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学习论语心得体会范文

www.16system.cn 2020-11-23

  读《论语》,令咱们收获颇丰。那进修论语以后咱们会有甚么心患上领会呢?上面小编就以及大师分享进修论语心患上领会,来观赏一下吧。

  进修论语心患上领会(一)

  孔子是中华平易近族汗青上第一个巨大的教导家,正在必定意思上说,他也是全人类汗青上一个巨大的教导家,被先人称为“万世师表”。孔子初创布衣教导,承继、开展以及传达了现代文明,相传孔子“门生三千,圣人七十”,足见孔子对于事先教导的奉献。孔子正在终身的教授教养理论勾当中,积聚了一套极有代价的教授教养实际,正在很多方面反应了朴实的辩证法以及唯心主义观念。他的教导思惟、教授教养办法、治学立场,和所倡议的互敬互爱的师生干系,直到明天依然值患上咱们进修以及自创。

  (一)学思分离,温故知新。孔子作为一名出色的教导家,正在教导方面有良多精炼的行动,他主意“有教无类”以及“学而没有厌,不厌其烦”。从治学的角度看,他夸大“学而没有思则罔,思而没有学则殆”,以为一团体要增加常识,必需仔细进修并停止考虑;他倡导“温故而知新”,以为不时复习曾经学过的旧常识,由此就可以获得更深的新常识。出格是“学思分离”以及“温故知新”已经成为人们临时遵照的进修纪律。新的课改建立了光鲜的课改理念的最高主旨,便是“以先生开展为本”。咱们晓得教员的统统都是为了每个先生的开展。作为先生,要开展重要义务是进修,这此中包括着两个方面的内收留:一是进修文明常识,这就离没有开“学思分离”;二是进修若何取得文明常识,这就离没有开“温故知新”。只要如许,才干用所学到的常识往处理面对的林林总总的成绩。以是,我团体以为明天课改新理念实际上是对于《论语》中有代价的孔子教导思惟的承继以及开展。

  (二)因材施教,谆谆教导。孔子停止教授教养勾当的特色,是可以从先生的实践状况动身,针对于智力的高低差别而因材施教,“中人以上,能够语上也;中人如下,不成以语上也。”孔子培育门生进修兴味的办法,是经过一样平常糊口中一些活泼的事例,用抽象思想的体式格局往引诱,如用“岁冷而后知松柏以后凋”喻指节操,教诲先生要有吃苦俭朴刻苦、百折不挠的肉体;用“逝者如此夫”比方工夫一往没有复返,意正在鼓励门生们爱护保重工夫、奋发图强。如许的教授教养体式格局,遭到了门生们的称誉,颜回说:“役夫循循然善迷人。”咱们经过“校本培训”,曾经建立了新的教导不雅。新的教导不雅请求教员面向部分先生,同时重视先生特性开展。教员正在教导教授教养进程中要存眷先生的特性差别,依据先生的特色供给特性化教导,让部分先生都正在本来程度上失掉开展。这里提到的特性化教导是与“因材施教”有着亲密联络的。新的教导不雅还请求教员要恭敬、了解、宽大每个先生,要善待先生的过错,要用长处消融先生的缺陷。如今先生厌学停学景象严峻,局部先生存正在悲观绝望、失望悲观的心态,这就请求教员对于先生要“谆谆教导”,要动之以情,晓之以理,让先生燃起但愿之火,往发扬本人的聪慧才干。我以为每个先生都有本人的心灵王国,都有一片本人的感情乐土。以是,作为教员就要“因材施教”、“谆谆教导”,发明每个先生的智能刚强,搀扶它,庇护它,使它成为先生的生长终点。

