匹克威克外传读书心得900字

匹克威克别传念书心患上900字（通用17篇）

匹克威克别传念书心患上900字 篇1

　　这个寒假，我看了一本书《匹克威克别传》。这本书的作者是狄更斯。《匹克威克别传》中的仆人公匹克威克师长教师是如许一个大人物。他有一颗小儿百姓之心，灵活、仁慈、热情、乐于助人;他是残忍以及泛爱的化身，但凡打仗过他的人都这么分歧以为。但他还深恶痛绝。匹克威克之以是成为匹克威克，就正在于他好笑，他身上的种.种没有谐调引出无量无尽的笑料。他全欠亨人之常情，仿佛“人降生了，过了二十五年才长心眼儿”，因此闹出很多笑话。

　　他刚出门游览，就向车夫问东问西，还拿簿本记上去，后果被车夫当做密探，下车付了钱后，车夫揪住他就要打。另有一次，他保持本人的游览方案，往追逐骗子金格尔，后果本人被金格尔计划骗到一座男子黉舍，闹了年夜笑话，淋了雨风湿痛复发没有说，还被一群留宿的女先生看成暴徒关正在壁柜里过了一晚上。这个插曲出格会合地施展阐发了匹克威克性情的特色，由于只要像他那末灵活才会上金格尔确当，也只要像他那末仁慈才会往追逐骗子，以避免他风险更多的人。

　　匹克威克要雇青年山姆当贴身家丁，便对于房主巴德尔太太说，这个家就要添加一位男性成员了、巴德尔太太此后就有人做伴啦等等，后果被这位未亡人误以为是求婚，她竟快乐妥当场晕倒正在匹克威克的度量里，又恰好被匹克威克的三位冤家撞见，这就形成了老师长教师有口难辩的诙谐局面。正在法庭上这三位冤家出庭作证反帮了倒忙，匹克威克竟被判以“毁坏婚约”罪进狱。连续串的情势就如许没有恰巧，或许说被太恰巧地拆散起来，成心跟匹克威克过没有往。现实上匹克威克的游历能够说是由匹克威克师长教师一系列的困境串起来的：被车夫捉住就打、被伊整理斯威尔选平易近围攻、亲身驾车时翻车、溜冰失落到冰洞穴里、被锁正在男子黉舍的壁柜里、三更闯进老少姐的寝室……

　　他热情肠、缺心眼、专办傻事，到头来老是本人亏损。正因如斯，他更逗人喜欢，正像咱们爱好那种心眼好、心眼少的同伴，关于太夺目的人总要存多少分戒心同样。华盛整理·欧文说“咱们始而笑他，最初爱他”，大约便是这个事理。

　　狄更斯笔下的匹克威克抽象绘声绘色，他那可笑活动遭到了人们的喜欢。作者狄更斯是风趣的，他又是悲观的，他的人生充溢笑意，就像他正在最初所说的：“正在这类纯粹的幸运的一霎时让咱们临时与咱们的老冤家别离吧，这类幸运的时辰，只需咱们往找，老是能够找到一些来润饰藻饰咱们正在凡间的急促的性命的。年夜地上是有暗中的暗影，但比照起来，黑暗是较为激烈的。”具有悲观的思惟，不论出甚么乱子，终极都能处理。一杯琼浆，一整理盛宴，一句残忍的话就可以消解抵触，从而使糊口更完竣。因而，读着、读着，便被此中的勃勃活力所传染：学会仁爱，学会拥抱为难，学会笑看人生。

　　书读患上很透，以是感触也写患上良多。文章次要施展阐发仆人公匹克威克热情肠、缺心眼、专办傻事，引出了很多笑话。文章最宝贵之处便是写到最初由写“匹克威克”而遐想到作者“狄更斯”，写出了狄更斯的悲观以及风趣，如许从差别的角度写感触，十分好!缺陷是第一段以及第二段有一句话“这本书的作者是狄更斯”反复了，往失落一处。

匹克威克别传念书心患上900字 篇2

　　《匹克威克别传》是狄更斯的第一部长篇小说，是他理想主义小说创作的第一个效果。作者经过匹克威克以及他的冤家们的游历，揭穿了事先英国理想社会的暗中，描画了作者心目中的“陈旧的、美妙的英格兰”，反应了作者憧憬没有受封建压榨以及资产阶层抽剥的思惟与悲观主义心情，批驳了英国的议会轨制、法令、法律、牢狱等，以轻松风趣的笔调描绘名流、车夫等各类人物，鼓吹施行品德教导的抱负。

　　匹克威克

　　小说的仆人公，一个纯真仁慈、和颜悦色、学识赅博、崇尚公理的名流。胖胖的身子，戴着眼镜，腆着肚子，穿戴紧身裤以及大礼服。他的容颜以及言行举止都显患上诙谐好笑。他灵活、老练、没有懂糊口。他老是好意肠办傻事，四处亏损放洋相。正在屡遭波折的状况下他仍坚持悲观豁达的性情，让人感到好笑，又逗人喜欢。正在出行途中堕入多重穷困的地步时，他也一直保持公理，看待到处谗谄他的人依然能以怨报德。

　　金格尔

　　一个江湖骗子，正在匹克威克游览的路上屡次诈骗、谗谄匹克威克。他四处冒名行骗，最初落患上个锒铛进狱的了局。幸而正在牢狱里碰见了匹克威克，表白了本人的懊悔之意后，失掉了匹克威克的包涵，并正在其协助下偿清清偿务，取得了自在。正在匹克威克的感染下，他泱定从头做人，报酬匹克威克的恩典。

　　《匹克威克别传》是一部漂泊汉文体的小说，最后是正在报纸上连载的。小讨情节以匹克威克等人正在旅途中的见闻以及遭受睁开，一些故事固然有绝对的自力性，可是故事的停顿又能天然地跟尾起来，这正合适以分期连载的方式宣布。作者的艺术构想以及宣布方式泱定了作品的某些艺术特点。

　　1、固然构造松懈，但有光鲜的线索贯串一直

　　《匹克威克别传》的情节大要上有四条线索：房主巴德尔太太状告匹克威克毁弃婚约;山姆·威勒的父亲同骗吃喝的伪善牧师史患上金斯的纷争;俱乐部多少位成员的恋爱敌事;匹克威克以及山姆·威勒主仆同地痞金格尔的抵触。全书以最初一条线索贯串一直。

　　2、以凸起特点描写人物

　　狄更斯正在塑造人物抽象时，从描述人物的内部肖像、服装、装柬、活动、风姿、运用的言语以及糊口的情况动手，擅长捉住人物身上的某些特点、人物的言语特色以及行动活动上的癖性、习惯，采纳漫画的笔谐和夸大的伎俩加以夸大，令人物抽象光鲜、性情凸起，有的人物乃至只需启齿说多少句话，做一个举措，就可以让读者如见其人。

