端正入党动机解析

　　一、端正入党动机，必须首先要信仰马克思主义，牢固树立共产主义的远大理想

　　入党是一个严肃的政治问题，标志着一个人树立了什么样的世界观，理想和信念定位在哪里，是一个人政治生命的真正起点。

　　工作好，功课好，并非共产党的专利，共产党员除此之外还必须是“特殊材料”和具有共产主义信仰，这是中国共产党的性质所决定的。共产党人无意把自己的信仰，对世界的认识和把握强加于人，但对要求入党的同志来说，要相信真理和正义的力量，相信真理和正义终将战胜谬误和邪恶。并且要把信仰马克思主义提高到，不仅是为了解释世界和解除个人的苦痛以及自我的完善,更是为了改造世界，立志为阶级的解放和人类的解放奋斗的高度。

　　在上一个世纪末，马克思被西方媒体评选为千年风云人物,并名列榜首，路透社在报道结果时说“马克思的《共产党宣言》和《资本论》对过去一个多世纪全球的政治和经济产生了深刻的影响。”其实无需西方媒体来佐证，我们讲马克思主义是迄今为止关于人类历史发展规律最科学最严整最有生命力的思想理论体系，几千年来，为了追求自由和幸福，反抗压迫的奴役，人民群众进行着前仆后继的斗争，有力地推动了历史的前进。但是在马克思主义诞生之前，所有这些斗争，包括反抗自然压迫、阶级压迫、宗教压迫、各族压迫、性别压迫、分工压迫的斗争等等，基本上是在黑暗中摸索。

　　只有马克思主义第一次发现了人类社会的发展规律：马克思主义的存在决定意识，物质生产决定精神生产、经济基础决定上层建筑，生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动推动社会前进。特别是马克思主义关于资本主义生产剩余价值的理论彻底弄清了劳动和资本的关系，提示了资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利的规律，给人们以明亮的阳光照耀。马克思主义对于社会发展和人类终极命运的思考和追索，是人类文明的最宝贵财富。

　　然而，在全球化的今天，由于受西方自由化思潮的影响，确实有人提出了马克思主义是不是过时了的问题，我们的回答是否定的。但有这样的思潮也并不奇怪，因为一种新的思想，一种新的世界观的诞生和发展，必然遭到旧势力、旧思想的激烈反对，新旧思想的斗争随之而展开。马克思在《共产党宣言》的首页就写道：“一个幽灵，一个共产主义的幽灵，在欧洲游荡，为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇，法国的激进派和德国的警察，都联合起来了，对共产主义进行围追堵截。”但是真理是堵不住围不住的，她传到了俄国，俄国取得了革命的胜利，传到了中国，中国革命取得了胜利,在革命的实践中创立了列宁主义和毛泽东思想。以邓小平、为代表的中共第二和第三代领导集体回答了社会主义取得胜利后如何巩固和发展的问题，这就是邓小平理论和“三个代表”的重要思想。

　　大学生朋友选择加入共产党的精神支柱和力量源泉，就是实现共产主义的理想和信念，也只有这样我们才能成为一个真正的共产党员。

　　二、端正入党动机，就是要刻苦学习马克思主义和宣传马克思主义

　　党的利益同人民的利益是一致的；共产党员必须把党和人民的利益放在高于一切的位置。

　　说“全党必须重新进行一次学习，其根本是要学习马列主义、毛泽东思想，要努力把马列主义的普遍原则同我国实现四个现代化的具体实践结合起来。”我们只有学习马克思主义，才能了解马克思主义，只有通过学习领悟到了马克思主义的真谛，才能自觉自愿地信仰马克思主义。马克思主义是将科学的世界观方法论、彻底的唯物主义、无产阶级的党性原则，全心全意为人民服务的精神融为一体的崇高信仰。有真理，有正义，有科学，有人格；符合客观规律和人类良知，马克思主义能够给人以睿智和坚毅，高尚和文明。

　　三、端正入党动机，就要在国际共产主义运动处于低潮的今天，仍坚信社会主义必然战胜资本主义

　　国际共产主义运动进入20世纪90年代,发生了举世瞩目的大事,具有90多年战斗历史,执政70多年的苏共失败,苏联解体,“苏联”作为一个政治实体从地球上消逝。苏共曾领导人民进行艰苦卓绝的斗争，战胜了国内外敌对势力的夹攻、围攻，特别是取得了反法西斯战争的伟大胜利。同时，在社会主义建设方面也取得了辉煌的成就，使一个经济落后的俄国一跃成为与美国平起平坐的超级大国，显示了社会主义制度的优越性。如此强大的苏联，竟然如此急剧地走向毁灭，确实不能不令人震惊，兼之，东欧社会主义国家又发生了剧变，人们，包括友好的，敌对的，自然地联想到中国会怎么样，不少人担心，许多人坚信中国社会主义的光明前途，当然也有一些人认为“苏联的今天，就是中国的明天”。然而中国共产党实现了马克思主义与当代中国实际相的新的结合，建设有中国特色的社会主义获得了伟大的成就。

