四大名著读书心得

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　　四台甫著念书心患上篇一

　　《红楼梦》念书心患上

　　《红楼梦》，从前胡乱地翻过几回，今又重读，竟发明本人越来越对于林mm有了新的看法以及理解。

　　刚开端时，对于林mm的哭哭啼啼以及抽泣感触不成理喻，几多也算个大师闺秀，何须为了一丁点的大事而悲伤堕泪呢?与宝钗比拟更是没了大师闺秀应有的风姿和蔼质。见到她，让人感到压制以及活跃。莫非这便是她所谓的“烦闷美”吗?

　　渐渐的，我被她超卓的才气而受惊。她满腹的才气，吟诗尴尬刁难无人能及;她的出身以及她固执的性质，更有她的灵活、纯真…

　　她的出身也使人怜悯，虽然说也出身正在官府之家，但自幼体弱多病，出没有了门，小小的年岁竟正在药中泡年夜，原本就健壮多病的身子愈加健壮，大概是“独生女”，怙恃对于这个“掌上明珠”爱之又爱。家庭的端方、礼节比那些大师闺秀们差了些，但这更表现出她异乎寻常的性情，表现出她的肆无忌惮以及她的到处慎重。

　　黛玉的文学，吟诗作文以及聪明是无人能及的，可是面临宝玉的放荡不羁、没有知长进，她不但不求全谴责的意义，反而年夜加包庇。实在，她是没有爱好礼教约束的家庭，对于宝玉的放荡不羁年夜加欣赏，这该当是宝玉以及黛玉恋爱的进一步开展，宝玉他们相互终究觅的一知音。正在一切人都劝宝玉积极进修，考取功名时，黛玉却表现出对于功名的鄙弃。正在她懦弱的表面外面，却带着对于旧封建的科举功名的轻视以及鄙弃。我最服气她这一点!

　　固然黛玉对于宝玉的没有考功名观赏，可她却耐烦的教喷鼻菱吟诗，教给喷鼻菱常识。她其实不支持常识以及文学，只是讨厌功名而已。她仔细、耐烦、经心地教喷鼻菱吟诗，为的是让姐妹们解脱运气，谁可以以及她比拟呢?不认的!

　　再说说她的纯真以及没有着一丝心计心情。林mm读《西厢记》，这正在事先酸的上是一本禁书，出格是关于大师闺秀来讲，更是不克不及读。林mm基本没想这么多，她读《西厢记》是带着对于张生以及崔莺莺固执恋爱的崇敬来读的，是观赏此间的美。宝姐姐批判“林mm怎样读如许的书呢?我通知老太太往。”宝钗正在黛玉心中落下了好姐姐的抽象。可宝姐姐呢?真的好吗?她到处留下肃静严厉贤慧的隽誉，但是正在偷听他人措辞被他人发明时却说“林mm刚走过去.”以此来诬害林mm。这到不幸了林mm，找没有到良知，没人能谛听她的话，也只要以及宝玉能谈患上来，便常常正在他眼前耍小性质。

　　林mm好值的怜悯，单身离开贾府，正在这里鳏寡孤独，仰人鼻息，甚么事都要到处当心，到处察看他人，生怕他人笑话她，说她没有懂端方。她对于四周的统统都很敏感，强大的神经时辰正在保卫本人，这源于她本身的好强、对抗的性情，她的嘴巴说进去的话像刀子同样，他人说她“好一张凶猛的嘴。”她也只好如斯做了。她是举足轻重的，既没有把握贾府的财务年夜权，又不论一样平常杂事，因而，丫环以及家丁们都没有怎样垂青她，又不人保护她，面临落花又怎样没有处境伤情;怀念母亲又怎没有落泪葬花呢?

　　以泪来归还宿世的思债，流了二十年，有几多泪也要流干了，有几多债也该还完了。曹雪芹“一把酸楚泪”与她的泪流整天有太多的类似。林mm正在还未享用人世的繁荣时，就洒手分开人世，与宝玉的恋爱就如许成为了泡沬。大概是该往了，债还完了，泪流尽了…

　　纯真，灵活，没有谙世事庞大，心坎固执对抗封建主义的网，强烈热闹斗胆勇敢正在寻求着本人的幸运。黛玉是水做的，纯真的水做的，可是能打击岩石的绝壁，没有是一湖活水，而是不断向前活动的水。

