《活法》读书心得体会_稻盛和夫活法读后感

　　《活法》念书心患上领会范文1

　　稻盛以及夫正在《活法》这本书里论述了良多任务、糊口中做人办事的哲学准绳道理，哪怕体会此中一条，也充足受用毕生， 季羡林师长教师说：“依据我七八十年来的察看，既是企业家又是哲学家，一身而二任的人，几乎如百里挑一。有之自稻盛以及夫师长教师始。” 《活法》确实是一部人生以及心灵修行的魂灵之书，是独白式的对于人生活着苦修行，升华魂灵的修行之道。正在这里，我就此中的多少条谈谈本人的感悟。

　　1、敬天爱人，人生的霸道

　　所谓“敬天”，便是按事物的赋性办事，“天”是指主观纪律，也便是事物的赋性，也便是稻盛以及夫不断夸大的“作为人，何谓精确”的哲学原点，“做精确的人、事，精确的做人以及事”，这与当局倡导的迷信开展不雅也是分歧的。稻盛以及夫的理念是保持将精确的工作以精确的体式格局坚持到底。作为企业，其所消费的产物要适应社会、市场、客户的需求，要承当起社会义务，作为企业里的品质办理部分，要包管产物契合法令法例，契合养殖植物对于养分的迷信公道的需求，加工品质目标契合养殖植物采食特色，以便消费出契合花费者各类需要的植物卵白。所谓“爱人”便是“利他”。关于企业来讲便是“利他运营”，这个“他”是指客户，狭义的客户包含主顾、员工、社会以及好处相干者。企业要从“企业本位”转向“客户本位”，统统从主顾的角度思索成绩，满意主顾的请求，出格是品质请求，这便是“道理准绳”。

　　2、人生的意思以及目标便是“晋升心性，锤炼魂灵”

　　人生的意思以及目标“是为了正在逝世的时分，魂灵比生的时分更纯真一点，或许说带着更美妙、更高尚的魂灵往欢迎出生”。明天比今天做患上好，今天又比明天做患上好，每天都支出真诚的积极、没有懈的任务、踏实的举动、诚实的修道，正在如许的进程中就表现了人生的目标以及代价。当今社会，物欲、名欲、权欲充满进咱们的糊口，人们感触累了，为名权财所累。但即便累了，却没有甘愿的想往取得更多的“欲”。却不知“清心寡欲”，欲没有会随便的患上以满意，日日糊口正在苦楚的挣扎中。咱们假如依照稻盛以及夫的哲学思惟，丢弃物欲、名欲、权欲，往晋升心性，锤炼魂灵，那末年夜到社会、企业，小到团体，就充溢调和，咱们就会活患上很轻松、满意、高兴。

　　有人曾经问稻盛以及夫，企业运营乐成的法门，他说“运营起首是由人来运营的，因而运营者的兽性、品德相当紧张。运营者必需要有崇高道德，假如不崇高道德，他就不成能睁开很好的运营。运营者要有崇高的道德，就要进步本人的心性，进步心性，他的运营才干有所拓展。因而我常常说，运营的法门便是进步兽性，这黑白常紧张的”。我想，作为一位部分主管，要想率领好一个小团队，异样需求晋升心性，锤炼魂灵，晋升本人的品德以及道德，并把这些思惟传达到上司那边，以及他们一同往晋升心性，锤炼魂灵，往为企业运营乐成积极“修道”。

　　3、人生.任务的后果=思想体式格局(-100～+100)×热忱(0～100)×才能(0～100)

　　“稻盛乐成方程式”是稻盛哲学的中心，它精练朴实而又博识广博，凸起了品德、哲学、思惟以及理念对于人生、对于奇迹、对于社会的感化，并且三因素中，只要思想体式格局能够是正数，即思想体式格局错了，任务热情与才能再强都只能减轻丧失与失利，“思想体式格局决议人生标的目的”。以是，咱们要有侧面的“思想体式格局”，我以为所谓侧面的“思想体式格局”，便是保持“敬天爱人”，“作为人，何谓精确”，“复杂是做人以及办事的最好准绳”，“以利他利公之心糊口”这些最根本准绳。人生好像爬山，运营企业亦如斯，起首要断定该当攀爬甚么样的山，是把本人的目的仅仅定为小企业仍是想创建一个年夜企业，企业要有社会义务感，才有能够基业常青。落实到本人任务中，便是先做人，后办事，主动向上，有立异性，有建立性，有戴德心，有和谐性，有爱心，勤劳、满足、没有无私、没有贪婪等，这便是人天生功的霸道。咱们要正在任务中使上司建立侧面的“思想体式格局”、侧面的热忱，停止须要的培训、鼓励，以激起他们的潜能，获得更年夜的任务成果，一同为企业获得更年夜的开展积极。