　　但是，我们必须清醒地认识到社会主义代替资本主义的过程中斗争是十十分激烈的，弄不好会出现资本主义复辟，这是历史的总结。自从阶级社会产生以来，一种社会制度代替另一种社会制度的过程中都充满着激烈的反复的斗争，封建制度代替奴隶制度是如此，资本主义代替封建主义也是如此。例如16世纪至17世纪初，英国的资本主义广泛深入地发展起来。但斯图亚特王朝实行封建专制统治，严重损害当时新兴的资产阶级和新贵族的利益。1640年英国资产阶级开始革命，出生于新贵族的克伦威尔率领代表资产阶级的议会军与代表地主阶级的王军作战，经过反复斗争，议会军战胜了王军，1649年当时英国地主阶级的总代表查理一世被送上了断头台。但事隔近11年的1660地主阶级又打了回来，斯图亚特王朝复辟……象英国、法国这些老牌的资本主义国家，地主阶级与资产阶级的斗争，反反复复，经历了七八十年的时间。然而资本主义代替封建主义，是一种剥削制度代替另一种剥削制度，再加上资本主义生产关系已经在封建主义末期的母体中日渐成熟，而社会主义代替资本主义是无剥削制度代替剥削制度，斗争就会更激烈，有此反复是正常的。邓小平讲有些国家出现复辟是暂时的，不可避免的，是符合规律的，把这种暂时性提高到了规律的高度。我国是在半殖民地半封建社会的基础上建立起来的社会主义，所以付出的努力会更大，斗争也会更激烈。但我们要坚信社会主义经过长期斗争必然战胜资本主义。

　　四、端正入党动机，就是要拥护党的方针政策，坚持党在社会主义初级阶段的基本路线

　　生产力水平低，人口素质不高、资源贫乏是我国的基本国情。中国共产党人把马克思主义的普遍真理同中国现阶段现代化建设事业的实际结合在一起，创立了建设有中国特色的社会主义理论，并在这个理论的指引下形成了党在社会主义初级阶段的基本路线，这就是：“领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。”基本路线集中反映了党和各族人民的根本利益，是我们的事业能够经受风险考验，顺利达到目标的最可靠的保证。显然，对要求入党的每一个大学生朋友来讲，要力争做贯彻党的方针政策的先锋，捍卫党的基本路线的模范。

　　党的社会主义初级阶段的基本路线，是以经济建设为中心的全面发展的理论。对党的基本路线要进行全面的理解，不能简单地概括为“一个中心，两个基本点”。这几年，我们一手重，一手轻，这当中有很严重的教训。党的基本路线谈的是团结全体人民搞经济建设，方法是坚持四项基本原则和改革开放，自力更生艰苦创业，最终目标是建设社会主义的经济、社会主义的政治、社会主义的文化。不发展经济，人民吃什么，落后就要挨打，所以邓小平同志讲“要扭住经济建设不放松。”这是问题的一个方面，问题的另一方面是，如果经济上去了，人民富裕了，但贪污腐化严重，盗贼四起，我们在世界上仍然站不住脚。所以邓小平同志又指出“要两手抓，两手都要硬。”

　　严格地说经济建设是马克思主义毛泽东思想的常识问题，没有一个政治家会忘掉这一点，我党为什么要搞民主革命，就是为了发展生产力。延安时期，是以革命、夺取政权为中心，就在那个年代，毛泽东同志还发起了大生产运动。在中华人民共和国成立前夕的七届三中全会上，毛泽东同志在理论上已经完成了党的工作重心的转移。他说我们就要进城了，城里的工作是以经济建设为中心，并告诫全党不能离开经济建设这个中心乱碰乱闯。刚解放的前三年，在一边抗美援朝，一边镇压土匪情况下，解决了就业，稳定了物价。1956年党的八大上，党分析了社会的主要矛盾，指出“人民不断上涨的物质需求和落后生产力之间的矛盾是现今的社会主要矛盾。”但是56年以后，由于党和毛泽东同志对形势的判断出现失误，影响了我国的经济建设。十一届三中全会以后，党拨乱反正，回到了正确的路线方针上来。但在改革开放的20多年中对党的基本路线也不是一直坚持的，有时也动摇。