　　叹只叹那旧社会的年夜网给了林mm太多的压制以及活跃，叹只叹入地玩弄人，无情人却不克不及正在一同，斑斓的黛玉却不克不及失掉本人的幸运，但她寻求了，极力了。

　　正在贾府这个年夜屋子倾圮从前逝世往大概是入地对于其薄如纸的命的一种抵偿，她用没有着看屋子倒上去的那一幕，她用没有着阅历那种苦楚，她也不克不及再禁受苦楚了!入地给她的最年夜赏赐是留住了她的斑斓，虽然带了些苍凉。王熙凤工于心计却被一张破席给卷走了。宝钗也只能独守空屋…

　　她的确实确是一块纯真的，无瑕的“通灵宝玉”。

　　《水浒传》念书心患上

　　四台甫著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好苦!不外，我总算理解理睬了良多事理

　　有几多人能有他如许的魅力。这没有是由于他的容颜，也没有是由于他有所么高挑的身体，更没有会是他有年夜把的财产，就一点，便是他那正在他人眼中芝麻年夜的长处。请没有要鄙视他那芝麻年夜的长处，正在这天下上就要灭尽

　　我总感到咱们正在糊口中关于冤家乃至亲人少了一份亲情，少了一份哥们后代情。

　　如今当我晓得为了将来斗争的时分，我家的门也酿成了三厘米厚的防盗门。这就像《礼记》里说的："今小道即隐，全国为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。"

　　咱们的社会很天然的少了一份爱，一份及其紧张的爱——一份关心。没有要太鄙吝，一句问候，一个浅笑没有会让你得到甚么，只能让你的品德失掉升华。

　　《西纪行》念书心患上

　　每一当我打开《西纪行》时，总有差别的心境。它正在四台甫著中是最活泼生动的，小时分的我读起它来总感到既过瘾又风趣。但今时昔日，稳定的是那斑驳陆离，颜色美丽的神话天下，我的贯通却变了。

　　这是一部一切人都爱读的典范高文，每一个人都能正在解读它时获得差别的觉得以及启迪，有人爱好它光鲜的人物特性;有人爱好它绮丽的全体抽象;有人爱好它生动滑稽的对于话旁白;有人还研讨它的汗青布景、社会景象。但在我眼里，他那迂回的情节中隐藏着人们盼望而不成及的糊口抱负以及兽性寻求。

　　正在阅历了日复一日特性受束缚的日子，二十一世纪的人们都非分特别憧憬自在，憧憬阿谁自在的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“没有伏麒麟辖，不平凤凰管，又不平人世王位所束缚”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目正在称王。能够说曾经到达兽性解脱统统约束，完全自在的形态。孙悟空实在便是自在的化身，他的质量中最凸起的便是憧憬自在，他一直正在寻求自在，它的统统妥协也是为了夺取自在。如许一个新鲜的抽象赐与了读者一种寻求自在，追赶自在的力气以及勇气。 但是，每一个人都理解理睬， 正在如今，即便是未来，完整的自在毕竟是不成能的，人一直要遭到这般那般的束缚。虽然包抄着咱们的是个受束缚的天下，但咱们可让心坎只管即便变患上宽广而幽静，让它可以无边无涯、容纳寰宇。

　　但是，今朝社会上另有很多人被一些代价没有年夜的工具所约束，却袒自若，还感到很满意。颠末多少百年的探究以及开展，人们对于物资需要已经再也不火急，但关于肉体自在的需要却无故被扼杀了。总之， 我以为古代人最缺少的便是一种坦荡朝上进步， 寻觅最年夜自在的肉体。

　　正在厉尽工夫锻炼的《西纪行》中，竟深深包含着新世纪人们最盼望的自在肉体……我更理解理睬为何它可以传承至今了。

　　《三国演义》念书心患上

　　《三国演义》是一部中断代体古典名著小说，它报告了从东汉末年期间到晋朝一致之间发作的一系列故事。起首我看到的是像“滔滔长江东逝水……”这一类喜闻乐见的诗句，接着引进注释。第一句话如许说到：“话说全国局势，分久必合，合久必分。”这句话没有无事理。周末七国分争，并进于秦，及秦灭以后，楚、汉分争，又并进于汉……书中另有上百团体物、有数的军事盘算，加之作者自身借着汗青人物，来论述忠、教、仁、义、爱的事理，更是深中民气。它写的庸主献帝、刘禅，能干之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，宇量狭窄的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无没有个极端态。这些人物给了我很深的教导。虽有这些人物，但最令我有所感触感染的是这本书傍边所描绘的多少个豪杰人物。 先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉没有降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，厥后又正在华收留道义释曹操。他忠于故主，因战胜降敌而约好一知故主音讯，便没有知千里万里往投。

