逝者家属答谢词

　　答谢词，是指特定的公共礼仪场合，主人致欢迎辞或欢送词后，所发表的对主人的热情接待和多关照表示谢意的讲话。一起来看看逝者家属答谢词，仅供大家参考！谢谢！

逝者家属答谢词1

　　各位领导、各位来宾、各位亲朋好友：

　　今天，我们相聚在这，沉痛悼念我敬爱的母亲，共同追忆母亲的生平，缅怀母亲的懿德嘉行。我谨以孝子的名义，代表我们全家，向前来参加母亲遗体告别仪式的全体嘉宾表示最衷心的感谢！并借此机会向几天来到家中吊唁的领导、亲友表示最衷心的感谢！向近几个月来先后到医院、家里进行探望的各届领导、长辈、四方乡邻、各位同仁表示最衷心的感谢！向三天来为料理母亲丧事付出辛苦劳动的各位好友、乡邻表示最衷心的感谢！

　　母亲的一生，平凡而伟大。他出身贫苦，备受磨难。母亲心胸宽阔，坦诚无私，生活朴实，善解人意。深受四方乡邻的爱戴与尊敬。

　　母亲一生热爱自己的家庭，孝敬老人，关心子孙的健康成长。待女婿如同亲子，视外孙似掌上明珠。

　　我们的母亲走了，安详地走了。临终前没有留下任何遗嘱，他一生扪心无愧。

　　我们的母亲走了，永远的走了。近三日来，吊唁者络绎不绝，老友垂泪，妇孺动容。

　　衰草落叶含悲恨，朔风寒露吟哀歌。

　　亲爱的母亲，您的音容将永远刻印在我们的心中，您的笑容将永远留在您走过的每一片土地上。您高尚无私的品格，将是我们永远学习的榜样，你伟大的人生信念，将成为我们在生活中前行的不竭力量！

　　母亲，安息吧！

　　谢谢大家

逝者家属答谢词2

　　鞭炮声声迎宾客，哀乐阵阵悼亲人!

　　尊敬的各位来宾、各位亲朋好友，各位父老乡亲：大家上午好!

　　云天凝素，纯寒料峭，冷风呼号，哀乐低回，苍天流泪，大地含悲，在一个令人心碎的日子里，有一位德高望重的老人家默默地离开了我们，离开了这个令他无限眷恋的人世间，他就是我们尊敬的~~老大人!今天我们乐队怀着同样沉痛的心情应邀前来参加他老人家的追悼活动，在此让我谨代表乐队的全体工作人员对~~老人家的仙逝表示沉痛的哀悼!同时也向他的亲人们致以诚挚的慰问，并向前来悼念的各位来宾各位亲友表示亲切的问好!

　　月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。人世间难免有生、有死、有分、有合，~~老人家虽然离开了我们，但是他的音容笑貌、他的高风亮节却永远的留在了我们的心中!他老人家的一生是光辉的一生，是勤劳的一生，朴实的一生，他把他的一生都无私的奉献给了养育他的这片热土，并在这片热土上立下了不朽的丰碑!生如春花之绚烂，逝如秋叶之静美，这正是他老人家一生的光辉写照!

　　在此我们衷心希望孝子贤孙们能够节哀顺变，化悲痛为力量，来继承他老人家的遗志，把府上发扬光大，我们相信他老人家一定在天有灵一定会保佑他的亲人们家兴业旺，一生平安，万代富贵!

　　让我们共同祝愿老人家在天堂路上一路走好，永远安息!

　　美国葬礼仪式

　　1．守灵

　　美国的传统葬礼多采用宗教形式，通常在教堂举行。葬礼前，灵柩要放在教堂中由亲友们轮流守灵。据学者们分析，守灵习俗是由古时人们心理上的原因所导致：一是死者亲属始终抱着死者会重新苏醒的幻想；二是他们曾在死者生前尽心竭力地加以看护，虽然这种看护现在已不需要，但他们仍不忍轻易放弃自己的责任。天长日久，守灵便成为对死者表示尊敬的一种习惯作法。

　　2．墓地风情

　　在墓地上，人们会发现一个有趣的现象，就是墓地的东、南、西三面密密麻麻地排满了墓碑。而北面墓碑却寥寥无几。其原因是北面通常是埋葬犯人、凶手或自杀者的地方。据称基督教教堂的圣坛北面是宣读福音的所在，福音的主旨是让罪人忏悔，因此便进一步认为北面是为那些需要拯救的罪人而设置的。

　　墓地到处是郁郁葱葱的树木。最常见的有水松，一棵棵枝繁叶茂。华盖长青，挺立在墓碑旁边。很早以前，树木一度是人们崇拜的对象。古人认为，生命同运动是分不开的。潺潺溪水，飒飒风声．青青树木都是生命的象征。特别是垂柳常常被种植在墓地中，这是由于它枝条拖曳；仿佛沉浸在悲哀中似的。