　　五、端正入党动机，就必须用马克思主义与时俱进的品格来支持和参与党在新时期的改革实践

　　党正带领全国人民进行史无前例的改革实践，以改革求生存，以改革求发展。然而改革并非易如反掌，改革有困难有风险，改革是解决社会深层次的矛盾，经济改革是经济制度和经济利益的调整，政治体制改革是权力的调整，是两个最敏感复杂的问题，是神经未梢，捅到哪里跳到哪里。过去我们是平均主义的利益格局，干与不干一个样，干多干少一个样，养懒汉的体制。改革要允许一部分地区、一部分人民先富起来，这必然出现贫富差别，有差别就有矛盾，差别过大就会造成动荡。既要打破平均主义，又要防止两极分化，我党是两条线作战。

　　纵观人类发展史，一个国家，一个民族，一个阶级，进入一定时期，必须要改革，这是发展的一般规律，并非特殊规律。人类历史的发祥地在东方的中国、印度、埃及及两河流域，中世纪之后，西方实行了资本主义改革，后来居上。马克思对资本主义进行了高度评价，说资本主义的100年创造的财富，相当于人类历史创造财富的总和。而同期我国正处明清交替，所谓“康乾盛世”，关起门来称大王。当时资本主义还来不及伸手到东方扩张，后来西方列强连续来了，一会儿八国联军进北京，一会儿火烧圆明园，连中国皇帝都被撵得到处跑。日本搞明治维新，我们搞戊戌变法，日本明治维新成功，成了列强，我们戊戌变法失败，衰败下去了，一个成功一个失败，相差甚大。西方建设资本主义，生产力得到了大发展，但矛盾也十分突出，国内矛盾民族矛盾时有发生，国家之争的矛盾挑起了两次世界大战，特别是1929-1933年间席卷资本主义世界的经济危机，震动了整个资本主义体系，使资本主义世界遭受了达2500亿美元的损失，工业生产下降了40％，大批失业大军走向街头，把资本主义搞得狼狈不堪。为此资本主义反省改革，1933年3月刚宣誓就职的美国总统罗斯福实行名为“新政”的改革，实际上是借鉴了苏联计划经济和高福利的有益经验，是资本主义向社会主义学习的典型例子，使改革取得了成功。

　　同样，社会主义在建设和发展进程中也面临着改革，这种改革不是对社会主义的否定，而是对社会主义的巩固、完善和发展。纵观社会主义的改革，有三种模式：一种是压根不改的，叫纹丝不动的，像阿尔巴尼亚、罗马尼亚，结果失败。另一种是苏联和东欧一些国家，提出了改革的要求，甚至是捷径式的改革，偏离了社会主义方向，共产党垮台了。他们急于从计划向市场过渡，苏联提出了沙塔林500天计划，企图用500天完成改革的任务，为了推进速度，不惜采用休克疗法，严重违背了经济建设规律，据统计通货膨胀率时竟达6000％，卢布近似废纸。前苏联等国家就经济体制来说搞了私有化，“私”即彻头彻尾地否定了社会主义，结果导致了共产党下台，资本主义复辟；导致了天下大乱，国家分裂。以上说明不改革和偏离社会主义方向的改革都将死路一条。改革的活路在哪里呢？我党进行改革，基本获得了成功，国力得到大提升，在当今世界经济不景气的情况下，我国经济仍保持8%左右的高增长。我们的经验是，用马克思主义的基本理论指导改革实践，大胆改革的同时又坚持党在社会主义初级阶段的基本路线。但我们的改革远没有结束，前进的道路上充满着挑战和困难，我党领导的中华民族的改革事业只许成功，不许失败，因为改革的成败紧系党的兴衰中华民族的兴衰，这就是全部问题的关键所在。

　　六、端正入党动机，就要自觉地用 “三个代表”重要思想来严格要求自己

　　“三个代表”的重要思想，是我党的立党之本，执政之基，力量之源。所以，端正入党动机，就要自觉地用“三个代表”的思想来严格要求自己，深刻地认识和牢牢地把握这“三个代表”，用以指导自己的思想和行动，为党操心，为国分忧。