　　我以为虽降了敌，但最初仍是返来了，不单仍算忠，并且还要算一种罕见宝贵的忠。《三国演义》施展阐发关羽的办法也极复杂：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，厥后加之“赤兔马”，又读过《年龄》，刮骨疗毒没有怕疼，斩颜良，诛文丑，简直变患上全国无敌。他的所做所为值患上咱们进修。 封建统治期间需求奸臣，需求一个可以全心全意、逝世然后已经的奸臣，这便是诸葛亮。诸葛亮熟知地理天文，能文能武，神机妙算，并且终身慎重，全心全意。他借西风，草船借箭，三气周瑜，智料华收留道，巧摆八阵图，骂逝世王朗，奇策，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是一般人所想没有到的。我本觉得这类人该当容颜特殊，可书中描画的却非常复杂：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给先人很深的印象。 现说曹操。曹操正在《三国演义》中被称为奸雄，能够是由于他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世豪杰，说患上刘备都没有敢听，可是他不杀刘备，虽刘备恰是他的如鱼得水。这使我感触了曹操的漂亮，也是周瑜做梦也梦没有到的。周瑜眼中只要诸葛亮，与其同流合污，只需把诸葛亮杀了，东吴的全国就安定了。厥后又发明刘备也没有是普通人物，便想杀刘备，至多把他留正在东吴，东吴的全国也安定了。

　　目光如豆，宇量狭窄，非豪杰也。这也与曹操构成了光鲜的比照。曹操仍是个实干家，已经谋杀董卓，矫诏聚诸侯征伐董卓。这些使我感触了曹操的巨大的地方。 总的来讲，读过这本书以后我年夜开眼界，而以上多少人

　　也给了我很深的感触感染，他们很值患上我进修。

　　四台甫著念书心患上篇二

　　读完了我国出名的四台甫著，我从这四本书里发明了一些紧张的工具：

　　《三国演义》：东汉末年，天灾人祸，各路诸侯兵分四起，除了黄巾、灭董卓、伐吕布，正在屡次交战中，刘琦、刘璋、刘表、袁绍、袁术、公孙瓒、马腾、马超、张鲁、孔融、陶谦等各个权力皆被覆灭，魏国(曹操)、蜀国(刘备)、吴国(孙权)这三个国度锋芒毕露，从而像诸葛亮所预言的那样，构成“隆中对于”中所说的三国鼎峙之时。这正堪称是：滔滔长江东逝水，浪花淘尽豪杰。黑白成败回头空。青山照旧正在，多少度旭日红。鹤发渔樵江渚上，惯看秋月东风。一壶浊酒喜邂逅。古今几多事，都付笑谈中。

　　《水浒传》：南宋末年，朝廷糜烂，地方不宁，正在这些各种响马中，也有一种“义贼帮”——梁山泊，虽然说他们是响马中的一种，但他们从没有祸国安平易近，而是特地向朝廷尴尬刁难。事先，天子糜烂，并且还宠任坏年夜好人太尉高俅、奸贼童贯，高俅是个苟且偷生的君子，还很贪财，童贯也具有如许的特色，并且他仍是一个标规范准的超等巨猾贼。他们到处与梁山泊尴尬刁难，正在皇上那边尽说梁山泊的好话。梁山泊本是由三个首级头目霸占的地皮——王伦、宋迁、杜万。后“豹子头”林冲投靠，只因晁盖带着宋江、吴用、公孙胜、刘唐、阮氏三雄前来投靠，但寨主王伦不肯留下列位豪杰，装出一副无法的模样，口里说的是：“我很想留下众俊杰，但山上房稀粮少，欠好让你们留下。”而林冲是个真实的俊杰，惺惺惜惺惺，豪杰识豪杰，林冲很想留下众俊杰。厥后，王伦被林冲火并了，晁盖成为了新的盗窟首级头目。惋惜，豪杰短寿，没有久以后，晁盖被箭命中，受了轻伤，宋江成为了新的首级头目。宋江一次次的带领部队击败了朝廷，厥后破高俅时，居然侥幸的抓到了高俅。首级头目宋江二心但愿朝廷能招抚，便把高俅放了。最初，依宋江所愿，朝廷招抚了梁山泊。

