是一部理想主义的小说，深入而实在地反应了阿谁期间。

　　全书是一部渭河平原50年变化的雄奇史诗，一轴中国乡村美丽多彩、惊心动魄的长幅画卷。仆人公六娶六丧，奥秘的序曲预示着吉祥。一个家属两代子孙，为抢夺对于白鹿原的统治代代争斗没有已经，演出了一幕幕触目惊心的活剧：巧取风水地，恶施佳丽计，逆子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，恋人交恶……年夜反动、日寇进侵、三年内战，白鹿原朝三暮四，王旗幻化，家仇国恨交织缠结，怨怨相报代代没有已经……陈旧的地盘正在重生的阵痛中战栗。厚重艰深的思惟内收留，庞大多变的人物性情，跌荡放诞迂回的故工作节，灿艳多彩的风俗世情，构成作品光鲜的艺术特征以及使人震颤的实在感。

　　乍一看便是一部陕北高原的简史，实在我更以为是为陕北的故往写的一墓志铭。书中少量的描述均可见陕北的习俗，作者没有往作任何评估，可是恰是这类没有评估，却给了咱们更多更年夜的空间往自我考虑，正在崎岖的情节中我不只感触感染到了人物运气的变革，似乎我也设身处地般魂灵遭到了清洗。我想这恰是这本书的最年夜代价。这类代价是其余小说所没有具有的，这类代价是巨大的，这没有是甚么本领，这是一种心语。

　　值患上留意的是书中不侧面评估共产党，也不侧面评估其余政治派系。这就防止此类小说具很强的政治颜色，并且年夜年夜添加了小说的可读性，没有使读者感触有趣。我想作者知道咱们的读者是知善恶，辨良莠的，没有需求那些好作人师的所谓出名作家的说教。

　　伟哉《白鹿原》，没有朽《白鹿原》。

陈老实《白鹿原》读者品读心患上 篇17

　　这本书给人厚重的汗青感。从辛亥反动前，不断写到_固然作品的工夫跨度很年夜，触及到很多人以及事，但是，次要人物也就朱师长教师、白家轩、白灵、白孝文、鹿3、黑娃(大名鹿兆谦)、鹿子麟、鹿兆鹏、鹿兆海、冷师长教师、小蛾、年夜拇指(芒儿)、岳维山、田福贤这么十多少个。这些人物的运气，被作者布置正在三条冲突的线索上开展。一是贫民与穷人之间的冲突;二是政党之间的冲突;三是情欲与品德之间的冲突。

　　就像台湾作家林清玄的《桃花心木》这篇文章外面的一句话：“不但是树，人也是同样，正在没有断定中糊口的人，能比拟经患上起糊口的磨练，会锤炼出一颗自力自立的心。”这外面树木的“没有断定”是指老全国雨是算禁绝的，而人的“没有断定”是指糊口是变化多端的，能够会碰到一些崎岖、迂回、磨练，乃至是可怜。正在没有断定中糊口，经患上刮风风雨雨的磨练的人，才干成为刚强、有作为的人。

　　是的，仆人公白慕轩像桃花心木同样，是个一个铮铮铁骨的硬男人，是理想社会的顶梁柱，终身腰杆子挺患上蜿蜒，特别是碰到坚苦时，他是世人的主心骨。他是个道德崇高，光明正大的人。如许的人理当遭到人们的恭敬以及敬爱。固然也会遭到一些人的妒忌以及暗害。他需求承当太多太多的来至五湖四海的压力，刚强地苦楚地在世。他身上那股与生俱来的霸气，是先天学也学没有来的。

　　一团体很难管患了本人，更难管患了别人，那怕是本人的后代。白慕轩有子白孝文有女白灵灵，鹿子霖有子鹿兆鹏，鹿三有子黑娃。哪个怙恃没有想后代依照本人为他们计划的糊口轨迹生长做人呢，可又有多少个能如愿的呢。人糊口正在这个天下上，有多少份是本人所能掌握患上住的!坏人蒙冤，暴徒失意是再往常不外的事。问心有愧的糊口活着界上，失掉的得到的都由着它往。

　　我想起被杀的公鸡，逝世前不管作多年夜的积极，正在仆人眼里也是白费的。另有河塘里的鹅鸭，够高兴的吧，但是他们殊不知道本人仅仅只是仆人预备着的下一整理盘西餐。想一想人生真实有趣。溟溟当中早就有一个仆人布置好你的运气，看着你正在演戏。世事故化，没有是正在人的预料中的呀，世上到哪儿往寻先知预言家的诸葛亮。