　　3、小说的言语正在风趣当中透着辛辣的挖苦

　　狄更斯用悲剧性的伎俩，把社会上一些分歧理、没有品德而又习以为常的事物以及景象从地上举起来，使它显患上荒.唐好笑地漂泊正在半地面，以惹起人们的留意。但是，正在每句笑话当中，都压制着深入的愤恨与鄙视。如许的社会，如许的轨制，笑外面也带着咳血的泪。

匹克威克别传念书心患上900字 篇3

　　英勇面临糊口，学会打败自我

　　书是人类最佳的教师，伴随着咱们终身的生长。正在茫茫书海中，我与《少年维特之》这本书相遇了。这本书像一粒小石子，被投进了我的心海深处，激发万丈波澜，久久不克不及宁静。我合上书籍，悄然默默地想着。现在，我的思路似乎又飘回了书中，倾听少年维特诉说心中的懊恼。

　　这本书次要报告了小说仆人公维特爱上了一个名叫绿蒂的女人，可是绿蒂已经同他人订亲，恋爱上的波折使维专长期处于烦闷当中，最初维特又因同封建社会水乳交融、感触出路有望而他杀如许一个凄惨的故事。正在维特他杀前，他的独一念想只要绿蒂。读到这，我不由慨叹万千，被维特这份对于爱的固执深深感动了。

　　“假设世上不恋爱，这天下对于咱们又有何意思?咱们在世又有甚么意思?”维特是一个纯洁而敏感的人，他对于绿蒂的爱使他没法抑制自我。他没有爱好世俗的虚假，爱好沉溺正在诗歌中，他把绿蒂看成是糊口中独一的但愿以及寄予，但理想却让他可看而不成及，终极他孤单的心坎终究解体，苦楚打败了明智，正在失望中他杀。

　　“我想只要出生才可让我从苦楚中摆脱”这是维特正在失望当中的呼吁。读到这，我不由要问，维特真的不处理的方法了吗?他的逝世值患上吗?众人最需求的工具真的只要爱吗?他爱患上太深，保持了画画与写作，过着非常苍茫的糊口。他本觉得，本人逝世了，懊恼以及忧虑也就云消雾散了。但他错了，他的逝世换来的是亲人的悲哀、冤家的自责、和别人的哀思。糊口中不只有着春季的繁花绚烂，另有着冬景的暗淡暗澹，咱们独一能做的便是刚强本人的心坎，进修傲慢的海燕恐惧地欢迎糊口中的狂风雨。

　　伏契克说过：“该当笑着面临糊口，不论统统若何。”正在咱们生长的进程傍边，老是会正在一样平常的进修以及糊口中碰到各类坚苦以及波折。愈挫愈奋，永没有言弃。只需咱们敢于面临这些生长进程中的“拦路虎”，学会调理本人的心情，以高兴的心态面临糊口，没有怕失利，我置信，咱们必定会打败自我，安康高兴的生长。

匹克威克别传念书心患上900字 篇4

　　莫非有一天安定的光阴，泡上了一壶子的红茶，打开了于20xx年11月13日广州河汉图海书城所购的《芳华》。

　　想购置这本书是由于书中的这句简介：“机器的休息，有望的将来，很低的薪水，但往了此外中央薪水更低。很高的物价，除吃患上饱以及穿患上热之外，此外甚么都做没有了。”这句措辞，正在我第一次看到的时分深深震动了我的神经，能够说，我感同身受，我事先便是这类觉得，想高声呜呼：这一代年老人的但愿正在那里?

　　由刚开端的感慨本人出身，厥后跳出自我的框框后，发明我该当呜呼的工具不该只是我本人，而是咱们这一代年老人，这本《芳华》誊写的恰是咱们这一代年老人，正在我这一代年老人中，我算是侥幸的，最少要比良多人要侥幸，我有我本人要据守的工具，我有我要走的路，最少如今被理想培植后，我的目的仍然明晰，咱们这代人，我身旁的这代人，没目的的人一抓一年夜把，我另有本人的目的，总算我是不丢失自我。仿佛有点扯远了。

　　仍是说回这本《芳华》，韩冷的笔墨，我也好久没打仗了，初中以及高中的时分总爱好往拜读他的小说，大概这是由于背叛期就爱好带点背叛滋味的笔墨吧，我如今都乱进社会了，置信韩冷也绝对的成熟了，我买这本《芳华》的时分，有种老冤家久别相逢的觉得，我置信有了社会阅历的我看绝对成熟的韩冷的笔墨的时分会有另外一番滋味，果没有其然，韩冷的笔墨变了，仍然辛辣，却没有是外表的辣，是回味的辣，看他的笔墨想起一团体，阿谁人是鲁迅，固然，我没有是说韩冷的笔墨比的上鲁迅，但确实有多少分21世纪鲁迅的滋味，韩冷本人都正在简介处写：“我只是一介墨客，正在这个又痛又痒的天下里，写了一些一针见血的文章罢了，百无一用。”想起敬爱的+2对于鲁迅的观点：假如鲁迅持续从医，他将会救更多的人，由于笔墨真实是太有力了，韩冷都以为本人的文章百无一用，敬爱的的观点，我十分认同，但不管笔墨若何有力，仍然要将其誊写，这是韩冷他本人的挑选，他的路，而我又有我的 路，我本人的挑选。

　　感激感激敬爱的+2，正在我苍茫的时分，你是我的明灯，我会保持我本人的挑选，本人的路，置信你是最看患上懂这篇日记的人。困了，就此停笔!

匹克威克别传念书心患上900字 篇5

　　中汉文化胸无点墨，身为中国人，不单要存眷今世文明，更该当回忆由咱们的先人从糊口中感悟到的心患上。因为我学问尚浅，只能品读一些短小易懂的古文，但也同样收获颇丰。

　　孔子该当说是中国儒派的开创人了，他的《论语》记载了他的一些值患上咱们进修以及自创的行动，年夜多对于进修，最合适咱们小先生浏览。

　　《论语》中有一句“学而时习之。没有亦说乎?”通知咱们，进修常识其实不仅仅是进修一遍，更紧张的是要常常复习，稳固常识。同时，要把进修看成一个空虚自我的进程，怀着高兴的心情往看待它。另外一句“温故而知新，可以为师矣。”也正在夸大复习旧常识的紧张性，还请求每次都能有新领会、新发明。从外表上看，要“温故知新”很坚苦，但只需你换一个角度往想，总会有新的发明。而咱们也从进程中获得了更丰厚的经历。孔子的这进修办法古今通用，也是古代教导人士倡导的。颠末细读《论语》，仅阅两句话，就播种了这一进修办法，莫非那些对于古文嗤之以鼻的人还没有另眼相看吗?