　　4、思索成绩、处理成绩的道理准绳

　　“纯真的道理准绳便是见异思迁的人生指针”。 “作为人，何谓精确”，做人原则能否精确，这是相似怙恃给后代以身作则的那些复杂而朴实的教诲，是人类自古培育起来的伦理、品德。若何正在这个庞大的社会中，坚持苏醒的脑筋，“没有趁波逐浪，苦守道理准绳”，抵抗住引诱，守住“复杂的准绳”，实在便是没有复杂。

　　“考虑相当紧张”，“从积极任务中体会人生真理”，若不激烈的希望，就“看没有到”方法，乐成也就没有会向咱们接近。起首需求有激烈的希望，这很紧张。只要如许，希望才干成为新的终点，终极必定可以乐成。不管是谁，人生就如你心坎描画的一张蓝图，而希望便是一粒种子，是正在人生这个天井里生根、发枝、着花、后果的。以是，假如本人不乐成，假如本人的任务不被承认，永久没有要往求全谴责别人，由于大概你自身就不激烈的希望，你的热忱不激起进去，你的后劲不开释进去，我深信“从人的脑筋中发掘出的黄金远比从公开发掘出的要多很多”，该当自我检查、考虑，从而作出改动，改动心态，改动肉体形态，改动行动习气，适应企业开展需求。

　　“仅是晓得不可，贯彻落实才成心义”， “每天都非常仔细”，“没有正在现场流汗甚么也学没有到”，这些事理通知咱们，轨制、文件规则、义务方案，重正在履行，重正在咱们这些中层主管往推进。“格物致知”，“知行合一”，没有进虎穴焉患上虎子，咱们要沉上来，深化品质办理、消费办理现场，往发明成绩，发明处理成绩、进步办理程度的办法。

　　《活法》念书心患上领会范文2

　　人的终身终究要以甚么样的体式格局在世才会真正做到保尔柯察金所说的那样：当你回首回头回忆旧事的时分，没有因无所作为而耻辱，没有因虚度光阴而后悔……以前我不断对于这句话感触苍茫，直到如今读了《活法》才对于这句话有了更加深入的了解。经过看这本书对于本人以前的人生不雅及糊口体式格局深感羞愧，从而也坚决了本人当前的“活法”。

　　记患上从前的本人是一个苟且偷生的人，糊口中不热情，不目的……而这类日子也堪称是光阴似箭!看完《活法》后才豁然开朗本来以前的本人不只仅是缺少热忱，更加紧张的本人自身的立场有成绩。稻盛以及夫以为人生的成绩即是积极，才能与立场三者相乘，而这三者中他以为最紧张的便是立场。由于一团体的立场间接决议了他此后的成绩，只要先规矩了立场的能人会为本人的目的而积极，固然大概正在积极的路途上会有风有雨，可是咱们要深信保持上来风雨当时是彩虹。大概你才干普通，可是经过本人的积极及持之以恒的肉体同样能够走向乐成，又大概你才干过人，可是假如因而而自高自大招致成天头角峥嵘由由然终极没有求长进同样没有会乐成。咱们要时辰对于糊口怀有戴德之心，由于一个只只讨取而没有知戴德的人终极会堕入愿望的深渊不克不及自拔，一团体只会寻求团体私欲终极会甚么也患上没有到，乃至严峻的还会把本人逼进尽境，理想中的贪官蠹役没有便是活生生的例子么?人们凡是会对于他人的过错洞若观火，关于本人却常常是“政府者迷”。实践上咱们该当不时检查本人，切不成只看到他人的缺陷而看没有到本人的，只要不时检查本人，才会不时美满本人。

　　看了《活法》真是收获颇丰，感受良深。而我从如今开端也会不时美满本人，活出一个出色的人生……

　　《活法》念书心患上领会范文3

　　经过浏览《活法》一书，觉得书中每节目次题目都是鼓人朝上进步的励志短语，这位日本的“运营之圣”以短小干练的章节计划以及粗浅易懂的言语，具体论述了人生的活法，即崇高的风致、做人办事的准绳、没有懈的积极，发奋的热情，戴德的心态、复杂的真理。同时，书中梵学的思惟贯串一直，宣扬利他与调和，其主旨正在于通知咱们要真实的活出意思，活出风致。