　　《西纪行》：这本书讲了唐僧这个僧人，肩上背负着东土年夜唐一切苍生的希冀，另有年夜唐天子的信赖，前往西天拜佛取经。不雅音菩萨找来了四个能够协助唐僧实现任务的“人”——孙悟空、小白龙、猪八戒、沙僧，吩咐他们必定要比及前去西天取经的和尚，这个和尚便是唐僧。唐僧正在五指山碰到了孙悟空，并将山上的条幅取了上去，救了悟空人命。孙悟空见这人便是唐僧，赶紧跪上去，拜他为师。八戒、沙僧、小白龙就没有那末乖了，都是先跟孙悟空斗一下子，而后悟空往请不雅音菩萨，菩萨亲身脱手将他们逐个劝降.。唐僧师徒阅历了九九八十一难,终极获得真经。这本书极受小读者欢送。

　　《红楼梦》： 这个故事报告了“四大师族”——贾家、薛家、王家、史家这多少个权门贵派从昌盛兴盛不断到落败兴起的故事，同时报告了贾宝玉与林黛玉、薛宝钗之间发作的连续串的豪情精致的恋爱故事。

　　我国的四台甫著，真是太棒了，令人耐人寻味。

　　四台甫著念书心患上篇三

　　我读完了中国现代四台甫著，晓得了《三国演义》是说分久必合，合久必分，群雄争霸，成败有道;《西纪行》是说西天取经，斩妖除了魔，劝善扬善，修成正果;《水浒传》是说被逼无法，逼上梁山，劫富济贫，上山作贼;《红楼梦》是说佳人才子，情薄情种，同舟共济，喜剧开场。但这些是次要内收留，本本小说都差别，咱们要做的是透过景象看实质。

　　起首，从笔墨言语下去看。最先的《西纪行》，写于宋代，当时文人们都写白话文，《西纪行》原文关于咱们来讲是很好看懂的。而元代写的《水浒传》，虽然说也是白话文，但已经有了很年夜变动，蒙古等平易近族与汉族的交融使言语有了较年夜的改动，以是，看《水浒传》的原文就简单多了。元末明初写的《三国演义》就又更进了一步。清朝写的《红楼梦》则是一个奔腾。因为清军进关，满人统治汉人，文明又一次年夜交融，以是，《红楼梦》完整从白话文的圈子里跳了进去，它靠近于如今的口语文，咱们要看懂原文已经相称简单。这是清朝文学逐渐跳离白话文的一个见证，可见，“五四”当前的新文学活动也没有是无故冒进去的，它是汗青开展的必定。因为《红楼梦》这部小说用词相称得当，语句相称美丽 ，以是它同样成了厥后口语文早期效仿的工具，这是对于咱们如今的言语笔墨都有很年夜的影响的一部小说。以是它被称为四台甫著之首，也是当之有愧。

　　接着，咱们还能够从内收留下去看。《三国演义》写的是三国期间的工作，当时候封建轨制才开端多少百年，人们的看法绝对不那末封锁，比方曹操的所作所为，如许刁滑，封建礼教的仁义是决没有会答应的。可是那是封建制刚开端，统治没有深，以是曹操还能乐成。人们也都主动向上，励精图治，看成霸业，看来中国正在提高。到了唐朝，《西纪行》写的便是那盛唐矗立于天下之东，年夜唐的和尚不哪一个国度敢没有尊崇。年夜唐的通关文书更是通畅西域。当时，老苍生们对于周边的国度已经有所理解，以是正在吴承恩笔下才会有一些真正的国度。当时，是封建王朝的极盛，曹操那种人已经是不成能成绩奇迹的了。《水浒传》讲的是宋代，当时封建制的高峰已经过，很多忠臣钻着儒家思惟的空子，下坑苍生，上欺皇帝。国度已经被他们搞患上满目疮痍，以是一些绿林豪杰逼上梁山。但当时封建思惟已经积重难返，潘弓足与西门庆是一例，李逵探母是一例，宋江招抚又是一例。人们已经丢没有下忠孝二字，以及对于女性的束缚，那怕造了反依然没有忘。

　　这类看法直到明天另有遗存。到了《红楼梦》，是写明朝的内收留，仍是封建民主，怙恃包揽婚姻，使无情人不可家属。但清朝的作者曹雪芹已经斗胆勇敢的多，小说的中间敢悍然支持封建礼教，这也标明，明清时封建制已经走上了下坡路，特别是清朝，正在列强的重压下，相持不下。四部书，反应出了中国的兴衰，也反应出人们的看法从凋谢到封锁再到凋谢的进程。

　　由于四部名著早已经有很多巨匠批评过，观念更是千家百说，我若妄加评说只能是布鼓雷门。以是我只能浅谈一点本人的鄙见，试看中国的社会与文明之开展，为的是举一反三。看大师指正。