　　《论语》中有一段“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积德成德，而神明得意，圣心备焉。故没有积跬步，无以致千里;没有积小流，无以成江海。”讲的是积聚的紧张性。唯一积聚一撮撮没有起眼的土壤，工夫长了才干成为一座山，到时风雨天然昌隆了。唯一积聚一滴滴的水，才干会聚成深渊，蛟龙天然来了。唯一积聚每件小小的善事，临时不时，也就养成为了道德，心灵也天然升华了。唯一积聚一步半步，才干走到千里以外。唯一积聚每股细流，才干组成江海。没有便是用举例的办法通知咱们，兢兢业业地积聚每份看似微小的常识、经历，终极就具有了相称复杂的气力，乐成天然会跟随而来了吗?

　　《论语》只是浩繁典范古文中较良好的一部，常常品读古文，不只仅可以使咱们具有更丰厚的常识，还教会咱们进修、做人，它们莫非没有是咱们的文明教员吗?

匹克威克别传念书心患上900字 篇6

　　颠末一个暑假的工夫，我终究将巴金的《家》读完，这是一本反应了一个期间变化的书。《家》以巴金纯熟的艺术伎俩，塑造了浩繁富裕典范的抽象。每一个抽象都写患上有血有肉、特性光鲜、绘声绘色。

　　巴金老爷爷透过对于一个小家庭的描述折射出对于旧社会旧轨制的讨厌与憎恶，家只是事先社会的一个缩影，经过家来怒斥了人与人正在来往中暗中、愿意以及阿谀，经过三兄弟间性情的差别以及对于将来社会的差别观点停止了层层愈加深化的剖析，真让人面前目今一亮。

　　三兄弟中老迈觉新的性情用如今的话来讲便是脆弱到顶点的那种人，正在从前就称他为“无抵当主义”，是旧社会、旧体系体例的主动的反对者;老二觉平易近则是站正在老三觉慧何处，但他其实不像觉慧那样激动，有着沉稳的性情，关于提高进步前辈思惟非常承受，但意志没有坚决，正在须要的时分也会主动自动的夺取幸运，从这点下去说我仍是很观赏他的;我最观赏的是老三觉慧，他是一个对于出路将来充溢决心，坚持不懈的置信旧社会必定会过来，旧轨制必定会被舍弃的有志青年，也便是由于他的这类性情使他以及老迈觉新的性情恰好南辕北辙，就像两条平行线不成能有任何穿插点同样，也就必定着他们走的是一模一样的路。

　　是的，正在《家》中描绘的这七十多团体物，各有各的光鲜特色，他们中年夜局部是旧社会、旧轨制的反对者，是事先社会的支流，但也有像觉平易近以及觉慧如许少局部的旧社会、旧轨制的批驳者，提高进步前辈思惟的承受者。也便是有了这些人，才使“五四”后中国国民渐渐觉悟，开端承受新的思惟以及新的文明。

　　阿谁暗中的年月永久地过来了,但《家》正在批驳阿谁期间的同时正明示着芳华的心爱,对于啊!芳华是何等的心爱,咱们正处于美妙的芳华光阴中,咱们充溢了热情,咱们的内心弥漫着爱!

　　只需心中另有梦,就可以忍住几多痛.不管甚么工作发作咱们心中都要有梦。

　　只需心中另有爱,那就离高兴很近,离幸运没有远了!

匹克威克别传念书心患上900字 篇7

　　正在这本书中，作者眼中的杰出企业的规范是指企业除施展阐发正在财政方面的临时优良功绩外，更紧张的是具备高度的立异肉体。作者还总结了每一个企业该当具有的八年夜根本属性，即采纳举动，靠近主顾，自立立异，以报酬本，代价驱动，保持本业，精兵简政，宽严并济。

　　正在下面八条中，让我影响最深入的即是靠近主顾一条。正在书中，作者以为杰出企业是最好听众，理解市场是他们受益无穷。他们真实的立异创造或者灵感年夜多来自市场。正在这里，作者为咱们举了一个乐成企业的例子。宝洁是领先正在一切的商品包装上为花费者供给收费的德律风号码的花费品公司。它正在1979年的年报傍边标明：该公司统共接到20万个如许的收费德律风。主顾打复电话不过乎是供给新点子或者赞扬对于产物的没有满。宝洁对于每一个德律风都予以回应，而且每一个月将这些德律风内收留汇整起来供闭会时评论辩论。据熟习底细的人透露表现：收费德律风的复电内收留，是宝洁改进产物的紧张设想根源。从这个例子咱们很简单看出，杰出企业的良好的地方，不只仅是正在效劳、品质、牢靠度以及寻觅利基等方面极端注重，更是可以正在与主顾的互动中，恭敬主顾的请求以及倡议，谛听花费者的定见，改进晋级本人的产物，与花费者树立真实的协作同伴干系。正在靠近主顾这一方面，我感到咱们国际企业该当增强注重。当下企业，要末是正在如同象牙塔的真空情况下开辟产物，工程师他们固然酷爱科技，可是却从为察看主顾若何实践使用公司产物的状况;便是不做到以主顾为中间，无视主顾的请求，不真正做到以花费者为中间往消费花费品只是双方面的寻求企业利润，寻觅以起码的本钱赚取最年夜的利润的最好道路。因而，我以为企业该当多靠近花费者，要事必躬亲，而没有是空口说。只要与花费者树立真实的协作同伴干系，才干完成企业的更好开展。

　　与此同时，托马斯彼患上斯并没忘了正告人们：任何一团体假如蠢到瞥见一本贸易册本就全套照搬，那他就的确实确是个痴人。这个期间变革太疾速了，不成能仅仅依附多少条原则就获得永世的乐成。彼患上斯夸大：咱们该当贴一个正告标签。留意!不永久的工具。任何工具吃患上太多城市有毒。请记着：贸易中一切工作都是悖论。巨匠的言语作风凶暴。

　　《寻求杰出》并不仅仅是一本美国企业办理的圣经，也是一种全人类的糊口代价不雅。

匹克威克别传念书心患上900字 篇8

　　孙云晓教师的《向孩子进修》里“恭敬孩子、理解孩子、置信孩子、欣赏孩子、束缚孩子”不时环绕正在脑际。近段工夫正在存心听一首歌：拂晓的《向孩子进修》。是喷鼻港结合国儿童基金委员会主题曲？歌里唱道：“学会没有加粉饰的制作句子，学会不用兜圈的表白意义，学会没有修篇幅的蕴酿构想，学会简复杂单将高兴透支，学会欢欢欣喜的积德救济。“正在书中，正在歌里，孩子便是天使，便是教师，便是纯真得空的玉。