　　稻盛师长教师提出的“人生方程式”，即人生·任务的后果=思想体式格局×热忱×才能，他以为思想体式格局、热忱以及才能，是完成人生代价的三个根本本质。人生·任务的后果是由这三个因素用“乘法”算出的乘积，毫不是“加法”。从中通知咱们作为刚步进社会的年夜先生，更该当有热忱，主动自动地办事，进步本身的职业素质。

　　稻盛师长教师正在书中一定“积极、保持”的意思，他夸大一团体做任何事必定要支出百分之百的积极，积极到老天爷互助的那一刻，实在便是让咱们有持之以恒的肉体。这让我想到了一个故事：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：‘吾欲之南海，奈何?’富者曰：‘子何恃而往?’曰：‘吾一瓶一钵足矣。’富者曰：‘吾数年来欲买船而下，犹未能也。子何恃而往!’ 越来岁，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之往南海，没有知多少千里也，僧富者不克不及至而贫者至焉。人之发愤，顾没有如蜀鄙之僧哉?” 从这件工作能够看出心动没有如举动，一件工作的乐成良多时分并不是取决于内部前提的好坏，更可能是取决于人的立场。而咱们如今正需求这类锲而不舍、贯彻始终的心。不管外界情况若何，咱们都该当主动自动，持之以恒的积极任务。良多员工刚进进企业城市很积极，对于本人抱有很年夜的希冀值，可是本人保持一段工夫后，发明不论积极与没有积极都同样，异样的报答，也不委以重担，因而不了决心，不了热忱。实际上是过错的，只需你保持积极任务，必定会失掉企业承认的，不单给企业带来了效益，更疾速晋升了本人才能。咱们该当用“至心、诚恳、谦虚、恒心、爱心”的肉体往任务，满身心投进任务，指导交办的任务要做到最佳，对于下属坚持最最少的恭敬，要有自动协助他人的认识，自动找差异。咱们只要具有了设定并告竣目的的才能、疾速履行的才能、团队合作的才能，正在当前的职业生活生计中才干找到自我完成的代价。

　　稻盛以及夫崇尚“化繁就简”的禅意。书中也提到：“复杂是人生以及企业运营的道理准绳。”实在便是通知咱们没有要扯谎话、没有要贪婪、没有要给他人找费事、兢兢业业的往办事。咱们每个益海嘉里人的任务是伟大的，天天都正在反复异样的任务，但咱们不该该保持进修，保持应战，咱们该当从一点一滴做起，融进到咱们这一个充溢舒适的进修型企业中，尽最年夜能够来展现本人的代价，进而配合发明益海嘉里今天的灿烂。

　　假如你是一滴水，你能否滋养了一寸地盘;假如你是一线阳光，你能否照亮了一分暗中;假如你是一颗螺丝钉，你能否永久据守你的岗亭。这是雷锋日志里的一段话，它通知咱们不管正在甚么样的岗亭上都要兢兢业业，发扬最年夜潜能，做出最年夜奉献。给你一张充足年夜的纸，你所要做的是反复如许的举措:半数，不断地半数。当你把这张纸半数了51次的时分，所到达的厚度没有是一个冰箱那末厚或者两层楼那末厚，也没有是开原市到德国天下杯赛场的间隔,这个厚度靠近于地球到太阳之间的间隔。没错，便是如许简复杂单的举措，是否是让你觉得宛如彷佛一个奇观?为何看是毫无辨别的反复，会有如许惊人的后果呢?折纸没有是为了一遍遍的反复，而是要到达从太阳到地球之间间隔般的厚度。用复杂的思想、兢兢业业的往任务，不只是为了一步步的行进，更是为了避免中断地完成目的，进而发明目的。

　　稻盛以及夫以为，正在理想人生中咱们该当理论佛陀教诲的六度：救济、持戒、精进、忍辱、禅定、般若。每一个人都该当坚持纯粹的利他之心，按捺本人的贪心、仇恨、高傲等各种习惯，一心一意地应答任何工作，没有让一日空过，对于任何的磨难，不平服，没有躲避，正在纷繁急躁的事件中锻炼风雨没有动的佛心，正在性命的各种积极中，体悟佛智。从他的理论过程能够看到，他是正在积极如斯请求本人。一个乐成人士为咱们报告了别人生的活法。咱们作为读者失掉了甚么呢?我的答复是：“不管正在当前的糊口中仍是任务中，我都要以一颗永久之心、持之以恒的肉体、发奋的热情、戴德的心、主动悲观的立场在世。”