　　3．入葬

　　美国埋葬死者有一定之规。传统风俗是在死者胸前放上十字架，或把他的手交叉放在脑前，然后朝向东方埋葬，即脚在东；头在西。据说这是早期“拜日说”的反映。

　　埋葬幼年死者的方式，与埋葬成年死者不同。在古罗马时，人们把夭折的孩子埋在自家的屋檐下，认为这样可以使孩子灵魂得到安宁。现代仍然有人按照传统观念把死去的幼儿或未受洗礼的孩子的尸体放在某个成年妇女的棺材里埋葬。

　　美国犹太人也有一种习俗，在埋葬死者时，使他面朝以色列方向，第二年再打开墓穴重新埋葬。

　　印第安人埋葬死者的方法颇具特色。普通百姓死后只作简单土葬，但部落酋长死后却要受到格外尊崇。他们将酋长的遗体安放在庙宇中。这种庙宇的形式十分特别，下部用粗大的木桩高高撑起。四面透风，没有墙壁，地上铺着几张兽皮，供看管庙宇的祭司休息。上层才用来安放遗体。凡是死去的酋长都一律放在同一庙宇中，一个埃一个。这庙宇只一面敞开，三面和房顶都用编结精致的竹帘遮挡得严严实实。遗体旁还摆放一个雕刻得活灵活现的木偶，作为酋长的卫士。印第安人还别出心裁地发明了使遗体不腐烂的办法。他们将死者的皮剥下，涂油晒干．再将肉刮下，把骨头包在皮革中，最后再包上原来的皮，经过这样加工的遗体，看上去完好如初。

　　现代的丧葬方式

　　1.购买墓穴

　　按美国规定，人一旦死去，包括家属在内的任何人都不得擅自搬动死者。一般应由医院负责与家属事先订购的公墓直接联系，尽快将遗体送至公墓。因此美国人往往在生前购妥基地，以免死后麻烦。

　　美国人视墓穴如同房子、车辆一样．属财产之一。可以留为自用，也可以买进卖出。各个公墓都设有经纪入，负责顾客挑选墓穴。公墓大小不一，大者方圆达千亩，所以经纪人要驾汽车带顾客在基地中遍览，介绍待售墓穴以及周围的景色和地势。公墓有葬棺的墓穴，葬骨灰的墓穴。也有寄存骨灰的龛。顾客可选购。有些公墓的分期付款合同规定，如买主尚未最后付清便死去，可以葬于该穴，余款准予免付。

　　2．购买棺材

　　美国的公墓也出售棺材。有的棺材样品间就设在公墓的办公大楼里。棺材有几十种之多，材料、形状、颜色各不相同，但都敞开盖板，内铺锦缎被褥，舒适豪华。其中有不锈钢棺材，不漏水，不通气，不变形，至少可使用50年。有的装有特殊记录装置，即使因地震挪动了埋藏位置。也能根据这特殊装置重新找到它。还有特制的钢棺，价值高达6000美元。

　　除去购买墓穴和棺材外，还要挑选墓碑。墓碑的质地和颜色有所不同，但大小一致，一律立在墓穴上首，使得全座公墓整齐划一。

　　3．葬礼仪式

　　美国设有专门负责发放死亡证书、安排葬礼仪式的机构，公墓也有专职安排丧事的人员。

　　公墓里往往盖有教堂式的建筑，但里面并无神像，宗教仪式和非宗教仪式的葬礼都可以在这里举行。

　　宗教仪式的葬礼程序，通常包括祷告、唱赞美诗和牧师致颂辞。葬礼毕，人们便向遗体告别，然后用灵车将死者送往墓地安葬。灵车为黑色：车窗遮有黑纱。灵车在送葬队伍的最前面，后面紧跟着死者的亲属。送葬人一律身着黑色或蓝色衣服，男子打黑色领带。送葬行列非常庄严，行人不得打乱送葬队伍。

　　行至墓地，还有一个短小的入葬仪式。公墓一般绕穴安置几排座椅，以备死者家属举哀之用。送葬亲属以同死者关系的远近为序一一为墓穴掩土，这只是象征性的。随后工人侵驾驶推土机，迅速把墓穴填平，并用电夯把土压实，再铺上碧绿的草皮。

　　美国葬礼的特点是：人们只是静静地在灵柩旁沉思默祷，而不捶胸顿足、嚎陶痛哭；并且从始至终都保持着庄严肃穆的气氛，不设宴。

　　4.慰问和悼念

　　葬礼毕．死者的宾朋通常还要和死者的家属聚会一下，在一起吃顿饭．表示对生者的同情和慰问。与往常不同的是，这顿饭不是由主人招待，而是由客人们自带食物。据说，犹太教在举行葬礼时，反对任何形式的铺张。正统的犹太教徒，在葬礼这天只请客人吃煮得很老的鸡蛋和盐。蛋同“复活节彩蛋”一样。是复活的象征，盐在古老的传统中则象征着不朽。