　　掩卷细思，才蓦地发明回首回头回忆古今中外仿佛良多大师都以及孙云晓教师的设法主意同样。所谓童心？实际上是人正在最后未受外界任何关扰时一颗毫无做作？相对朴拙的本意天良。假如得到童心，即是得到至心。得到至心，也就得到了做一个真人的资历。而人一旦没有以朴拙为本，就永久损失了原本该当具有的完好的品德。冰心、泰戈尔把终身的紧张光阴都献给孩子，孩子给了他们灵感，给了他们无量的诗意热情。大师们如是，咱们呢？我呢？作为一线上的教员，我不断都感到孩子老是糊涂蒙昧的、孩子老是淘气率性的，孩子老是要咱们小孩儿来调教、来指点、来教导的。曾经多少时，咱们成人都正在以高高在上、自觉得是地希图异化、一致孩子的思惟。急功进利而又何乐不为地将孩子奉上“为了考年夜学而考年夜学”的阳关道，满怀着急地但愿孩子的身上结出本人想失掉却不曾失掉的果实。静下心来，细心察看，耐烦谛听，咱们会诧异地发明每一个孩子都是如斯的异乎寻常。就像那世上的树叶同样无独有偶，他们特性实足，卓尔没有群，思想活泼，活动小气。正在咱们诧异之时，家里的各类电器却正在没有知没有觉地被孩子把持自若。

　　正在咱们茫然之际，时髦的颜色微风姿也早已经于孩子间盛行。因而，抚躬自问，咱们逼真地觉得到：正在常识的疾速把握使用以及立异方面不能不自感汗颜。该当加油的是成人——这群长年夜的孩子，值患上咱们进修的倒是那群未长年夜的成人——孩子们。“咱们要跟小孩子进修？不肯向小孩子进修的人，没有配做小孩的师长教师。”教员大概再也不是做常识的传达者？由于孩子们有相称多的信息根源？乃至超越了教员。

　　教员应放下架子、蹲上身子以及孩子措辞，以及孩子成为一个对等的主体。这也是一个相互教导、相互传染的进程。是一个配合到场、配合进步的进程。从如许的一个角度来看，教导不但是一种培育，更是一种保存。留住某些与生俱来的质量，而没有是减弱以及抹杀它们。当孩子忽然有成绩要问时，切不成为所欲为地答复。当孩子高兴到手舞足蹈时，切不成因本人心境欠安而斥责，当孩子满意于游戏以及点心时？切不成把他看成小宠物而不放在眼里。当孩子请求你陪他游玩，切不成推三阻四心猿意马……

匹克威克别传念书心患上900字 篇9

　　从前问过一名名叫阿斌的同窗，他念书是为了甚么。他说是为了爽。固然也有此外同窗也同意这个观念，念书便是为了爽。这不由让我想到了一句话，念书以及吸毒同样，对于着动物尸身让思路随风飞腾。

　　阿斌还写过一篇文章，论述了“爽”的紧张性，标题是《人在世便是为了爽》。

　　《在世》的作者余华正在自序里写道：“人是为在世自身而在世的，而没有是为了在世以外的任何事物所在世”。而这个叫福贵的汉子的故事也能表现这一点，他撑过了最苦的期间，而期间带走了他的一切亲人冤家，只留下了他本人还活活着上，给这位搜集平易近谣的老哥讲本人的故事。

　　一切的喜剧都落到了他的头上，这是在世的荒唐性。他也积极好好糊口，等待但愿，但运气老是正在他刚觉糊口有转机后给他来一棍子，让他禁受磨难。加缪已经写过，“他杀是答复了哲学的基本成绩”，我想该当便是说，假如没有想让运气揍你一整理，最佳的对抗便是他杀而后就依然如故，就啥事也都没有会发作了。

　　这使我想到了已经语文教师提到的一名她的先生，成天考虑人在世是为了甚么，几回考虑到肉体没有太好。还好那位哲学家不碰到阿斌，否则他一句“人在世便是为了爽”能够激发一些没有太好的工作。

　　可是实在这个观念大概是不错的，为了爽而在世。福贵为了能让本人爽，正在年老的时分打赌逛窑子，多巴胺排泄茂盛，以后阅历了各类磨难以后，他想让糊口好起来而不断劳作，这类休息也被附着着“爽”的象征，他能够从这类休息中感触感染未来，再到厥后亲人一个个拜别后，在世实在便曾经是一件能够称患上上爽的工作了。这也让我想到一种能够性，他杀能够对立运气的荒唐，在世也能够对立它。不管是何等年夜的劫难，只需还在世便是乐成，就还能够感触感染活活着上带来的爽。

　　考虑“在世为了甚么”无疑是一件使人没有爽的工作，这也表明了哲学家们头发少的缘由，由于他们为了能失掉爽的感触感染而使本人堕入了没有爽的地步，虽然这是他们的职业。

　　有人说能往考虑这类成绩的人，普通活患上都没有错，才偶然间往思索这类矫情的成绩，陈奕迅有首歌就唱出了这个事理，叫《你给我听好》。复杂来讲便是矫情的人实在正在夸耀本人过的很好，虽然他们看下来欠好。实在这也是一种看人矫情就没有爽的人的矫情，他们为了在世的意思矫情来爽一下，那咱们就以批驳矫情来爽一下。

　　而阅历过磨难的人，他们不用要考虑这些成绩，他们便是谜底。芥川龙之介说，人生偶然没有如一句波德莱尔，木心说，波德莱尔偶然没有如一碗馄饨。不甚么是一串羊肉串处理没有了的，假如有，那就两串。

匹克威克别传念书心患上900字 篇10

　　海岩的作品我看过一些，曾经记患上看过一句话如许写道：假如你对于恋爱失望了，那就看海岩的作品吧!但《河道如血》给我的觉得是这并非写恋爱的，而是更激烈的表白了亲情，但我不克不及承认小说中的恋爱也贯串着全文，这是保良生长所必需阅历的。

　　保良，如许一个本该牵肠挂肚、一帆风顺逆水、生动豁达的、阳光的男孩，运气却给他开了一个极年夜的打趣：父亲做卧底揭露了二伯导致二伯流离失所，姐姐宝珍却与二伯的儿子相互相爱，这必定了是一场喜剧的爱，必定了两家人的可怜。姐姐的私奔、母亲的逝世，让如许一个男孩更加的孤单。他保持着母亲的遗言，要把姐姐带返来。以是他不断寻觅着，并为此支出了沉重的价格——吃点头丸、被警校解雇、继母以及mm被杀……这统统的统统都是如斯沉重。