  (三)擅长启示,举一反三。孔子出格夸大掌握机遇,停止启示式教导,实践上“启示”一词就来自《论语》。他说“没有愤没有启,没有悱没有发,举一隅,没有以三隅反,则没有复也。”只要对于求知欲强却百思没有患上其解的人加以点拨,对于极力想要表白本人的观点却无从表白的人加以领导,才干收到最佳的后果。孔子的这一论点黑白常拙劣的,他请求先生主动地考虑成绩,擅长推论,闻一知二,触类旁通。这类启示式的教授教养办法,正在明天新课改的进程中仍有非常紧张的理想意思。咱们晓得迷信正在飞速开展,良多常识城市疾速被裁减而变患上无价之宝。因而,常识自身的取得曾经没有是最紧张的了,紧张的是若何往取得常识,若何正在常识的获得进程中,开辟先生的各类潜能。以是说,古代教授教养不只是教给先生常识,更该当教会先生学常识。教员“举一隅”是教给先生常识,先生能“以三隅反”才算教会先生学常识。要想教会先生学常识,使先生真正把常识学活,就患上正在触类旁通高低功夫,从而收到以一当10、举一反三的后果。

  (四)互相商讨,教授教养相长。孔子正在教授教养法上倡导师生之间互相商讨、配合评论辩论,以收到教授教养相长的后果。《论语·学而》记录子贡听了孔子的教诲后,体会了“如切如磋,如琢如磨”的事理,孔子十分快乐。一部《论语》,实践上便是记录他们师生之间相互评论辩论的问答状况。孔子的教授教养是平易近主的。他乐于承受来自先生的批判,关于不愿提定见的先生反而要求全谴责。颜回是孔子最欣赏的门生,但颜回对于孔子的话句句依从,历来没有提定见。因而,孔子求全谴责说::“回也,非助我也,于吾言无所没有说。”意指颜回历来没有向他提出差别的定见,这就不克不及使师生之间收到教授教养相长的益处,以是说“颜回没有是能协助我的人”。可见,孔子是开通、平易近主的教导家。明天,咱们倡导师生互动,与孔子的教授教养相长是一脉相承的。教员不只教,也要正在互动中学;先生不只学,同时也要正在互动中教。师生配合对于本人以及对于方的开展生长担任。咱们大师都教过《子路、曾经皙、冉有、公西华侍坐》一课,写的是孔子与四个先生的一次讲堂勾当。昔时孔子正在讲堂操纵上“以成绩为主线,以勾当为载体,以体验为播种,以情味为能源”,为咱们明天的课改供给了乐成的典范榜样。只要师生互动,才干让师生的发明肉体正在讲堂上失掉无效地发扬,讲堂也才会有真实的悲哀光阴。

  (五)联络实践,评人评事。孔子评估过的人良多,上自尧、舜、禹、汤、文、武、周公、伯夷、叔齐,下至年龄期间的管仲、子产等各种名流,和他本人的门生。孔子经过对于人的评估,教导先生区分善恶黑白,为门生们修身养性建立了抱负品德的模范。孔子糊口正在一个动乱没有安的期间,社会旧事良多,作为一个政治家以及教导家,他亲密凝视以及关怀时势,随时标明本人的立场,宣扬本人的主意。孔子正在本人的终身中批评过良多人以及事。从这些考语中能够看出他审时度势的襟怀以及志向,而且也反应了他经过实例教导先生的实际联络实践的杰出学风。实际联络实践,是教授教养的一条基本准绳。明天,联络实践,评人评事,也是各科教授教养不成或者缺的内收留。贯彻实际联络实践的教授教养准绳,既能使先生结实地把握学到的根底常识,又能培育先生使用常识往处理实践成绩的才能。此次课改明白提出要完成三维目的,即常识与技艺、进程与办法、感情立场与代价不雅,此中就表现了实际联络实践的教授教养准绳。正在这一教授教养准绳的指点下,“教员既要给先生干粮,还要给先生猎枪。”

  总之,《论语》是一部外延丰厚、思惟深入的书,值患上咱们仔细浏览、细心品尝。孔子的教导思惟是《论语》中最精髓的局部,是一份宝贵的遗产。读后获益良多。

  进修论语心患上领会(二)