　　悼念死者，鲜花必不可少。参加葬礼的人，要为死者献唐菖蒲花，同时自己在胸前佩戴一朵白花，以示对死者的哀悼。每年到一定日子，人们还要去基地扫墓、献花，以寄托自己的哀思。

　　西方国家的丧葬礼仪基本上属宗教式的丧葬礼仪。人死后，首先在死亡地或尸体发现地的登记处进行登记，由医生或验尸人员签发书面证明，并在死亡者生前居住地的基层组织办理登记；而后对亲友发出通知或在报刊上公开宣布。

　　葬礼一般遵循死者生前遗嘱、遗言确定是土葬或者火葬。丧葬事务一般由．殡仪机构或承办人具体安排，包括埋葬或火化的时间、地点以及举行葬礼仪式的时间、地点等。西方葬礼仪式一般同结婚一样，多在教堂举行。具体程序是，先把棺材运人教堂，由一位教士念悼词并为死者祈祷，然后用一块天鹅绒棺罩遮盖住棺材送往墓地或火化场。

　　葬礼与葬礼弥撒可以同时进行，也可以分开(在葬礼后的某一天)举行，一般由神父或死者亲属议定，包括祈祷词和经文，然后是圣餐，最后为告别仪式。

　　西方丧葬礼俗主要受基督教文化的影响。基督教将每一个人的灵魂直接与上帝发生的关系，不允许偶像崇拜，崇尚灵魂升华而轻视肉体，因此西方的丧葬风俗是简丧薄葬。基督教的丧礼更多地是为死者祈祷，祝其灵魂早日升人天堂，解脱生前痛苦。基督教认为人死后灵魂需要安静，因此丧礼非常肃穆。在基督教文化影响下，上至王公贵族，下至平民百姓，丧葬基本从简，即所谓在上帝面前“灵魂平等”的原则。近现代以来，由于崇尚“科学精神”，尤其是实验科学的兴起，使西方人能以一种“科学的眼光”来看待死亡，进一步淡化了社会对殡葬的热情。西方崇尚“个人本位”，主张“以个人为中心”，因此在丧礼中，也是以死者为“中心”，重在安置死者的“灵魂”。总之，西方丧葬礼俗有我们可借鉴之处。死亡文化的本质是生存文化，从一个民族的死亡文化中可以窥到那个民族的全部生存哲学。西方虽然民族众多，但是在基督教文化的影响下，丧葬礼俗基本大同小异，下面就西方丧礼中比较一致的方面予以概述。

　　葬式。西方葬式主要是火葬、土葬两种。无论采用哪种葬式，均葬于公墓。

　　公墓。城镇公墓一般建在郊外辟静幽雅之处，农村公墓建在村外较远的地方。西方公墓园林化程度很高，规划也很长远、划一、详细，有公路、纪念、休息、住宿、购物的场所。公墓管理很严谨，死者不论何种葬式，都要深埋，墓面平整，而后种上草皮，碑石不能太高，碑石周围要种四季花卉。一年四季墓前几乎都是鲜花盛开。整个公墓内无论墓多少，墓主何人，只见墓碑和花草看不到任何特殊标志或土堆。它不仅是死人的天堂，也是人们休闲的胜地。西方公墓的使用一般是有偿使用，使用期长短不二，但有最长期限规定。

　　殡葬礼仪。西方殡葬礼俗有洗尸、更衣、停尸整容、送葬哭丧、宴谢、祭奠等程序，基督教仪式几乎贯穿其中。人死之前要在神父面前忏悔，之后神父要为其祈祷。这也是临终关怀，使死者正确看待死亡，摆脱死之恐惧。死后在神父主持下给死者洗尸，宗教含义是洗去生前罪过，干干净净去见上帝。停尸在西方传统丧俗中，一般停在教堂，由神父主持追悼会。神父介绍死者生平并为之祈祷，下边亲友则一同祷告。完毕以后由四人一角一人抬着棺材走向墓地，神父、亲友跟在后边送葬。下葬时，神父还要再为亡者祈祷。哭丧无论是初终还是在教堂，也无论是在送葬路上或下葬时，亲友都不能大声嚎哭，只能默默流泪或嘤嘤啜泣，意为不要打忧死者灵魂安静。下葬时，随土撒人一些花瓣，葬毕在墓前立上十字架，放上一束鲜花，亲友就可以默默离开坟墓。祭奠亡者不是中国人的专利。西方人在居丧的第九天、第二十天、第四十天和一周年都要举行祭亡灵仪式。届时，亲友可单独去，一束鲜花、默默立上一会即可。

　　现代西方，社会工作兴起，对西方丧葬礼俗改革又推进了一步。丧事不再是各自操办，而是由殡仪馆“一条龙’’服务。宗教仪式、纪念仪式均在殡仪馆进行。送葬也由殡仪馆灵车送。西方社会对死者相当敬重，殡仪馆接送尸体时，其它车辆主动让道，并鸣笛以示哀悼，路人也注目肃立。