　　保良不断以父亲为典范，把父亲当作自豪的本钱。但是，正在一次义务中父亲中断了腿，今后走路一坡一坡的，脾性也变患上愈来愈浮躁 了。保良突然发明平地倾圮了，从前阿谁伟岸的父亲不再存正在了。是呀!一个健安康康、奇迹正方兴未艾人腿坡了，他所忠爱的奇迹、他的胡想再也不能够持续，再也不能够完成。他没有晓得本人还能做些甚么，另有甚么用，以是他开端颓丧了。大概只要偶然的义务才干让父亲再次找回本人，才干让父亲的眼中再次呈现神彩。中国自古有子承父业的说法，以是保良的父亲把本人未实现的胡想寄予正在了儿子的身上，他但愿儿子可以好勤学习，顺遂的考上警校，成为一位人名差人。他不但一次的对于保良说只需他过线就能够上警校，曾经打好号召了。作为一位国民差人保良的父亲是称职的，但作为一个父亲、一个丈夫，我没有晓得该若何往评估他。

　　保良那段真实的恋爱必定是无果的，一个连本人的饥寒都不克不及处理的人，他若何有精神往停止肉体上的享用，若何往谈爱情，若何让人置信正在这四处充满着物资、权利、款项的引诱的社会里你 所赐与的是地道的恋爱。恋爱完毕了，但糊口还要持续，这人间没有存正在谁少了谁就完整没法糊口。以是保良与张楠的恋爱完毕了，但保良仍保持着往找姐姐，支出了那末多，后果带返来的是姐姐的骨灰。独一值患上高兴的是另有一个小性命承载这保良一家的但愿，那便是宝珍的儿子——雷雷。

　　性命是如斯的软弱。天下变革是如斯的快，多少年的工夫里两家人流离失所，逝世的逝世，下狱的下狱，而只要保良带着外甥雷雷还残缺的生活着。保良带着雷雷回到了故乡，回到了阿谁鉴宁三侠高兴风景之处。而这里早已经事过境迁。保良带回了姐姐的骨灰，带回了雷雷，也算实现了母亲的遗言。

　　宝珍的运气也是凄惨的。她失掉了恋爱，但两个相爱的人终极成为了仇敌的后代，恋爱有演化成为了甚么?宝珍面临爱人充溢了惭愧，而对于她又爱又恨的人挑选躲避……

　　如许的喜剧震动着我，我为保良感触可惜、感触悲悯，如许一个纯粹的男孩为亲情支出的是咱们没法真正体会的……

匹克威克别传念书心患上900字 篇11

　　看了《藤野师长教师》，有所播种。

　　《藤野师长教师》回想鲁迅正在仙台留学期间的糊口，记述了鲁迅与藤野师长教师的了解、相处，分手的进程以及对于他的思念。鲁迅初到东京时，看到的是清国留先生正在饱含中国人的羞耻的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留先生们黄昏学舞蹈的喧哗。这让鲁迅甚为讨厌，也恰是如许，他往了仙台，正在那与藤野师长教师了解。藤野师长教师的穿着含糊，他为鲁迅添改课本，他就正剖解图，他关怀剖解练习，他理解中国姑娘裹脚。正在这一个个片段中，我看到了阿谁对于先生请求严厉的藤野师长教师，阿谁对于鲁迅关爱有加，毫无平易近族成见的藤野师长教师，阿谁对于迷信松散务实的藤野师长教师。如许一名有着崇高品德的教师，也难怪鲁迅说：“正在我所以为我师的当中，他是最让我感谢，给我鼓舞的一个。”

　　《藤野师长教师》也异样记载了鲁迅的心路过程，学医救国到弃医从文的变化，表白了鲁迅深深的爱国主义感情。正在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故宅”之时，也是鲁迅团体处于“路漫漫其修远兮，吾将高低而求索”的期间。他曾经说：“我的梦很完竣，豫备毕业返来，就诊像我父亲似的被误的病人的痛苦”，和平时分便往当军医，一壁又增进了国人关于维新的崇奉。“但从匿名信事情、看片子事情，中国人的麻痹没有仁中，鲁迅才深入地看法到，学医能够解救人的身材，却不克不及解救人的魂灵。鲁迅说：“从那一回当前，我便感到学医并不是一件紧急事，但凡愚弱的百姓，即便体魄若何强壮，若何健壮，也只能做毫有意义的示众的资料以及看客。”“咱们的第一要着，是正在改动他们的肉体，而擅长改动肉体的是，我当时觉得固然要推文艺，因而倡导文艺活动了。”

　　《藤野师长教师》中的藤野不断鼓动着鲁迅处置反帝反封建的妥协，"每一当夜间倦怠，正想偷懒时，抬头正在灯光下看见他黑瘦的相貌，仿佛正要说出平铺直叙的话来，便使我忽又良知发明，并且添加了勇气了，因而点上一枝烟，再持续写些为'正派人物'之流所深恶痛疾的笔墨。"藤野师长教师影响了鲁迅的终身，一个紧张缘由便是藤野对于鲁迅倾泻了忘我的爱。他对等公道、敷衍了事的为一个清国留先生改功课，连一根画错地位的血管也要背后替先生改正来;他关怀先生的集体差别，传闻中国人敬鬼，担忧鲁迅不愿上剖解课;他恭敬先生，虽然替鲁迅弃医从文感触可惜，但了解鲁迅这位弱国子平易近的强国梦，临别还赠与题写了"惜别"二字的相片。这些对于一个受尽了卑视以及污辱的清国留先生是何等年夜的鞭笞以及鼓动啊。

　　藤野师长教师松散的教授教养风格，对于鲁迅朴拙的关心，另有，关于中国，关于“人”的酷爱。作品的字里行间，无没有弥漫着鲁迅对于这位恩师的歌颂与挂念。藤野师长教师对于鲁迅的耐烦教导，是但愿将日本精深的医学技能传进中国，为中国的人们医治身材上的疾病(现实上，鲁迅师长教师留日学医的目标，也是如斯)，正在此，藤野师长教师将医术复原到了它原本脸孔——为着一切人的安康而学医，而没有因此本人团体的好处为目的，实在可敬!

