鸡汤与反鸡汤作文800字
www.16system.cn鸡汤与反鸡汤作文800字
鸡汤可用为药膳，可滋补病人、强身健体。您听说过谁日饮鸡汤三碗，以之为家常便饭的吗？心灵鸡汤亦是如此，作为心灵的补药，用之有道，才可抚慰人心又奋发精神。
“心灵鸡汤”应取之有时。
既是滋补之汤，必是人虚弱之时用之。当心灵受创、心灰意冷，在虚弱的精神中失去动力和方向，此时“心灵鸡汤”便可最大限度发挥药效。但人们往往把鸡汤误认为是“社会定则”、“成功的不二法门”，认为努力一定有大团圆的结局，却忽视了效率、机遇的作用，在奔向成功的路上使用鸡汤，则容易让人的思维变成直线性的盲目信仰。因而“反鸡汤”出现，正是为了抵制“鸡汤”变成麻醉剂，使人在该奋起的时候选择“疗伤”，使人在该认清现实、反思自身优势短板时，选择麻醉自己以求一时心安。
“心灵鸡汤”应用之有度。
灵丹妙药也经不起一顿喝光，何况鸡汤。鸡汤之所以有用，正是因为它比白开水“劲儿大”。但别忘了，喝多了也容易产生“抗药性”，过于依赖鸡汤，最后只能发现鸡汤不管用了，而此时虚弱的机体已失去自我免疫的能力。因此，我的建议是“鸡汤”与“锻炼”双管齐下，既要适度从鸡汤中获取心灵安慰、精神动力，又要“反鸡汤”的“现实主义”精髓，让自己保持清醒。二者都为我所用，才能让心灵健康，持续发展。
我们应庆幸“反鸡汤”的出现，这反映了我们对看似无可批驳之物的不盲目，反映了网友们的辩证思维能力。因为历史上的许多统治者或宗教用类似的“鸡汤”的麻药蒙蔽了民众的双眼，让后世的我们怒其不争，甘心顺从天命。
但我们也该担心，倘若人人不再信鸡汤，放弃发挥主观能动性，只言“认清现实”这也是过于偏激的恶果，恐怕那时“反鸡汤”也要应运而生了吧。
心灵鸡汤，用之有道，则“反鸡汤”可以休矣。希望有一天，我们无需鸡汤，也可“心强神健”。
鸡汤与反鸡汤作文800字
稍稍留意一下如今的微信朋友圈，不难发现，人们不是在忙着上传各种吃喝玩乐的美图，就是在乐此不疲地转发各类似乎饱含着人生哲理的心灵鸡汤文。这些文章总爱模仿上帝的口吻，要么是相信“你一定能行”，要么是转达“老祖宗的十句老话”，要么是开出“开心才是真正的良方”；有时也会来个升级版，如“怎样避免成为一个油腻的中年男”“为什么我们热衷于给别人贴标签”“天生犯痴的伤心人都是一流人物”等。
毋庸置疑，绝大部分的心灵鸡汤文都是向人输送正能量的，旨在助人成功、慰人心安、教人向善。然而，这样的“鸡汤”喝多了，我们会渐渐发觉，自己并未真正变得更有力量或更智慧明达，现实生活中的种种难题也并未得到充分解决；相反，因为“鸡汤”的过度浇灌，我们的心灵可能会变得更加柔弱无力，我们的心智可能会变得更加糊涂而丧失辨识力。正如民间常有熬鸡汤来治百病一样，或许有些许功效，但过度迷信于此，甚至以鸡汤替代其他药物或主食，则极可能贻误病情，危及生命。
现代生活快速而激烈、拥挤又破碎，人们的确需要某种精神食品来激励斗志或抚慰人心。然而，放眼《读者》《意林》《视野》《知音》《青年文摘》等刊物中的鸡汤文，要么宣扬成功主义，要么渲染温情主义，完全无视生活本身的复杂性。它们讲成功，把人生理解为一项操作性极强的技术活，千方百计地论证获取成功的诸种要素，如信心、恒心、细心、雄心、诚心等，而将人生中的无奈、苦涩、辛酸、愤怒、绝望统统虚化掉。它们讲温情，往往不惜以车祸、地震、离异、绝症等极端遭遇来猎取读者的怜悯心，然后涂上一层情感的奶酪，制造浅薄的感动和廉价的幸福，却不知生活中尚有“无事的悲剧”和发自内心的爱恨情仇。
可以说，“鸡汤”文虚构了一个反常识、非逻辑的封闭世界，由结论演绎故事，为文章生造情感，一方面使人们变得更加功利与无知，一方面也使人们丧失了能够触动心魂的精神生活。而一个心智健全的人需要完整的生活和生活观，当“鸡汤”文大肆渲染“人诗意地栖居在大地上”时，我们千万别忘了荷尔德林此话的前半句“人类充满劳绩”。生活的诗意不是凭空而起的，而是建基于无边的劳绩上的。因此，唯有跳出“鸡汤”小天地，正视大千世界，我们才能触及现实的背面，过一种富有深度与厚度的生活。
鸡汤与反鸡汤作文800字
“鸡汤”与“反鸡汤”，如今在网络上逐渐成为一种现象。有的人在朋友圈里乐此不疲地转发各式各样的鸡汤，有的人则对这些嗤之以鼻，更有人专门对心灵鸡汤进行调侃、解构、证伪，成为坚定的“反鸡汤党”。“反鸡汤”对“鸡汤”的“反动”，可以发现一个有趣的现象：双方最喜欢在如何面对自身失败的问题上“较劲”：当你“又丑又穷”时，鸡汤劝你只要努力就能“迎娶白富美”，反鸡汤则告诉你休想做白日梦；当你没有把握时，鸡汤鼓励你“你是最棒的”，反鸡汤则会说“先掂量掂量自己吧”——“鸡汤”喜欢进行心理按摩，要你相信自己能够成功，“反鸡汤”则喜欢给你当头一棒，要你认清现实。人人都害怕失败，这是人的天性。每个人也都对失败的程度、次数有一个阈值，超过这个阈值，人会变得沮丧和失望，进而趋向于放弃。美国心理学家塞利格曼曾提出一个“习得性无助”的概念，他用狗作了一项实验：起初把狗关在笼子里，只要铃声一响，就对它进行电击，狗关在笼子里逃避不了电击，多次实验后，铃声一响，还没进行电击，狗就伏倒在地开始呻吟和颤抖，即使把笼门打开，狗也不会逃走了。本来可以主动地逃离，却绝望地等待痛苦的来临——这就是习得性无助。心理学证明，人在长期面对失败时，也常常会“习得性无助”，而这时，人们最需要的其实不是面对失败“如何解决”，而是“如何相信自己可以解决”，这也正是心灵鸡汤大有市场的原因。