　　朱师长教师是坏人，是贤人，念书明礼，活患上还算洒脱，虽然他的心坎深处比旁人活患上要累很多。白慕轩是坏人，是耿直的人，异样活患上也很累。他们是使人尊崇的人。其余的人真的很难定性，公说私有理，婆说婆有理，糊口中的人便是如斯难辨难说。

　　像鹿三，正在他该当成为宜人的时分却成为了暴徒，是匪贼，是全族人的叛徒。正在他该当成为暴徒的时分却成为了坏人，旁人的思惟患上随着变化过去。正在他曾经成为宜人的时分却又被看成暴徒给枪毙了，使他又留下很多冤情，让他逝世没有理解理睬。

　　有人说，《白鹿原》次要是写白鹿两家的冲突，那是基本就不读懂这本书。正在这浩繁冲突里，黑娃是个核心人物。他是白家轩家的房客鹿三的儿子。白家轩对于鹿家父子很刻薄的。鹿三的婚事都是白家轩一手筹办的;乡里办起学堂后，白家轩也赞助了黑娃退学。但是，黑娃敌视白家轩。黑娃敌视白家轩，后来并无甚么团体的恩仇，而是黑娃对于穷人的一种天性的愤恨。

　　人老是由没有习气到习气，阅历从心没有顺到内心顺畅的进程。想以及老天对于着干的人想一想也真是非常好笑。写文章的人都爱好将心中的一腔愤恨倾吐正在字里行间，从屈原从史马将就曾经是如许了。

　　总而言之，片面地读，往深处读，读出了人生的繁重，读出了天下的庞大，读出了太多太多的无法。对于我最有启示的是“贤人”朱师长教师，淡漠名利，没有追崇时髦，超然于世。他通知我，人该当怎么样地活，怎么样才干绝处逢生，罹难呈祥。糊口中有太多太多的危难，太多太多的陷井，起首自保，而后救人，造福百姓，造福社会。

　　是的，念书明礼，古贤人的少量语言便是人生正在暗中中带路的明灯。这便是我正在这本书中最深的感悟。

陈老实《白鹿原》读者品读心患上 篇18

　　颠末差未几一个月的工夫最初把《白鹿原》给看完了，零零碎散的!渐渐悠悠的看的，此中我还正在baidu上搜刮了“听”白鹿原，实在在我眼里听小说是比拟没有错的，比拟书说进去不那末难明，比拟视频它又详细了良多，以是正在最初多少章我简直都是听完的。

　　初看白鹿原的时分我没能了解到教师为何要咱们看这部小说，一个男的娶了七个妻子居然逝世了六个，我一贯正在怀疑，是一个怎么样样的人，终究是要以一个怎么样样的心态来了解这个现实，而后另有勇气往欢迎第七个的到来，一团体要以怎么样的肉体相貌才干接受这么年夜的压力，仅仅只是由于本人是独苗?仅仅只是传宗接代?正在故事的开端咱们没有好看到实在作者是供认鬼神之说的，从仙草瞥见的那些正在房梁上的姑娘，到父亲的逝世，无一没有表现了鬼神的踪迹。但是正在故事上，他们表现的倒是没有信神，仅仅是置信祖宗，这是我很不克不及了解之处。

　　疏忽这些没有计，实在看这篇文章我仍是蛮有播种的，后来看没有感到有甚么，觉得便是两个科学家属间话是非，但以后看着看着就渐渐变患上深入了，正在此中让我影象最深的便是朱师长教师，是仆人公白嘉轩的姐夫，他终身爱好未几，最爱好的即是逐日吟诵圣贤书，他与此外念书后辈差别，他正在考取了功名后，看到时势没有定，便拒官没有做，正在故乡创办白鹿学堂，研讨修身之法，编辑县志，一度期间曾经招生传道。他由于一些预感频频应验，以致于让原上的人都感到他是一个年夜智者，有着法术的后劲，在我眼里，他真的很值患上人敬仰，他又本人的准绳，博学，没有为五斗米折腰的文人志气，是我一味观赏她患上缘由，我感到他没有是有法术的，他只是有学问，有远见罢了，而正在他身后多少十年的，他却被忘八红卫兵给掘了坟，销毁了骸骨。这也算是作者对于阿谁期间的一种鞭挞吧。