　　正在文章的开端，鲁迅师长教师写他至今，依然被藤野师长教师的影子鞭笞着不时地“写为‘正派人物’所讨厌的笔墨”，又一次表白了作者对于藤野师长教师的思念以及敬仰。酷爱先生、了解先生，使藤野具备了弱小的品德魅力，以致于影响先生的终身。

匹克威克别传念书心患上900字 篇12

　　正在寒假里，我看了很多书，此中有一本《林海雪原》，它深深地吸收了我。

　　非常是匪贼喽罗座山雕六十年夜寿的百鸡宴，匪贼小炉匠逃回威虎山时的出色片断。杨子荣瞥见小炉匠时，年夜吃一惊，但立即使自我沉着上去，想出一个计划，果断覆灭他，否则要影响我军歼匪义务的实现。

　　杨子荣先像老冤家似地以及小炉匠措辞，小炉匠惊呆了，固然认出杨子荣是共军，没有是强盗，但正在杨子荣严肃猛烈的眼光威胁之下吓患上说没有出话来，被杨子荣呆头呆脑、盖天覆地的谎话弄患上蒙头转向，呆若木鸡。小炉匠想坦白被逮的阅历，模样形状从怕惧到沉着，一贯到了抓紧，目光又凶又冷地盯着杨子荣，收回一阵嘲笑。正要说出杨子荣的实在脸孔时，杨子荣把话岔开，说出小炉匠过来的丑事。问小炉匠来这干甚么，小炉匠只能编了一个谎话。

　　杨子荣见他没有敢讲实话，就说出了“先遣图”。小炉匠无话可说，但作困兽犹斗，指着杨子荣说：“他是共军。”登时，威虎厅氛围告急患上像要爆炸同样，朋友们善良的目光齐刷刷地射向杨子荣。杨子荣一震，但立即使自我愈加沉着，笑哈哈地镇定自若地问：“你是怎么样理解理睬的?”小炉匠只能说出自我被抓之事。杨子荣装着肝火冲天的样貌，非常严峻地说：“你这没有是把足迹留给了共军了吗?”立即叫人添加了岗哨。这一来，失掉了座山雕的爱好，一切的怀疑被驱赶患上干洁净净。杨子荣伺机将了小炉匠一军，对于

　　座山雕说：“你没有让他走，就我走吧!”说着要向门口走往，小匪贼们都没有让杨子荣走，必需要让小炉匠逝世。小炉匠可吓坏了，要座山雕饶命。座山雕最恨叛徒，让人把小炉匠拎进来杀了。杨子荣正在宴会上，成心叫匪贼们铺开饮酒，让他们喝患上像堆烂泥同样，得到战役力，被束缚军一扫而光。

　　杨子荣与座山雕、小炉匠三人之间停止着不共戴天的妥协，这不只仅需求英勇，更需求机警以及冷静，和奇妙天时用朋友的缺点。唯一如许，才干打败凶恶狡诈的匪贼。

　　咱们现在处正在战争年月，固然没有需求兵戈，但也要向杨子荣进修。进修他那种机警英勇、遇事没有慌、胆小如鼠的身手。糊口中如许的人能遭到人们的尊崇。

匹克威克别传念书心患上900字 篇13

　　巴尔扎克是十九世纪法国最巨大的小说家，朔造典范的大师，誉满天下的理想主义巨匠。已经有人中断言：“自莫里哀的《鄙吝人》当前，没有会再有人写守财奴了!”莫里哀笔下的阿巴公已经将守财奴的性情施展阐发患上极尽描摹。但是巴尔扎克不只斗胆勇敢地拾起了这个题材，并付与了最深入的汗青内收留。

　　《欧也妮葛朗台》的故事不耸人听闻的事情，不涓滴传奇颜色。这是一出“不毒药，不尖刀，不流血的伟大喜剧。”正在巴尔扎克的作品中主宰统统的是款项，葛朗台老头的抽象便表现了款项的主宰力气。

　　巴尔扎克当然以少量翰墨描画款项的能力，画蛇添足的一笔倒是指出款项拜物教的荒唐，指出款项当然给人带来势力，却不克不及给人带来幸运。至多，正在人类的豪情范畴，款项是能干为力的。葛朗太称雄一世，积聚了万贯家财，一文也带没有进宅兆，除一种空幻的满意感，能够说一无所得。正在巴尔扎克看来，葛朗台的剥削癖，是今世社会的一种情欲。向欧也妮这种心肠纯真的女人，款项与她既没有是一种需求，也没有是一种安慰，只要兽性曾经同化，完整为贪婪所安排的人，才会将款项视为人生的最高需求。

　　葛朗台如许的人，外表上是款项的仆人，实际上是款项的仆从。

　　故事报告了葛朗台老头的发财史以及他对于款项的狂爱。有人评估这一抽象描写患上极其活泼，成为天下文学史上四年夜守财奴抽象之一。

　　葛朗台老头的鄙吝以及对于款项的痴狂，正在书中到处可见：“至于家丁拿侬，一年的工薪只要60法郎，她正在葛朗台家勤劳劳作了30年，只是正在第20年上，葛朗台才痛下决计赏了她一只旧表，那是她得手的独一礼品。,不幸的拿侬总是赤着脚，穿戴破衣衫，睡正在过道底下的一个暗淡的斗室间。”看正在20年任务的份上才忍痛割爱，作出决计，好象是件要他的命，喝他的血，抽他的筋的决议--送拿侬一只旧表。除这些葛朗台还对于本人的亲人鄙吝：“虽然葛朗台家财万贯，但是他的开支却很节剩他历来没有卖肉、蔬菜以及生果，这些都由耕户替他送进柴房。他甚么都浪费，连举措正在内。每一整理吃的食品，天天点的烛炬，他老是亲身定量散发;每一年十一月月朔堂屋里才生火，到3月31日就患上熄火，不论春冷以及秋凉;他给老婆的零用钱每一次没有超越6法郎;多年来给女儿陪嫁的压箱钱统共只要五六百法郎;”“没有觉新年到了，葛朗台按例要女儿把她的局部金币拿进去观赏一番，欧也妮只好说金币不了。父亲一听，怒气冲冲，猜到她已经把金币送给了查理，痛骂女，并决议把她关进房里，只给冷水以及面包。”这时候的葛朗台知到女儿将本人的金币送给查理，他爱钱如命的实质打败了亲情，将本人竟有的女儿送进了阁楼，让她正在那过着生没有如逝世的糊口。“1822年10月，葛朗台太安定静地逝世往。太太骸骨未冷，葛朗台便请来克罗旭要欧也妮正在财富文契上具名，保持注销，局部财富回父亲办理，女儿只保存虚有权，欧也妮一点也没有理解理睬，就正在文契上签了字，父亲这才放了心。”本人的老婆还才安眠，他却为了遗产四处奔走。“早晨，葛朗台离开太太房间，刚巧碰上母女俩正在看查理母亲的肖像，葛朗台一见金匣，就像一只山君扑向一个睡着的婴儿同样抱住没有放。”贪心、滑头、鄙吝，款项是他独一崇敬的天主的质量正在此表显患上无疑。与父亲比拟欧也妮施展阐发患上非常慈祥，仁慈。办了很多公益奇迹：建了1所养老院、8处教会小学以及一所藏书楼。