  从二年级开端,我以及妈妈一同天天高兴朗读国粹典范《论语》。

  《论语》你们想没有想晓得是它写甚么的?是谁写的呢?我猜你们都想晓得吧!实在它是一本语录。二千五百多年前,有一名教师孔子,他对于先生十分有耐烦,对于人十分的礼让,以是很受人恭敬。这本语录次要是他的先生把孔子上课说的话以及糊口中做的事记载上去。

  《论语》记载了良多孔子说的话,对于咱们的进修以及糊口都有很年夜协助。此中给我印象最深入的是《公冶长第五》子曰:“伯夷叔齐,没有怀旧恶,怨是用希。”这句话是孔子经过称誉伯夷叔齐俩兄弟没有记仇,因而他人就就没有记患上他们的旧怨如许一个故事报告了为人处世应有的立场。

  平常正在班里,我与同窗之间相处不免会有打骂,闹定见的时分,这时候我就该当学会“没有怀旧恶,怨是用希”如许咱们才干够敌对相处,相互协助!

  实在,悄然通知你,这本语录另有良多宝物,固然我只会朗读,尚未完整弄懂一切的语句,但前人说过,念书千遍,其义自现!以是,我曾经约好妈妈天天持续朗读《论语》,多学学外面为人处世的事理。你呢,要纷歧起来吧!

  进修论语心患上领会(三)

  孔子曰:‘学而时习之,没有亦说乎?有朋自远方来,不可开交?人没有知而没有愠,没有亦小人乎?’意义是说:“学了做人办事的事理,并正在得当的时分印证操练,没有也感到快乐吗?情投意合的冤家从远方来相聚,没有也感触高兴吗?他人不睬解你,而你其实不朝气,没有也是小人的风姿吗?”短短的多少句话,包括了做人、办事、结交、处世的事理。正在论语中,孔子表白的“学”,不只仅是念书学常识,而是泛指进修做人办事的事理。孔子终身酷爱进修,并且乐此没有疲,不断到了暮年还吃苦研究十分高深难明的《周易》,故有“韦编三尽”的美传。

  对于进修的立场:孔子以为,寻求学识起首正在于爱学、乐学,这是关头。孔子曰:“知之者没有如好之者,好之者没有如乐之者”,即真正喜好它的人,为它而高兴的能人能真正学好它。其次,进修要“默而识之,学而没有厌”。即进修要有脚踏实地的肉体,冷静地记着学到的常识,积极进修而没有满意。第三,是要聚精会神,知难而退。

  对于进修的办法。孔子正在以及门生的扳谈中多处说起进修办法成绩,“学而时习之,没有亦说乎。”“温故而知新,能够为师矣。”与此同时,孔子还出格夸大学思分离,敢于理论。他说:“学而没有思则罔,思而没有学则殆。”只念书而没有考虑就会感触困惑,只是幻想而没有念书就会肉体疲殆。请求人们把进修积聚以及研究考虑相分离,不克不及偏偏废。

  对于进修的目标。孔子以为,进修必需有明白的目标,重点正在于“学致使用”。孔子说:“德之没有修,学之没有讲,闻义不克不及徙,没有善不克不及改,是吾忧也。”意义是说,道德没有往涵养,学识没有往讲习,听到公理的事不克不及往做,有过错不克不及矫正,也便是实际以及实践不克不及分离,这才是咱们担心的啊。因而可知,念书的目标,没有正在于逝世记书籍,而正在于使用,正在于理论。

  以上是我进修《论语》后的一点感触感染,经过此次进修我才晓得本人的常识面是何等的狭隘,让我有一种“人生到处尽学识,人间大家是我师”的觉得。此后,我必定要多看一些文学作品,进步本人的文学涵养。本次进修,真的使我收获颇丰啊!