　　我党在长期的革命和建设实践中，十分重视发挥共产党员的先进性，特别是每当革命和建设的重大关头，总是不断结合发展的实际，强调党员的党性锻炼和党性修养。井岗山时期，共产党就要求全体指战员自觉坚持：第一，行动听指挥；第二，不拿工人农民一点东西；第三，打土豪要归公的三大纪律，并注意：一，上门板；二，捆铺草；三，说话和气；四，买卖公平；五，借东西要还；六，损坏东西要赔。就这样党自建立起就要求全体成员处处为老百姓着想，脚踏实地，从自我做起，从“上门板，捆铺草”这样的点滴小事做起。历史经验证明，我党之所以能克服一个又一个艰难险阻，正是共产党员的模范作用,为人民服务的品格，赢得了人民的广泛赞誉和支持。“军民鱼水一家人，试看天下谁能敌。”

　　今天，党和国家进入了一个重大的历史转折关头，我们特别需要一大批具有坚强党性，有高度责任感，有强烈事业心，能够带领群众克服困难，大胆开拓，努力进取，实践“三个代表”，发挥先锋模范作用的共产党员。然而,随着人们生活方式的多样化,就业形式的多样化,党员队伍中出现的一些新情况和新问题是以往所难碰到的:有的党员理想信念动摇,精神空虚,丧失前进的信心的动力,甚至参加邪教组织,热衷于封建迷信活动；有的为人民服务的宗旨观念淡薄,追逐名得,以权谋私,严重脱离群众；有的组织观念涣散,置党纪国法于不顾,甚至丧失警惕性,是非不分；有的忘记了自己是一名共产党员,忘记了共产党员的光荣职责,把自己混同于一般老百姓；有的党员干部甚至横行乡里欺压百姓。像沈阳市的原市长慕绥新、副市长马向东、江苏原建设厅厅长的徐其耀之流，贪污受贿、奢糜荒淫，这些人何谓共产党员，他们将灵与肉剥离，进行着动物层次上的交换，他们没有了起码的人格和尊严，所作所为代表着没落和毁灭。然而问题的危害性在于，这些人口口声声说自己代表党组织和国家行事，把自己标榜为开拓进取的“公仆”形象，给社会留下了难以抹去的阴影，严重降低了党在人民群众中的威信。改革开放二十多年来，我们取得了举世公认的业绩，但决不能有半点骄傲。“治病与养病无异也。病人觉愈，弥须将护，若有触犯，必至殒命。治国亦然，天下稍安，尤须兢慎，若便骄逸，至丧败。”贞观十一年，魏征上书太宗曰“求木之长者必固其根本；欲流之远者必浚其泉源；思国之安者必积其德义。”太宗说道“为君之道，必先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。”1945年黄炎培同几位民主人士访问延安，谈到治国方略，他向毛泽东主席说，希望中共诸君找到一条新路，跳出“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的周期率。毛泽东同志答道：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。”毛泽东主席心中的法宝就是民主集中制和为人民服务。为防微杜渐，毛泽东同志要求党员特别是党的高级干部学习郭沫若的《甲申三百年祭》，以史为鉴。

　　今天有人大肆宣扬个人主义，鼓吹个人利益的化。然而我国的现实是贫穷落后的，人民期待我们建设好社会主义，使大家真正过上幸福、安祥、自由的好日子。为了共产主义的美好事业成千上万的志同道合者自觉地来了，他们是为了信仰而来，他们为此默默地奉献着甚至付出了生命的代价，做到了理论和实践的统一。马克思和恩格斯都是资本家出身，他们完全能在莱茵河畔幸福地生活。但为了《资本论》，恩格斯被迫到工厂做工，马克思倾家荡产，燕妮作身贵族小姐却跟着马克思贫穷一生。毛泽东、邓小平都不是贫穷人家。我们的事业不是一句空话，要靠我们付出代价，这是一种抉择，甚至是一种生死抉择。我们必须客观地理解现实，要多思考人的生存意义，*受左的路线影响，扼杀个人利益，把个人变成了政治符号，现在肯定人的生存价值，但人绝不是钱袋子，有的人在市场经济面前迷失了人生的航向，这样会忘党忘国。

　　法国文学家萨特说极端个人主义是地狱，这是在当代资本主义价值坐标下发出的批判，他拒绝领取诺贝尔文学奖，他说不要这种沾着资产阶级肮脏的臭钱。作为共产党人应该有更高的境界，我们不能向党提过分的要求，积极要求进步的大学生朋友是事业的未来，要把所学的知识用于建设祖国的事业，人才是重金不能收买的，钱也买不到多少有真才实学的人。解放初祖国满目疮痍，但许多的科学家放弃了国外优厚的待遇毅然决然地回到了祖国，有的是冒着生命危险回来的，他们在艰苦条件下创造了许多科学奇迹，他们留下的创业精神是中华民族的宝贵财富，他们的人格魅力与日月同辉。