　　查理他先正在印度发了财，后又销售生齿，放印子钱，倒卖海盗赃物赚了年夜钱。甚么活动都做过出此以外他为失掉”新贵”头衔，往后挤进宦海，便容许了以及奥勃里翁蜜斯联婚。

　　书中的人物都有着本人的特性，可是从他们身上也能够找到事先社会的影子。贵族阶层日益式微，”统统封建的、宗法的以及故乡诗般的干系全都毁坏了”，代之而起的是作威作福的资产阶层爆发户以及无所没有正在、无所事事的款项权力。和懦弱的主妇，她们自暴自弃。读完此书我不能不感慨本钱家的发财史，是一本糅合着血泪的耻辱史。

匹克威克别传念书心患上900字 篇14

　　放假没有久，妈妈便安插了一项功课，寻觅真实的美。让我从中发明美、感触感染美、观赏美，从而熏陶情操，进步审美才能。哦，大事一桩。由于美是无处没有正在的，并且我有一双擅长发明的眼睛。我非常自傲地想。

　　“喏，这没有便是美吗!”走进姑姑新装修的别墅，我开端汇集“美”：别墅地点小区绿树成荫，亭台楼宇参差有致;姑姑家的安插华丽堂皇且又没有失崇高高雅。妈妈笑了笑说：“这么美丽的围墙，的确让人感触与四周的绿草十分调和。可再过一年，两年……它又会是怎么样的呢?”哦，我理解理睬了。它固然美，但没有持久，该当称没有上真实的美。

　　返来的路上，见一名姨妈，面庞长患上非常美丽，衣服穿患上非常时髦。我刚想赞她多少句，但看到她瞟过去的冷冷的傲慢的眼光，没有觉把话缩了归去。哦，我理解理睬了。她固然美，但仿佛只正在表面，也该当算没有上真实的美。作文

　　那甚么是真实的美呢?我猎奇地问妈妈，妈妈笑而没有答。那天早晨，我的书桌上呈现了一本书——《居里夫人》。

　　凝睇着封面上居里夫人的照片。这是一名十分平凡的女性。她穿戴一件极端朴实的衣裙，安宁地危坐正在那边，挽起的发簪以及衣裙不任何金饰。妈妈让我寻觅美，她美正在哪儿呢?作文

　　怀着猎奇的心境看了五六页。书中的情节就像一块磁铁普通深深地吸收着我。深夜，鸦雀无声，而我房间里的灯光仍然亮堂。我一遍又一各处读着，一次又一次地发明居里夫人身上那种闪光的工具。

　　居里夫人正在糊口中曾经碰到各种波折，她的童年是可怜的，她的妈妈患了严峻的流行症，是年夜姐赐顾帮衬她长年夜的。厥后，妈妈以及年夜姐正在她没有满10岁时就接踵病逝了。她的糊口中充溢了困难。正在如许的情况下，她吃苦进修，靠自学走进巴黎年夜学。正在迷信的路途上，她也是一名不屈不挠的斗士，不论呈现何种顺境，她总能持之以恒。这类毅力，这类保持心是何等的不足为奇。一种敬仰之情情不自禁。

　　正在镭提炼乐成当前，有人劝他们向当局请求专利权，把持镭的制作以此发年夜财。居里夫人却把研讨效果地下。她还把失掉的诺贝尔奖金，少量地赠予他人。她为迷信奇迹贡献了统统，却没有捞取任何团体私利。这以及理想中很多人倡导的报酬财逝世、鸟为食亡构成了多年夜的反差啊!

　　她还很酷爱本人的故国，她努力于协助故国迷信开展，还以故国波兰来定名初次发明的新元素“钋”。

　　看完《居里夫人》，我再次凝睇着居里夫人的照片。我发明她温和的眼光里闪着刚毅的光辉，那是她对于故国，对于迷信的满腔的爱啊。她仍是那样安宁地危坐正在那边。这时候，我却诧异地发明，她正在我的眼里再也不平凡，她竟是那样的美。她的美没有正在表面，她的美是从心坎流淌进去的，而只要如许的美是永久没有会退色、永久没有会磨灭的。也只要如许的美才是让人从心底里赞颂以及赞誉的。

　　看着窗外，星星眨着它的一双亮眼睛，何等安静，何等美好，我高兴地想：本来天下上的美不只要用眼睛往观赏，更要存心往领会，才能够从书中感悟到像居里夫人式的“美”真实的美。

匹克威克别传念书心患上900字 篇15

　　“六郎疾速整理好戎马，点集部将，扯着‘杨六使魏州救驾’的金字旗帜，一声炮响，便率军分开了太行山，向魏州进发。……”我正看患上津津乐道，忽然从耳边传来妈妈的一声“畏妻如虎”：“逐个(我的大名)，你眼睛还要吗?”我一愣，内心想：啊，世上哪有没有要眼睛的人?“你看你，天都暗上去了，看书都没有晓得开开灯。”妈妈怒气冲冲离开我房间，我这才觉悟过去，乖乖地翻开了台灯。没想到“极刑免了，活罪难逃”，妈妈拎起手，给我来了一下巴掌扇屁股，我尖叫一声，老妈呀，你居然对于本人的女儿年夜打脱手，虎毒还没有食子呢。我摸着隐约作痛的屁股，内心很不平气，可又迫不得已。哎，谁叫我对于书那末着魔呢。

　　本来，我明天买了《杨家将》这本书，一拿到书，我便迫不及待地看了起来。当时，天还亮着，并且客堂里的灯也开着(我的房间与客堂是玻璃离隔的)，我一点也没发觉到光芒很暗。天气垂垂暗上去，我居然忘了开灯。不意被我的“起诉年夜王”奶奶瞥见了，顿时向妈妈汇了报，后果……

　　如今回忆起来，我还真有点儿懊悔。记妥当初妈妈为了我的眼睛，又是为我推拿，又给我买增进目力的鱼油，乃至带着我到专家那边征询这，征询那。可我却总没有承情，总是把维护目力的留意点抛至脑后，以致我的目力正在逐渐消退，惹患上妈妈常常朝气。这一次，妈妈对于我“年夜打脱手”，也出于临时的无法呀。我懊悔本人自讨苦吃，懊悔本人为何现在没有开灯呢?哎，都怪我大意，都怪我解脱没有了《杨家将》对于我的引诱。