　　大概根本上正在他人看来都没有太会留意小娥这个姑娘，由于她仅仅是故事的一个交叉，并无多年夜的影响，她的了局是阿谁期间的产品，作者恰是希冀用她患上了局来挖苦阿谁期间的封建思惟，正在阿谁时分来讲，小娥是豪放的，她有着本人的思惟，她没有甘愿运气便是如许，她勇于与运气做妥协，勇于夺取本人想要的统统，实在小娥不错的，有错的时没有就应碰到阿谁期间，她只是夺取本人的幸运没有甘愿做一个没有爱本人本人也没有爱的人的身旁，这有错么，假如运气没有这么布置，他只是希冀以及黑娃好好的过日子罢了，正在此中，咱们也没有好看出，应答黑娃的贫苦她也从没有厌弃，如许的人正在咱们现在是相对没错的，正在弱小的宗法轨制眼前，田小娥太强大了。她逝世的太屈!以后作品中描绘到了一些诡异的故事：她的幽灵附体到她公公鹿三身上，并使鹿三的精华被吸失落，早早地出生。算是声张了一下弱者对于社会的抗争与呼吁。为本人报不服了吧!

陈老实《白鹿原》读者品读心患上 篇19

　　10多年前我是怀着冲动的心境拜读的陈老实师长教师的高文《白鹿原》，看完后我以为那是中国1949年以来最佳的小说了。这么多年过来我仍然如许以为，屡屡回味起来都觉得勾魂摄魄。

　　多少个月从前就传出依据这部小说改编的同名片子要正在玄月十三日上映，我内心充溢等待，不断数着日子恐怕耽搁了。一波三折后我终究正在今天(首映日)走进片子院看了这部片子，看完以后别提多气了，觉得这部片子骚气熏天，充溢尿味!

　　陈老实师长教师的小说《白鹿原》，以陕西关中平原上素有“仁义村落”之称的白鹿村落为布景，精致地反应出白姓以及鹿姓两大师族祖孙三代的恩仇纷争。全书稀释着深邃深挚的平易近族汗青外延，有使人震动的实在感以及厚重的史诗作风。

　　陈师长教师用巨匠的手笔，创作出了一部人物浩繁，故事松散，超过了多少个期间，惊寰宇泣鬼神的鸿篇巨著。原本有这么好的故事，片子该当拍的差没有到那里往，但是该片的编导居然拍出这么操蛋的片子，作为片子不雅众的我只能剩下朝气的份了。

陈老实《白鹿原》读者品读心患上 篇20

　　用了两天读完了《白鹿原》。朱师长教师知晓人之常情却坚持着往常心使人敬仰，是“自傲生平有愧事，身后方敢对于彼苍”。

　　黑娃血性男儿，住正在窑洞，当匪贼、学诗书、回祠堂，终逃不外一逝世，却也悲壮凛然。这终身，荒诞乖张也好，哀痛也好，赛过年幼时只为了“一袋冰糖”的灵活。

　　田小娥，一个斑斓却“放纵”的姑娘。与黑娃私奔住到窑洞里，却为黑娃讨情与鹿子霖正在一同，到厥后听他人鼓动引诱白孝文……说来只是为了寻求幸运，后果成为世人口舌之下蹩脚透顶的“婊子”。正在公公的匕首下逝世往，酿成孤魂附身……盲目小娥没有坏，恰好相同，就像一个姑娘自愿迷途知返，不幸可叹。

　　白灵，看到她想起中华民国 期间剪的短发，眼睛明澈，衣服洁净，游街呼吁的女孩。一腔热血，也生动激动。她是一个为新天下的游走奔命的兵士，而新天下便是树立正在他们血肉之上的。

　　白嘉轩、鹿子霖、白鹿两家的世仇仿佛从他们开端，交错正在一同没法联系。白是严肃而耿直的富家长，而鹿却正在期间中起升降落。看似是传说中白鹿显灵的一块坡地惹起的，但实践上是先人生生世世的组训，是做人的准绳。它是庞大而又不易了解。

　　白孝文，族长的至公子，先是守财奴，再到保安队，县长。从刻薄到以后我所以为的些许残暴。所阅历的，也改动了他。

　　鹿兆鹏，一个忠实的共产党员，是白鹿原的第一个共产党员。他的全部魂灵仿佛都正在处置反动任务，统统都是为了贰心中的新天下。除他忠实的崇奉，在我眼里，他正在其余方面就有点冷血。

　　本来最爱好的是陆兆海，第一次哭的没有是白灵逝世而是鹿逝世前以及朱师长教师的对于话。一枚铜币是爱以及信心。一盒头发则是一种答应以及热血。年老兵士的鲜血，是但愿，是白鹿的精魂。

　　《白鹿原》之以是如斯动听，大概是由于它报告了多少代人的故事或者多少代中国人的变革，而“中华平易近族的秘史”之以是庞大，大概是由于大人物的运气。