匹克威克别传念书心患上900字 篇16

　　刘墉的《世说新语2》之教导秘籍，正在我的空闲空余终究读完了，但久久地让我回味此间。书中对于“新新人类”的了解，我亦很有慨叹。“他们能够举措烦懑，起床也烦懑，但他们的看法灵敏、变化患上快、顺应患上快。”一点没错，就拿我女儿来讲，看似举措很慢，起床时叫来喊往的，可是对于社会的提高事物提及来让人又另外一种看她的目光。她学了法语后，理解了一些法国风情，就餐时，便侃侃道来;往了趟日本，就会通知你日自己的糊口体式格局，不一点点的没有顺应;偶然还时不断地批评一下某些社会景象。这便是“新新人类”。固然，书中谈到的良多的观念，我都很附和。我本人也是教员，但跟着孩子的生长，社会的提高，仿佛本人的教导办法愈来愈范围了，体式格局愈来愈繁多了，因而，以及孩子的间隔愈来愈远了。我经常考虑本人的教导成败，因而，经过各类道路以及体式格局来追求合适我孩子的教导体式格局。读了这本书，对于我很有启示，中国的家长对于孩子太多的想象以及端方，因而约束了孩子设想的空间以及开展的平台，固然大概是某个权衡的规范，使家长不方法挑选，只要听其自然。想一想如今的青少年立功，芳华期孩子的背叛，收集成绩少年，咱们做家长的真该当从头审阅本人的教导思惟以及办法，正在孩子生长进程中，黑白常需求咱们家庭的协助以及和谐，黑白常需求与黉舍教师常常的相同。有的家长经常以为黉舍教师若何若何，却不问问本人的义务尽到了不，老是觉得，孩子到黉舍就该当遭到杰出的教导，却疏忽了家庭教导的紧张性，孩子集体生长的空间是极端紧张的，可以暴漏出他心坎深处最底层的工具。

　　如今我教导的观念正在逐步改动，教导的体式格局正在逐步改动，我发明孩子又情愿与我走近了，经常把她的喜怒哀乐通知我，我惊喜万分，这是对于家长的信赖。

　　书中谈到的“年老人要有探究的权益”“枪弹预备好”，我极端欣赏。孩子正在生长进程中，实践上便是积累的进程，为本人贮存一种能量，为本人沉淀一些常识，为本人储藏必定的才能，到机会来临时，你便会挑选合适本人的平台大显神通，而非有了适宜的时机，只能看此兴叹。文中又谈到来太原发作的事，让我这个太原人引以骄傲，尽本人的才能为他人做一点点事，便是储藏性命的代价，也是造福子孙儿女。我想到了本来的一名年老的共事，曾经协助那些特困家庭的孩子念书，几回展转往山区探望那些孩子，那末，她的这份爱心，必定会影响到她的孩子，也会成为有爱心的人。教导真是一个永久的话题，同时也充溢了魅力。

　　掩书深思，咱们的家庭要太多地存眷孩子的安康生长(心理以及心思)，要为他们发明一种宽松，一种调和，要启示他们把常识酿成技艺，把思惟酿成视线，体会与爱护保重生长中的坚苦，明白本人的前行目的，不管若何，只需不时保持，总有完成自我的一天!

匹克威克别传念书心患上900字 篇17

　　很幸运可以参与明天的念书交换漫谈会，以及大师配合分享念书带给咱们的高兴，现就我团体的多少点领会与大师交换讨论：

　　俗语说患上好“书中自有黄金屋”，咱们晓得，一团体的终身中之以是能不时进步，与其一直如一的进修是分没有开的，所谓活到老学到老。常识是不穷尽的，保持进修让人一直处于没有败之地。反之，不常识的不时弥补以及积聚，人便会掉队于期间。出格是正在当今常识爆炸的年月里，不克不及打仗新的常识便会被期间所裁减。

　　一、念书能供给咱们肉体能源以及智力撑持。正如高尔基所说，不任何力气比常识更弱小，用常识武装起来的人是不成打败的。可是因为任务的限定，咱们不克不及向先生那样坐正在讲堂里进修，而念书就成为了咱们最有益的常识兵器，经过书籍咱们能够充沛应用专业工夫，也没有受空间的限定，便当的学到新的工具，扩大新的思绪。

　　二、念书坦荡人的视线

　　书籍中的常识堪称是应有尽有，他能拓宽咱们的视线，让咱们的常识更片面。从而可以更深入的考虑成绩，让咱们正在任务以及糊口中熟能生巧。

　　三、念书有助于咱们建立精确的人生不雅

　　正在人的生长进程中，有一名良师良朋就可以起到很主动的感化，书籍便是如许的一名。一本好书就如一个好的导师，它能教你若何做人，做一个于己于社会都有效的人。册本能抚慰咱们的心灵，使咱们解脱悲痛以及苦楚;册本可使单调有趣的光阴化为使人高兴的光阴。书势必各类信心注进咱们的脑海，使咱们充溢高尚的悲哀以及思惟。

　　4.念书可使咱们增加见地,没有出门,即可知全国事.

　　5.念书能够进步咱们的浏览才能以及写作程度.从前我的写作才能是很差的，偶然给孩子教导作文都感到无从动手，因而我有空时就翻翻儿子的作文书，垂垂的觉得我的辞汇就丰厚了，给孩子教导起作文来也就随心所欲了。能够说咱们是孩子家中的教师，只要咱们把握了丰厚的常识，才干很自傲的往教导孩子，才干成为孩子心中的“好教师”。

　　6.念书可使咱们正在合作剧烈的社会立于没有败之地，最年夜的益处是可让你有属于本人的身手靠本人生活。比方说咱们澄合局的赵伯壁、张玉以及他们之以是可以成为天下劳模，成为咱们进修的典范，便是由于他们平常爱好念书，研究营业，擅长从书中探究新常识，新技能，颠末本人的积极，成为技能年夜拿，为矿山做出了很年夜的奉献。那末面临我公司建立百万吨矿井目的的行将完成，跟着矿井机器化程度的不时进步，势必对于咱们每一个人提出更高的请求，这就需求咱们正在本人的本职岗亭上，仔细进修实际营业常识，研究新技能，练就一身过硬的技能身手，往顺应矿山的开展需求，为矿山尽一份力，从而完成本人的人生代价。

　　总之，念书有良多好处,就等故意人往渐渐发明，它能让你的糊口过患上更空虚，进修到差别的工具，感触感染天下的差别，让咱们一同融进到书的陆地中往，不时进步本身本质，为矿山的开展做出奉献!